“最后”现象的审美思考——读长篇小说《最后那个父亲》.pdf

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1、“”最后现象的审美思考读长篇,J蜕《最后那个父亲》—.肖云儒,。“”蒋金彦的长篇小说《最后那个父亲》开本中去探究这最后二字的内蕴现实生活,,,“”,始进入有点慢有点淡过半之后逐渐浓郁中并没有最后的父亲生生不息的人类繁凝重,越往后越精彩。情节衍总要诞生一代又一代新的父亲,螺旋推进发展慢慢的紧凑起来,人物关系的交织显出了深度。在这种交织的社会生活总要将担子压在一代又一代新的,,。,“”中两代父亲的形象开始主体化不但性格命父亲肩上小说中两位父亲的最后性显然运有了特点,内心图象也逐渐清晰丰富。历史不在于他们的个体生命,而是指它们的文化,,。,“”文化信息愈益密集父亲或者说父亲形象系内涵最后的

2、父亲其实指的是父亲肩上所列,作为家,承载的最后的家庭文化和农业文明。当今世庭文化和农业文明的全息切片升,,华出一种象征感诱发着你在欣赏中感情的界仍然没有走出父亲社会中国社会尤其有.投入、人生感悟和心理经验的投入,也着浓烈的父权色彩父亲不但常常成为家族启动着你对自己居于其中的文化和正在运行的生命权力、甚至社会权力的当然继承者,而且常常的审视。你似乎感觉到有一种什么东西深深成、为家族主流文化社会主流文化当然的代地牵着你,重重,,。地敲着你便由不得确认了这表者成为一个时代特定时期文明的代表者。部,,书的份量这样世世代代无法避免的父与子的冲突便两代父,,亲的死写得浓墨重彩极富感情都无一例外地

3、跳出了两代人的冲突而成为冲击力。母亲的十月怀胎,采两种道德伦理、两种人生价值、两种生命追求用陕南民歌作咏叹调式的处理,一唱三迭,新。浓郁的。,这是两种文明的冲突。颖别致的冲突对个人来说,,陕南风情和民俗描绘以及陕南地域文化相父与子的冲突和在冲突中的换位既然是社匹配、并作为其文化表征的语言,那种、,经过艺会发展文明发展重要的心灵感情印迹也就术提炼、可以普遍传播的陕南基调的文学语成为历代作家艺术家反复表现的一个领域。,,,,言使全书弥漫着一种乡土气息等等这些地在《最后那个父亲》中采用了第一人称,。“,“方可以说是全书的华彩段落即主人公这一的儿子气也是孙子,’)以,。““””这也许不是一部

4、很新颖的书却是一部我的人称来叙述整个故事作者和儿子,,,创作准备比较充分的书一部生活底子比较在人称上的重迭意味着作家明确地站在新,、。厚实的书一部写得认真切实的书一代的视角来描写、审。,视父辈此外在叙述,,“”“”,拿到《最后那个父亲》你的目光便留驻过程中儿子始终不称爸爸而称父亲避“”,,,在封面上那最后两个字上留驻在饱经风开昵称采用这种稍稍冷静的称呼也暗示出。,。霜的父亲头像上阅读中也由不得时时从文作家希望又土父辈的审视有相当的距离感这.种人称、称,可以说使小说天然地具表现出一种深刻的复杂性。呼和视角这种复杂性构成。。,“”有一种审父意识评论界有人指出了这一了小说特有的悲剧美作品在

5、审视父辈时不点,作了分析。这是不错的。不过我认为,这象,现代审父意识那样表现出一种犀利到残个话题也有它复杂的一面。酷的嘲讽,、温厚和幽默更多的是那种温情的“”,,、。“”,审父意识就其一般意义来说当然包的温爱的剖析把这说成是审父自然也,,,含着审视父辈的历史局限和精神缺失也包未尝不可那是别一种审父是不同于青年一含着。这里面,不只有审视通过审视肯定父辈在社会和人生进程中代的中老年一代的审父。“的历史业绩和精神建树审父”本来应该是方,、式的区别也包含着审视内容的审视感情历史的、辩证的.父亲作为一个群体,一代人,的。区别,,在社会和精神发展的层链中从来都是功过创作主体在小说中的这种角色定位

6、可。、,并存的有创造有发展使父辈能以否定祖辈能和作者早已越过了火爆的激越的年华长,;并超越祖辈有局限有缺失又使父辈能以被期承担着父辈的社会角色和家庭角色有关子辈。历史便在这种否定否定并被子辈超越也可能和作家自身成长于五六十年代的文人。“之否定中发展本来这,,些都应该是审环境所具有的是那种以传承为主在传承中—。,“””,父的题中应有之义但是审父意识作为推进的文化底蕴有关不可能和小说所写的。,近年来流行的一个特指概念却主要是指在父辈是半世纪前的善良勤苦的劳动者有关,现代思潮背景下的某些当代青年由父辈文我以为这样看比较符合作品和作家的实,。化阴影中走出来以精神叛逆者的姿态打碎际,,儿童化的

7、崇父心理对父辈作否定性审视甚作品对父辈的复杂感情表现在一方面至批判。王朔和莫言的一部分作品,可突出描绘了爷爷和父亲勤劳有为的创业精神以说是。,“”这种审父意识的典型《最后一个父亲》显和家庭责任感既表现了中国农业劳动者的然不属于这种情况。美善,又表现了中国父亲生命的强韧雄壮。这,“,,。,”小说中作家虽然通过我这个第一人方面不但是赞歌而且是壮歌另一方面也,称明确无误地宣告了自己站在儿子一代叙深刻地反映了父辈这种雄强的生命力又是如写父辈的精神立场和文化座标。但

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