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1、留..性.日o么曰。人U幼0V.人。人o盛.电lv八èěVèn.`么ó份.氏v八`èo门o丫。人曰o。丫。八V人U曰妇六凸八o丫八。v八论生命伦理学的理论支撑点孙兆亮。生命伦理学自西方介绍到国内己有十几年的历史了可是至今不少讨论还只是停留在现,,、,象的表层还仅仅是从直观的和经验层次来作出判断比如赞成或反对安乐死器官移植。,,等等由于许多讨论缺乏理论的广度和深度因此生命伦理学的研究要获得突破性的进展显得步履维艰。笔者试图厘清对生命伦理学的定义的误解,探讨生命伦理学的理论支撑点,分析生命伦理学与功利主义的渊源关系,从而把生命伦理学的研究引
2、向深入。一、生命伦创生及理论建构理学的当今的世界是个信息的世界。信息按指数增加。信息在流通中产生增值并导致了新技术。,,不断涌现这些新技术交融渗透并向四处拓展使人类支配自然的疆域不断扩展以至人类。、支配自身的自由也获得了前所未有的程度生命科学和医学科学的进展使得DNA基因重组、、、、、、、人工授精代理母亲试管婴儿无性生殖体外受精遗传控制行为控制生命质量控制和优生控制都成为现实或有了现实可能性。安乐死的问题也再一次凸现出来。。,,医学科学研究的对象是人人具有两重性人不仅是生物学意义上的人而且是社会关系。:的总和医学科学和生命科学的进展和变
3、革必然会敏感地涉及伦理学范畴哪种医学行为是善的?哪种医学行为是应当的?医生的义务是什么?新技术革命如同不可阻挡的洪水冲击着,。传统的伦理道德导致了人们观念的震荡,:自本世纪60年代以来西方发达国家在医学方面发生了三次大的争论第一次争论是关于死亡标准的争论多第二次争论是关于安乐死的争论,第三次争论是关于DNA基因重组的。。,1971(Vaoeslartt《争论这三次大争论催生着生命伦理学的诞生年波特PansPoer)在生:,,命伦理学通往未来的桥梁》一书中首先使用了生命伦理学(Bioethics)一词从其原文,:,。。来看该词是由二个词根
4、组成Bi意蕴生命ethics代表伦理学波特第一次将二个词根组:。合在一起而形成一个新词生命伦理学。,生命伦理学从草创至今不过30年左右我国只是在近些年才开始做了一些介绍工作开展了一些讨论和研究。但对生命伦理学从理论上进行系统地建构和分析几乎还是块未开垦的。,处女地不少学者认为生命伦理学是指医学科学和生命科学进展中引发的伦理问题的各种。,,观点的汇集由此推断生命伦理学是由许多价值取向不同的观点所组成从而否定生命伦,。理学具有统一的理论支撑点否定生命伦理学理论建构的必要性,。笔者认为本世纪60年代创生的生命伦理学不同于传统的医学伦理学它不是
5、医学伦理。,学问题上冲突的各种价值取向的堆集生命伦理学作为一门崭新的学科它应当具有统一的,,。价值取向坚实的理论支撑点自洽的逻辑体系,,作为自洽的理论体系如何建构生命伦理学呢?首先生命伦理学应当成为一门理论科司《杜会科学》1992年第了期卜一95一_。、。,学它应当从理论上系统地再现论讥川指导医学实践中的逆德问题石医学实践中人们往,。往从感情和经验出发来判断比如器官移植或安乐死等是否应当这些判断都只停留在直观,。、、、的经验上因而不应当归入生命伦理学生命伦理学应当从概念范畴准则规律等方面。,从理论上剖析医学实践中的道德问题正确地把掘医学
6、实践中纷繁复杂行为的道德脉搏从。,。而作出理性的评介和选择其次生命伦理学具有显著的践展性它要从理论上回答医学实,,。,。践中什么行为是应当的什么是义务等行为规范的间题最后生命理学是一门价值科学,,。它要回答医学实践中什么行为是善的什么是恶的它必须为人们提供在医学领域中统一。,,的价值取向我认为在医学实践的伦理学讨论中只有这种崭新的具有统一的价值取向的,。,观点才能属于生命伦理学体系生命伦理学是对传统医学价值观的革故鼎新两者价值取:;生命伦理向的区别主要表现在生命伦理学重视生命质量而传统价值观仅仅强调生命神圣,生命伦理学重视社会公益而传统
7、价学重视整个社会价值而传统价值观仅仅关注个体的价值。、值观仅仅局限于对病人的义务生命伦理学的价值取向的践履给社会带来了功利而这些功利能满足人们的需求。在生命伦理学的价值观中,渗透着功利主义的影响。功利主义是生命伦。理学的主要渊数二、生命功利主义的契合伦理学与,。功利主义英文原文为Uitlitarinasi二它是从Uitliyt这个词根演变而来的原先的涵义为、。。有用福利生命伦理学与功利主义有着惊人的契合之处,。,人们常把功利主义视为追逐个人私利的利己主义从而加以贬滴事实上这是对功利。,,主义的误解功利主义从人的趋乐避苦的本性出发在义利关
8、系上更注重道德行为的效果。。更注重行为产生的利益大小功利主义要谋求最大多数人的最大幸福赫起逊曾用数学公式精确地表述了功利思想。二x德行善的量享受的人数。:“系统阐述功利主义的桂冠当属18世纪下半叶英国的葛德
