人与兽间徘徊：中岛敦的小说与二战期间日本人的生存境遇.pdf

《人与兽间徘徊：中岛敦的小说与二战期间日本人的生存境遇.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、109．JournalofUESTC(SocialSciencesEdition)Apr．2014，Vo1．16，No．2人与兽间徘徊：中岛敦的小说与二战期间日本人的生存境遇口白玉兰[东华理工大学南昌330000][摘要]中岛敦的小说看似与现实不相粘连，却始终没有脱离二战期间日本人的生存境遇。他早期的作品对日本人极度膨胀的争夺欲望充满了忧虑，在借鉴欧美现代派文学的基础上深刻地批判了争夺欲的膨胀对人性的异化和戕害，并在一种近乎绝望的状态中探索日本民族的精神出路。终于在其绝笔之作((名人传中，中岛敦提出了“不射之射”的事功观，认为此种哲学(人生境界)必

2、然会给日本带来淳朴和谐的社会环境。中岛敦的小说不仅是对于个体生命价值形而上的探索，也是对二战期间日本民族精神病症深刻的审视，并通过改编中国道家故事对E1本军国主义进行了含蓄的批评，告诫他们真正的强大不是通过竞争、征战和杀戮来获得的，而是和平、无为中抵达的。『关键词1中岛敦；二战期间；生存境遇[中图分类号]1046[文献标识码】A[文章编号】1008．8105(2014)02-0109-04中岛敦是日本二战期间最为著名的作家之一。原典，既没有透过作品把握到作者的深层精神困境，其创作生涯虽然只有短短的几年，却写下了不少至也没有领悟到作者对民族、人类前途

3、的深远忧思。今震撼人心的佳作。其名作《山月记》、《名人传》正如法国著名批评家丹纳所说，“要了解一件艺术都取材于中国古典文学、哲学典籍，却被中岛敦赋品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确的设想他予了深刻的现代性内涵，成为中西文学合璧的典范。们所属的时代的精神和风俗状况。这是艺术品最后目前，国内外对中岛敦的研究主要集中在“其作品的解释。”【1]将中岛敦重新放回二战时期的历史原场对中国古典的取材研究”、“作品与道家思想研究”进行考察，立足创作主体的生存处境来解读其作品以及“作家本身生平事迹比较研究”等几个方面。是深化中岛敦研究的重要途径。本文则试图从创作主

4、体的具体生存境遇出发，运用中岛敦的小说多取材于中国古代文学或历史中生命哲学与阐释学对中岛敦的思想、生存与创作进的典故，很少直接描写日本近现代现实生活。研究行整体把握，对其文学活动以及民族命运的思考予者常常为这个假象所迷惑，认为中岛敦是一个不关以新的阐发。注于现实的作家。如果稍加分析，不难发现，中岛敦的小说虽取材异国古典传说、故事，却处处针砭一、“超然"的关怀：中岛敦的小说与二日本现实。他之所以取材异国，实是二战期间日本战期间的日本政治高压下的不得已之举。1941年12月，日本当局为了推进战争，颁布了对言论、出版、集会、结社与其他战时作家一样，二战阴

5、云给中岛敦的创的临时取缔法。一切与侵战相违背的言论、作品都作生涯罩上了一层悲剧色彩，因而他也常被归到受将受到严厉的打击和禁止。日本军国主义严重摧残难的一代作家之中。尽管如此，却少有研究者从二了文学的自由，不少知识分子因为畅所欲言而面临战时期日本人的生存境遇来考察中岛敦的创作，常生命危险。中岛敦只能借助“重写”中国古典故事常脱离作者的生存境遇空谈作品的哲学与人生，或的方式间接地对日本当局发出“无声的反抗”。为了者只是拘泥于作品的表层肤浅地探讨其题材的中国将文学从对战争歌功颂德中拯救出来，中岛敦宣称[收稿日期】2013—09-26[基金项目】国家社科基

6、金项目“日本战后雅俗文学流变研究”(07BWW007)[作者简介】白玉兰(1986一)女，硕士，东华理工大学外国语学院教师．JournalofUESTC(SocialSciencesEdition)Apr．2014．V01．16。No．2“战争是战争，文学是文学”，不能将文学创作“当人类成了生产链条中的一个螺丝失去了应有的目的做招贴画使用”。遗憾的是，当时日本文学已经成了性价值和自由，变成了一个个可怜的“甲壳虫”。因为军国主义宣传的代用品，成了招贴画，不再是艺此，无论在《变形记》中还是在《犀牛》中，人类术了。中岛敦宣扬文学的独立性和艺术本位实际是总

7、是以可怜的受害者的面目出现，承受着异己的工对日本军国主义“不合作”。他反对的是那种以文学业文明的倾轧。《山月记》虽是对人性异化的批判，为政治服务的狭隘的功利主义文学观，并不赞成为但是它的矛头指向的并不是“他者”的工业文明，艺术而艺术。中岛敦特别突出文学对于民族或人类而是人之内在兽欲。小说中的主人公不是一个可怜命运的关注，这种关注与西方现代派作家“抽象”的“甲壳虫”，而是一只“老虎”。这只虎象征兽欲的演绎又不相同，中岛敦思索的出发点总是二战期对人性的胜利。正如中岛敦借主人公李征所说，“以间日本社会给他的生命感受。前，我感到奇怪的是自己为何变成虎，近来

8、，却忽中岛敦对于人生、人性的思考，不只是作者对然觉察到，我以前为何成为人?这真可怕。”[】人与个体生命终极意义的关怀，更是