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1、西北民族学院学报(哲学社会科学版)1996年专辑浅论唐代音乐文化的交流李英霞唐朝,在我国乃至整个人类的文明史上都是一个辉煌灿烂的时代,作为炎黄子孙,提起唐,。、、、代的升平景象无不感到自豪它是当时世界上经济政治科学文化各方面首屈一指的封建。,,大帝国在政治上由于唐朝统治阶级以隋代的盛衰兴亡为借鉴实行了一系列缓和阶级矛盾,。,、和民族关系的政策出现了相对稳定的局面在经济上也采取了一整套恢复发展生产调动百,,,姓积极性的措施使得经济持续上升日趋繁荣形成了从贞观至夭宝十四年前一百多年封建,“”。,经济的高度繁荣和发展达到了唐帝国开元盛世的顶点加之唐代疆域辽阔各民族间交往,。,“”,密切社
2、会生活极其丰富因此使唐代的中国产生了一种被后人称为汉唐气魄的精神这种“”,,汉唐气魄就是民族自信心和民族自强心就是既不妄自尊大也不妄自菲薄敢于接受外,—来文化大胆地同外界进行交流的精神和对于异族异国文化艺术采取兼收并蓄的政策以及使其发扬光大的精神。、、、、、社会经济的繁荣政治上的稳定政策的开明生活的安定君主的重视与提倡人民的心理需求以及民族大融合局面形成的一系列前提条件下,唐代的文化艺术在原有的基础上发展,、。到了一个全面繁荣的新阶段整个艺坛出现了一个前所未有的百花齐放万紫千红的景象音。、,、、,乐文化也不例外当时音乐舞蹈人才济济相互交流融汇贯通取长补短地进行各种尝试使唐代的音乐文
3、化迅速地在当时的亚洲属于先进地位,使得唐代的中国成为亚洲各国音乐文化,。,交流的中心而作为唐首都的长安也就成为国际性的音乐城一方面汉族人民对少数民族音,,,乐文化和外国音乐文化极为重视他们虚心学习少数民族和外国音乐从中吸取有益的东西。,、,用来丰富自己另一方面中原汉族音乐在充分融合充分发展的基础上又反馈到少数民族和外国音乐文化之中.就是说,它又被少数民族音乐文化和外国音乐文化所吸收,对于丰富和发。,,展他们的音乐文化产生了巨大的影响据此看来整个唐代音乐文化的发展史即是一部交流,,。,史而任何事业的发展繁荣都是把交流作为重要前提的所以下面仅对唐代音乐文化的交流,。情况谈点自己的粗浅的
4、认识还望同行指正唐代的音乐文化大量地吸收了少数民族音乐文化营养,,人类文明史的发展告诉我们人类只有把自己智慧的结晶创造成就进行多种形式和,—。,多方面的开放和交流才能使其得以充分的发展和发挥更大的作用因此可以说开放和交流。是推动社会某项事业乃至整个人类社会向前发展的重要的内部因素唐代是一个高度开放型一22一的国度,频繁的交流使这个时代的各方面出现了令人神往和羡慕的新局面。音乐文化方面也如,,,,,此他们敞开胸怀取于开放勇于交流大量吸收边睡少数民族音乐文化的成就汲取有用的成分丰富自己。唐代燕乐大曲的发展就是一个很好的例子,不仅当时的燕乐曲目中有很多是少,。数民族乐舞曲外还有一些具体燕
5、乐中本身也包含着少数民族音乐养料的成分所以我们说大。,量地吸收少数民族音乐是唐代音乐文化交流的重要内容之一我们先从对燕乐曲目的考察来说明这个问题。唐代的燕乐是中原汉族音乐吸收我国边睡少数民族音乐和外国音乐养料的基础上发展起。,,,来的歌舞曲燕乐从随朝初年设置七部乐形成起不断发展到唐玄宗时达到了顶点在这一百,,。·:“七十多年里繁荣兴盛成为中国音乐史上辉煌灿烂的重要阶段《隋书音乐志》载始开皇,:,,,,,初定令置七部乐一曰《国伎》二日《清商伎》三曰《高丽伎》四曰《天竺伎》五曰《安国伎》,。”:“,、、、、六曰《龟兹伎》七曰《文康伎》又载及大业中场帝乃定《清乐》《西凉》《龟兹》《天竺》
6、、、、、,。”,“,《康国》《疏勒》《安国》《高丽》《礼毕》以为九部唐朝初年高祖李渊享宴因隋旧制用九。”,,,。部乐到贞观十六年唐太宗大宴群臣增奏《高昌乐》于是成为十部乐一直到唐玄宗从以上,,、、、、乐部的名称都可看出其中不少是西域少数民族音乐如《龟兹》《西凉》《疏勒》《康国》《安。、、、、、国》以及《高昌乐》这些乐曲大致是从今甘肃河西新疆和闻库车喀什吐鲁番哈密或更往。,,西一点的地方传到中原来的在这些少数民族的音乐中甚至整个隋唐燕乐中特别是《龟兹,,。,。,、乐》最为杰出轰动一时影响深远之外《西凉乐》也较著名我们知道燕乐是舞蹈歌唱和,。·乐器演奏综合进行的而舞曲和器乐曲大多数是用
7、《龟兹乐》和《西凉乐》演奏《旧唐书音乐:“,,,志)1卜常明确地记载着这个事实自周隋以来管弦杂曲将数百曲多用《西凉乐》鼓舞曲多用,”。《龟兹乐》其曲度皆时俗所知也从这段文字记载我们不仅看到了少数民族音乐流传到了中,。.、原而且看到了唐代对少数民族音乐重视的程度到唐玄宗时根据燕乐是舞蹈歌唱和器乐演,,奏综合表演的特点打破多部乐按民族或国家划分的办法按照堂下立奏和堂上坐奏的表演形,。·:“、、式把十部乐改为立部伎和坐部伎《旧唐书音乐志》载立部伎有《安乐》《太平乐》《破阵·
