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1、语文学刊·外语教育教学2014耳第1期日本人自然观下的松文化考。魏萍段克勤於国瑛(北京林业大学外语学院,北京100083)[摘要]古代日本人受其生存自然环境的影响,形成原始而独特的自然观。随着文明的进步,这一自然观发展出丰富的内涵和的强大影响力,成为日本人的精神核心之一。本文以日本原生、同时也是日本人最喜爱的树种——松树为例,探讨了松文化在日本文化不同领域中的表现,考察了松文化随日本史发展变化及受到偶然因素影响的过程,分析松树的多种文化意象,并总结日本人自然观的特点,最后就中日松文化作了简要比较。[关键词]日本;自然观;松;文化;
2、历史[中图分类号]GO3[文献标识码]A[文章编号]1672—8610(2014)O1—0065一o4日本民族生活在碧海环绕、青山连绵的日本列岛。四季通过考察日本松文化的具体表现,并分析其历史变迁,试图分明,雨水丰沛,动植物丰富,自然环境得天独厚。同时,日探寻日本人自然观的某些特点。本又处在太平洋板块边缘,多火山地震、台风海啸。面对多一彩多姿又狂暴多变的自然,日本人的祖先产生出原始的泛神、松文化在日本论思想,信仰“八百万天神”,即:把自然界的万事万物都看成1.日语中的松。松在日语中称为“圭”。据日本大型神。山、海、森林、动物、大树
3、、岩石⋯⋯,在他们看来都是具国语辞典《广辞苑>的介绍,其语源是单词“股”(读音“交有神性的。日本民族早期的狩猎、采集和农耕活动就是伴随允”,意为“两股”)。这是因为日本的松树绝大多数是两针着“众神”的庇护而展开的。松,其代表为日本黑松(“黑松”)和日本红松(“赤松”)。日四季的多姿多彩、富于变化,也培养出日本人对大自然本虽然也有偃松、日本五针松、日本落叶松等其他种类的松的无比热爱。春之灿樱,秋之红叶,夏之流水,冬之细雪,不树,但它们的分布范围、植株数量及在文化上的影响远远不仅出现在日本人的诗歌、文学中,也出现在日本人的饮食、服及两
4、针松。装、建筑、绘画、工艺、音乐、戏曲等之中。名著<源氏物语》松树本身的别名有“朝兄草”。曩草~千代木~畴兄草”里,对女性之美的描述是将她们比拟为“樱花~紫藤~棣“璺千代草~五大夫一十八公~枯奄~崴寒枝”“青士~清棠”等。⋯著名的日本茶道、花道以及香道,更是将自然元素友”“木中仙~千裁材”等。对不同形态的松树,日语中有融入生活,并升华为艺术的典型。日本民族的精神生活离不“笠松~拿松~腰折松~千贯松”等美称。对不同环境中生开自然,其传统文化的文明成果大部分都建立在对自然的欣长的松树,日语里也有“荒矶松~海松~岩松~岛松”“石赏和洞察
5、之上。松~浜松~丛松~山松~白砂青松”等称呼。尤其是“白此外,日本民间还有很多描绘天赐的或拣来的孩子(或砂青松”,已成为代表日本海滨美丽景色的专用词汇。宠物)给家庭带来财富的故事,以及描绘某人路遇鬼怪获得2.风光中的松。松树是日本的代表性树木,从本州岛北意外好处的故事。当主人公的邻居企图模仿他们获得财富端向南直到冲绳群岛,都有松树分布。漫步日本的海滨、庭或好处时,必然遭到失败与惩罚。这种“顺从是福,强求遇园、神社、山村,到处都可看到天然或人工培植的松林。它们祸”的寓意是日本民族远古智慧的结晶,它经过不断的传承,有的郁郁葱葱,连成松
6、海;有的或疏或密,傲然挺立;有的虬影响着一代又一代日本人。在自然环境与文化传承的共同枝峥嵘,气势磅礴;有的古朴雅致,意蕴深远。在关于森林意作用下,热爱自然、感谢自然、敬畏自然、顺从自然的观念成识的调查中,松树不止一次被日本人选为最喜爱的树种。【2J为日本民族性格中的深刻烙印。松树是日本神社、寺庙以及园林的主要树种之一。在传大自然丰富多彩,包罗万象。围绕星辰、雨雪、大地、海统的日本园林中,黑松常常作为庭园的中心,被种植于一个洋、动物、植物等不同领域,日本人形成了独特而丰富的自然小岛或半岛上。红松比黑松纤细、柔美,往往作为黑松的陪观。
7、由于篇幅所限,本文仅选取松文化作为代表进行研究,衬,种植于池泉边缘。黑松和红松枝干盘曲,交相辉映,倒映[作者简介】魏萍,女,北京林业大学外语学院讲师,硕士,研究方向:日语语言学、日本文化:段克勤,女,北京林业大学外语学院教授,硕士,研究方向:日语语言学、日本文化;於国瑛,女,北京林业大学外语学院副教授,博士,研究方向:日本文学、翻译学。一65—文化研究魏萍段克勤於国瑛/日本人自然观下的松文化考在清澈的湖水中,形成日式风格的优美搭配。二、日本松文化的变迁日本人喜爱松树,也喜爱“白砂青松”的美丽海滨。江户时代起享誉日本的“日本三景”—
8、—天桥立、松岛、严岛,无一日本人自古以松木为建筑木材和燃料,用松脂制作松不以松树作为风景的主体。松树也是日本人熟悉的故乡风明,并食用松叶和松子。随着在日本列岛上生活范围的扩光,在日本,含有“松”字的地名、古城名比比皆是。如:下松大,松树的生长区域也
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