关于《古今书最》的几个问题.pdf

《关于《古今书最》的几个问题.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第33卷第3期长春师范大学学报(人文社会科学版)20l4年5月Vol_33No．3JournalofChangchunNormaluniversity(HumanitiesandSocialScience)Mav2014关于《古今书最》的几个问题熊熠辉，张固也2(1．华中师范大学图书馆，湖北武汉430079；2．华中师范大学历史文献学研究所，湖北武汉430079)[摘要]阮孝绪《七录序》中附以《古今书最》，主要目的是注释说明序文，同时反映了历代藏书变化的大致情况，但并未包括当时所有存世官簿。其中前面四种目录的图书存亡统计，实际抄

2、自王俭《七志》。关于“帙”的记载反映出当时藏书已有合帙现象。[关键词]《七录序》；《古今书最》；阮孝绪；王俭[中图分类号]G256．3[文献标识码]A[文章编号]2095—7602(2014)03—0199—05梁阮孝绪《七录序》中的《古今书最》记载了汉晋至梁代几种主要目录所收图书卷帙及其存亡情况，成为研究这一时期图书发展史的最珍贵史料，经常被人引用，而其本身的一些问题向来罕见讨论。薛红、唐明元在《图书馆理论与实践))2013年第4期发表《<七录序)所附(古今书最)探微》一文(以下简称《探微》)，下设七个小标题，首次对它作全面研

3、究，颇具启发。惜其考虑似欠周到和深入，许多说法仍有待进一步讨论。本文按其所列问题，谈些不同看法，当否敬请两先生并学界同仁指正。一、《古今书最》的内容阮孝绪在《七录》序文之下明标“古今书最”四字，前辈学者往往把下面的文字都看作它的内容。如刘纪泽先生说：“《七录》于《经典录》之先，综前代目录为《古今书最》，胪举《七略》以下凡十种，而以新旧集本录(当作‘新集《七录》’)殿焉。”⋯王重民先生说：“在《古今书最》内，他列举了十种古代目录。”又说：“《七录》虽亡，《古今书最》把它的分类表完整的保存下来。”“《古今书最》附载了阮孝绪的个人著述

4、七种。”《探微》认为《古今书最》“全文”只包括十种目录的记载，“关于《七录》各类著录图书数量的文字应是道宣辑之于《七录》正文各类之末尾”，而阮孝绪个人著述名目“应是以附录形式出现于《七录》一书之末尾”，都不属于《古今书最》。这确实指出了前人的疏误，但所作解释并不准确。《七录序》今保存在《广弘明集》卷三，该书是唐释道宣汇编的佛教资料集。这篇序文及其附录的大多数内容与佛教无关，道宣为何不厌其烦地将其一概收入?因为他的编选体例是全篇或全卷抄录的，一般不作删削，而这整篇序我们推测正是《七录》的末卷。据阮孝绪自述：文字集略一帙三卷，序录一

5、卷。正史删繁十四帙一百三十五卷，序录一卷。高隐传一帙十卷，序例一卷。古今世代录一帙七卷。序录二帙一十一卷。杂文一帙十卷。声纬一帙十卷。右七种二十一帙一百八十一卷，阮孝绪撰，不足编诸前录，而载于此。[收稿日期]2013—12—26[基金项目]全国高校古委会直接资助项目(1030)。[作者简介]熊熠辉(1964一)，女，湖北武汉人，华中师范大学图书馆馆员，从事图书管理学研究；张固也(1964一)，男，浙江淳安人，华中师范大学历史文献学研究所教授，博士研究生导师，从事历史文献学研究。·199·王重民先生曾推测“《七录》著录的简单说明，

6、或许就是从《序录》中节取来的”。似嫌过于谨慎，《序录》当即《七录》的正文十一卷，隋唐史志著录《七录》为十二卷，则合此序一卷计之。上引小计“一百八十一卷”，较七种卷数之和亦多一卷，也是合计此序的缘故。若如《探微》所说，“新集《七录》”以下文字都是道宣抄入的，则其前序文加上《古今书最》，不足以凑成一卷篇幅；道宣又何必多此～举，不厌其烦地从各类的末尾抄出这么多与佛教无关的内容呢?在序文之后列出全书篇目，本来就是刘向、刘歆父子写作序录的体例，阮孝绪改为列载大类、小类，应是目录本身之序录的变体。且阮孝绪所撰《文字集略》等三书正文后都有《序

7、录》或《序例》一卷，足汪《七录》末卷亦当为“序录”，但他既然将正文称为“序录”，而这份自著书目又附在《七录序》之内，就没有列出“序录一卷”而已。至此再来读《七录序》，可以很清楚地看出它由五部分组成：序文、古今书最、《七录》目录、阮氏自著书目、阮氏传记。其中阮氏传记言及其卒，又称梁元帝为“世祖”，当是梁末人所写并附入序末的。前面四部分则为阮序的本来面目，其中“古今书最”、“《七录》目录”两个小标题为阮氏自题，介于其间的“新集《七录》内外篇图书⋯⋯内篇五录⋯⋯外篇二录⋯⋯”三条二百余字，当然应该属于《古今书最》。否则，“古今”之“今

8、”就涵盖不全了。《探微》将这些文字与《七录》目录混同看待，说成“关于《七录》各类著录图书数量的文字”，并未理解阮氏的真意。二、阮孝绪设置《古今书最》的目的《探微》说“书最”一词的含义，“历来学者皆未给出明确的解释”，并援引《汉书·严助传》“计最”、《南史·张邵传