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1、第29卷第1期徐州工程学院学报(社会科学版)2014年1月VoI.29No.1JournalofXuzhouInstituteofTechnology(SocialSciencesEdition)Jan.2014宫廷奢雅与瓦肆风韵——宋代从皇室到民间的审美文化与休闲风尚潘立勇,陆庆祥(1.浙江大学人文学院,浙江杭州310028;2.湖北理工学院师范学院,湖北黄石435003)摘要:宋代是中国传统休闲文化兴起和繁荣的时期。不但文人士大夫普遍地追求生活的艺术化、艺术的休闲化,使宋代的审美文化充满了休闲的旨趣和风貌;而且从皇室到民间,宋代社会普遍崇尚和追求
2、休闲的情趣。皇室的休闲活动体现出“奢”和“雅”的特点,民间的休闲进一步世俗化,并体现出“狂欢”和产业化的特征。关键词:宋代休闲;宫廷休闲;民间休闲中图分类号:I206.2文献标志码:A文章编号:1674—3571(2014)01—0075—06宋代是中国传统休闲文化兴起和繁荣的时期,群所喜闻乐见的娱乐休闲和审美方式,纷纷崛起,登从皇室到民间,宋代的审美文化充满了休闲旨趣和堂入室,蔚为壮观。向来被正统社会所忽视的普通风貌。艺术的生活化、生活的艺术化,共同构成了宋大众的审美需求得到了畅快淋漓的表现,艺术式样代审美文化的休闲风尚。更加多样化、生活化、世俗化
3、。宋代市民休闲文化中宋代宫廷休闲很大程度得益于皇帝的大力提倡孕育而出的小说、话本、杂剧、诸宫调等俗文学,成为与鼓励。宋代皇帝多具有艺术才能与闲情逸调。从元明时期文学发展的主要形式。一宋太祖“歌儿舞女,以享天年”,宋真宗大开赏花钓鱼、宫廷美学的休闲风尚赋诗宴,到宋徽宗纵情于书画艺术,至南宋诸帝偏安宋代休闲文化的主流虽在士大夫阶层,但宫廷杭州,“西湖歌舞几时休”,都说明宋代宫廷生活及宫之休闲也有着重要的地位。宫廷休闲指围绕皇帝为廷美学具有明显的休闲特征。宋代(尤其是南宋)皇中心以及宫廷人士及相关人员所参加的休闲娱乐活室在收国无望、拘于一隅的偏安态势下,转
4、向了对感动。宋代尤其在南渡之后,收复故地希望一次次破官声色的纵情享受与精致奢华追求,客观上推动了灭,统治者多偏安一隅而不思进取,索性纵声色于湖奢雅艺术的普及和提升。再加上宋代文人治政的影光山色、歌舞楼台之中,这是宋代宫廷休闲的重要响,士人文化达到了古代封建文化的极致。士人的背景。文化情趣势必与宫廷之奢雅相映生辉,宫廷休闲也首先,宋代宫廷休闲有皇帝的积极推动与参与。因此体现出较为浓厚的文人化色彩。宋太祖有名的“杯酒释兵权”的典故,一方面奠定了宋代商业经济的繁荣,城市的发展,市民阶层的宋代崇文抑武的政策,另一方面也推动了宋代休闲队伍急剧扩大。而市民文化的
5、消遣娱乐诉求使得宋文化的形成,而且从中也能看出宋太祖本人对于休代的城市如洛阳、开封、扬州、杭州等,都成为了市民闲的态度。休闲文化的滋生地。勾栏瓦舍遍及城市与郊区,盛宋代的皇帝多喜好休闲享乐,终宋一朝,除了两况空前。在《武林旧事》《京东梦华录》《梦梁录》等宋宋初期有过节俭之风外,大多数时期皆深深浸润着人笔记中,充斥着对当时狂欢化的市民休闲娱乐的一种奢靡享乐之风。即便是在力行节俭时期,如宋描写与追忆。以前不登大雅之堂的俗文化、底层人高宗朝,对于休闲享乐的生活还是不能忘怀。高宗收稿日期:2013-l1—1O基金项目:国家社会科学基金项目“自然与超越:宋代休
6、闲美学思想研究”(12CZX073)作者简介:潘立勇(1956一),男,浙江宁波人,浙江大学人文学院哲学系教授,博士,博士生导师,主要从事美学与休闲学研究;~#(1983-),男,山东临沂人,湖北理工学院讲师,浙江大学美学专业博士,主要从事美学与休闲学研究。·75·徐州工程学院学报(社会科学版)2014年第1期皇帝企慕休闲已达极致,他尚未周甲便放弃帝位,优使、翰林、枢密直学士、尚书省四品、两省五品以上、游自在于德寿宫26年,可谓是位极人间富贵而能享三馆学士,宴于后苑,赏花钓鱼,张乐赐饮,命群臣赋闲的皇帝。其子孝宗皇帝曾赋诗献高宗,其中有“圣诗习射。自
7、是,每岁皆然。赏花、钓鱼、曲宴,始于是心仁志情幽闲,壶中天地非人间”之句。也”(《续资治通鉴长编》卷26)。从皇帝本人的因素来看,除了乐于休闲的心态北宋太宗、真宗、仁宗三朝,宫廷赏花钓鱼与赋以外,尚有其自身的文化因素。宋代皇帝崇文抑武,诗活动年年举行。欧阳修《归田录》称:“真宗朝,岁多尚文艺活动。如宋太宗既懂音乐,又爱好书法,其岁赏花钓鱼,群臣应制。”到了仁宗朝,参与这项文化他如宋仁宗、宋徽宗、宋钦宗等皆是能书能画的皇娱乐活动的人员又有了扩大。仁宗天圣三年三月,帝。宋代皇帝也热爱读书,并雅好诗词创作。这些“幸后苑,赏花钓鱼,遂燕太清楼,辅臣、宗室、两
8、制、都在一定程度上增加了皇帝自身的文化素养与艺术杂学士、待制、三司使副、知杂御史、三司判官、开封才情,使得他
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