《诗经》中叠音词语言现象传承探究

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1、《诗经》中叠音词语言现象传承探究　　摘要：叠音词的大量使用是《诗经》语言的一大特色，研究《诗经》叠音词，对理解《诗经》句意有促进作用。文章以《诗经》叠音词为引，以部分历代作品为点，对叠音词这种语言现象的结构意义及其在后世的传承发展进行分析。关键词：《诗经》叠音词语法结构语言现象传承古汉语以单音词为主，甲骨文和金文当中没有叠音词，《尚书》中有一些，《诗经》中大量出现。叠音词的出现体现了社会进步和语言发展的必然规律，正如郭锡良先生《先秦汉语构词法》所言：“周代是中国社会大变动的时期。因此，突破单音的格

2、局，变革构词方式的动力，必然要在汉语内部形成。”《诗经》叠音词增强了乐感，在于它特有的音色与节奏。由于诗歌自身特征更能体现其流动性和韵律性，符合《诗经》特点和押韵需要，在摹景状物、表示动作重复或程度加深方面具有单音词难以匹敌的优势，因此《诗经》中叠音词大量出现。据统计共有359个，使用了655次，为汉语词汇发展传承留下了一份宝贵遗产。一6《诗经》中叠音词语言现象传承探究　　摘要：叠音词的大量使用是《诗经》语言的一大特色，研究《诗经》叠音词，对理解《诗经》句意有促进作用。文章以《诗经》叠音词为引，以

3、部分历代作品为点，对叠音词这种语言现象的结构意义及其在后世的传承发展进行分析。关键词：《诗经》叠音词语法结构语言现象传承古汉语以单音词为主，甲骨文和金文当中没有叠音词，《尚书》中有一些，《诗经》中大量出现。叠音词的出现体现了社会进步和语言发展的必然规律，正如郭锡良先生《先秦汉语构词法》所言：“周代是中国社会大变动的时期。因此，突破单音的格局，变革构词方式的动力，必然要在汉语内部形成。”《诗经》叠音词增强了乐感，在于它特有的音色与节奏。由于诗歌自身特征更能体现其流动性和韵律性，符合《诗经》特点和押韵

4、需要，在摹景状物、表示动作重复或程度加深方面具有单音词难以匹敌的优势，因此《诗经》中叠音词大量出现。据统计共有359个，使用了655次，为汉语词汇发展传承留下了一份宝贵遗产。一6叠音词传统语言学称“重言”、“叠字”、“重言形况字”或“重文”，今人则称“叠音词”、“重叠词”或“叠词”。组成叠音词的单位既可是语素，又可是词。前者如关关雎鸠中的“关关”；氓之嗤嗤中的“嗤嗤”为叠音单纯词，诗经中大部分拟声词都属于这一类。“惴惴其傈”中“惴惴”，“忧心忡忡”中“忡忡”，重叠后表示程度加深或某种情貌为叠音复合

5、词。《诗经》叠音词大部分是对事物形、神、状、态、貌的刻画，如描写人神态的“君子陶陶，言笑晏晏”；描写动物的“烝然汕汕，有兔爰爰”；描写心理的“悠悠我心，中心养养”。《周南·葛覃》“维叶莫莫”的“莫莫”形容枝叶茂密、难以透光的样子；《小雅·东山》“慆慆不归”、“慆慆”形容长久的样子；《豳风·狼跋》“赤舄几几”、“几几”形容装饰华美的样子；《豳风·鸱鸮》“予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘”、“谯谯”指羽毛稀疏脱落的样子，“翛翛”指羽毛枯残而无光泽的样子，“翘翘”形容危险的样子；《周南·卷耳》“采采卷耳”采

6、了又采是动作的重复；《小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣”是声音的延续；《陈风·衡门》“泌之洋洋”形容水势大的样子；《小雅·渐渐之石》“渐渐”形容山势陡峭的样子。还有一部分叠音词是拟人和物发出声音的拟声词。如《召南·草虫》“喓喓草虫，趯趯阜螽”中“喓喓”是虫叫声，《周南·关雎》“关关雎鸠”的“关关”是鸟叫声，《小雅·伐木》“伐木丁丁”、“丁丁”形容伐木的声音，等等。从中可以看出，结构上叠音单纯词形式有四种：AACD式；CDAA式；D之AA式；AA者D式。叠音复合词形式有五种：AACD式；CDAA式；D之AA式

7、；AABB式；AA之D式。语法上看《召南·小星》“肃肃宵征”的“肃肃”指行走匆忙的样子，作状语。《周南·兔罝》“肃肃宵征”的“肃肃”指整齐严密的样子，充当定语。两者意义不同，语法功能也不同。《豳风·东山》“蜎蜎者蠋”的“者+名词”是名词性短语属主语后置，叠音词“蜎蜎”作倒置形容词谓语。《鄘风·鹑之奔奔》“鹑之奔奔，鹊之彊彊”、“奔奔、彊彊”分别作“鹑、鹊”的谓语。颠倒语序在《诗经》中也极为常见，是实现押韵的重要手段，比如大量出现的“AA之C”句子——桃之夭夭，泌之洋洋。之是结构助词，翻译过来是“夭

8、夭之桃，洋洋之泌”句中充当定语成分，修饰后面的名词。作状语有两种情况：一是直接跟在动词或动词性短语前作状语，如《魏风·伐檀》“坎坎伐檀兮”，《小雅·伐木》“坎坎鼓我，蹲蹲舞我”；另一种较特殊的不是直接修饰动词，而是在动名词组或形名词组后面，越过它前面的名词去修辞。如《幽风·七月》“凿冰冲冲”，《周南·兔置》“椓之丁丁”。叠音词充当主语的功能不是很多，《邺风·燕燕》“燕燕于飞，差池其羽”中“燕燕”是名词，在句中作主语，相当于“鸿雁于飞”中的鸿雁。6《楚辞》中叠音词出现192次，除去重