《内经》叠音词释义方法探究

《《内经》叠音词释义方法探究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、《内经》叠音词释义方法探究【摘要】叠音词由于特别适合中医学对不同病症的真实描述，脉象细微差异的准确辨识，以及药物形态性能的生动比况，在古医籍中被频繁使用。准确解释其词义，把握其在医籍中的作用，对于我们更好地理解中医理论及其相关著作十分重要。古人大多在医经注释中或随词而解，或细加考释，或推求通假，或校勘辨疑，或知难而默，只要不彩响文句的解释，医理的理解，便不加详究。笔者通过汇集前人对《内经》的叠音词解释，总结释义方法如下：先校勘，后释义；辨通假，找本字；引经典、证文义等，以期使医经叠音词释义困难问题得以解决。【关键词】《内经》叠音词释义方法叠音词，又称重言、重言词，是市两

2、个完全相同的汉字组合起来，共同表意的一种语言现象。清人郝懿行在《尔雅义疏》中分析这类词语是“形容写貌Z词，故重文迭字累载于篇”，语言学家王力先生称之为“汉语中最形象化的成份”。由于它特别适合中医学对不同病症的真实描述，脉象细微差异的准确辨识，以及药物形态性能的牛•动比况，在古医籍中被频繁使用。以国务院古籍办公室规定整理的11部中医古籍为例，共使用了叠音词约三百余个，岀现一千多次，使用频率10次以上的有30多个，最高词频为35次，其屮仅《内经》一书就使用叠音词136个。因此，准确解释其词义，把握其在医籍中的作用，对于我们更好理解中医理论及其相关著作都十分重要。冃前没有一部

3、专门研究探讨叠咅词的著作，古人大多在医经注释中或随词而解，或细加考释，或推求通假，或校勘辨疑，或知难而默,只要不影响文句的解释，医理的理解，便就此搁笔，不加详究。现通过汇集清以前国内主要医家及H本学者对《内经》叠咅词的注释，总结其方法如下。先校勘，后释义通过校勘找出叠音词本字，再依据本字进行正确释义，是古人常使用的方法之一。例1：至道在微，变化无穷，孰知其原!窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要！（《素问•灵兰秘典论》）《新校正》云：“按，《太索》作'肖者濯濯，。”林亿首先对“瞿瞿”作了校勘，认为其字应为“濯濯”。对此，清人俞扌越非常赞同，并以《内经》Z用韵加以考证「按，《太素》

4、是也。'濯'与'要'为韵。今作'瞿'，失其韵矣。《气交变大论》亦有此文，'濯'亦误作'瞿'，而'消'字正作'肖'，足证古本与《太素》同也。”日本•喜多村直宽同时对句中“消”字作了校勘,认为当作“肖”,其云：“《太素》'消'作'肖‘。《气交变大论》同。宽按：肖，宵同。江淹《杂体诗》：'宵人重恩光。'善曰：《春秋孔演图》曰：'宵人之世多饥寒。‘宋均曰:'宵，犹小也。'”为了说明此解的正确，清人田晋蕃不仅引用辞书的释义加以论证，还通过分析句意说明解释的正确。其云：“《方言•十二九'肖，小也。，《尔雅•释诂》：'濯，大也。‘肖者濯濯，即'至道在微，变化无穷，千之万之，可以益大'

5、之义。详文义亦从《太素》为是。”根据校勘后的词义，“濯濯”当作大、深远之义，用在文中说明“至道”虽然精深微妙，然而变化确是难以穷尽的（即大之义）。例2：所谓色色不能久立，久坐起则无所见者，万物阴阳不定未有主也，秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故冃无所见也。（《素问•脉解篇》）林亿《新校正》：“详色色二字疑误。”考该文乂见于《太素•经脉病解》，“色色”一词作“邑邑”。杨上善注云：“七月阴阳气均未有定主，秋气始至，阳气初夺，故邑然怅望，不能久立。”文下萧延平校勘：“邑邑《素问》作色色，新校正云：“色色'二字疑误。”对于“色色”是否为“邑邑”Z误，明•张介宾在《类经

6、•疾病类•六经病解》该文下也说：“色色，误也，当作邑邑，不安貌。秋气至，微霜下，万物俱衰，阴阳未定，故内无所主，而坐起不常，目则无所见。”在《素问识》中丹波元简按邑邑'与'悒悒'通。《史记•商君传》云：'安能邑邑，待数十百年悒，《说文九'不安也张注本此。”“悒悒”见于《素问•刺疟篇》：“足厥阴之疟，令人腰痛少腹满,小便不利如癮状，非癮也，数便，意恐惧气不足，腹中悒悒，刺足厥阴。”土冰注：“悒悒，不畅之貌。”丹波元简：“《说文》：悒，不安也。”考“悒悒”一词在《太素•十二疟》作“肠屮邑邑”。萧延平按：“邑邑,,《素问》、《甲乙》、巢氏并作'悒悒由此可见丹波元简的见解是正确

7、的，“邑邑”与“悒悒”是通假字，为不安之义。王冰注为“不畅”正是本于此。本条也是通过校勘误字“色”当作“邑”，然后再进行正确释义。例3：肾热病者，先腰痛酸，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且酸，足下热，不欲言，其逆则项痛员员淡淡然，戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死，刺足少阴太阳，诸汗者，至其所胜日汗出也。（《素问・刺热篇》）“员员”一词在《灵枢•厥病》中作“贞贞3“厥头痛，贞贞头重而痛，写头上五行，行五，先取手少阴，后取足少阴。”《太素•厥头痛》杨上善注：“贞，竹耕反，贞贞，头痛甚貌。手少阴心脉起心中，从心系目系，足少肾脉贯脊属肾，上贯肝入