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1、文化人类学与当代语言学研究谈缪冈何勇王海龙。提要语言学问题从古至今一直是学者们关注的一个重要论题在上古时期语言学可以说是人类’,,,“”。学问的全部色是思维的学闷是符号化和抽象能力的标志是文化的结晶它决定了人们思维万式和。。宇宙观的形成故而西方早期哲学大师都是从语言学才休i仑和逻辑学发宗并在这些学科莫定了自己。,,,的学问根荃随着近现代科学的确立学科分工日细各学科繁衍裂变遂把一些综合科目的学问肤解成、、。,。,各类科目这种划分固然益于专门化和分门别类探讨但它的弊端也是明显的进入当代科学和哲,。、、学的发展又使这些科目分久必合走向更广泛一致的宏观综合研究
2、它特别反映在哲学人类学语言学。、、,研究上因为任何一门学问的最终解决必得靠比较综合分析和有机的考察这种情况又造就了新一代。““”,,人才辈出的情况时代呼唤文艺复兴时期那种巨人’,(恩格斯语)和通家人类学捷足先登创出惊人,:成就也造成了一种惊人的学术现象这些既非哲掌家又非语言学家的人都在这些学科里开创了新的时,、。。代造就了新的学派新的体系这些成就的获得当然应归功于人类学理论的综合性和它开启的新思路,,,这给了我们有益的启示昭示了学问竞进中的合~分~合的现象这不是简单的循环往复而是在一种。,更新更高境界中新的综合当代语言学研究的成就不仅呼唤古代学问在当代
3、社会的复归而且更启迪我,。们当代的学术研究需要综合性需要本体论研究的宏观视界。、、一般人往往把语言学的研究认为是语言学家的不重视这一命题综观古往今来的哲学宗教学伦理、、、,,。学历史学政治学文化学等学科的研究家如苏格拉事是少数书斋学者的工作这种看法是错误的正确、、、、、,,底柏拉图亚里士多德卢克莱修奥古斯的理论应该是语言是文化的符号是文化的载体和传丁莱布尼,。,、、、、,播者语言是和整个人类文化息息相关的固然由于茨⋯⋯康德黑格尔马克思恩格斯等人他们除了,,,学科的分工当代科学的日益密集化等原因使得在研是深刻的思想家和专门的学问家之外都对语言学问。,究学
4、科上单独分出了一些以研究语言和语法现象等间题有过深人的研究反过来一些深刻有见地的语言学,,家们的视界也绝不仅限于语言学本身而是在语言学题为职业的学者但切不可认为研究语言仅仅是他们,.,的研究中融入了很多深刻的科学文化命题对许多人的任务特别是山于精密化和体系化的局限有的—,,语言学家把语言学的目的狭隘化仅变成整理和统计类发展的重大文化现象作出科学的解释或提出了崭,,、。新的科学理论不仅在语言研究上有着惊人的突破而语言语法现象的一种技术性学科如果有人认为这就、。,。且影响到了整个文化哲学的发展和科学的进步是科学意义上的语言学那可就是太荒店了近代,,(s:上
5、n始语言是人类所特有的一种文化现象也是一个伟这方面比较突出的学者有琼斯wjamoJ、、、、。,17461epp17911567大的富有无限魅力的科学课题人类和语言的关系一794)包普(Ran玫一)拉斯克、、、,O巧m七tian巧k语言和人类文化的关系以及语言的发生发展语言的七us冷R1787一1832)格里姆(okJob,、,、,、、、crsmm178了一1863)索绪尔ndde,ure性质意义语言本身的生成融汇裂变再造等等本(凡idr、。、rne、、18571913)Falk您18581942)体论和现象学上的问题始终是历代研究者的探索不息一博厄斯(
6、一萨工、、。尔(团ward,ipr1884一1939)布龙菲尔德(玫佣ard的文化之谜,、,,、税otoJ仿纵观人类学术思想史几乎梅一位深刻的思想家mnled2587一1949)叶斯柏森(Ot详sonr、··o.学问家都对人类语言现象这一深刻文化命题作过思1860一2943)乔姆斯基(ANhCmsky1928一)等,。。,人考!月而语言学的研究并不仅仅可以看作是囿于具体这部分内容我们将在后面详述,,,;学科的一个狭隘的命题儿乎可以这样说只要是对人基于上面的原因在展开我们命题的开始我们必,,须阐明自己的学术主张我们是站在较为宏观和阔大类文化现象作深入研究
7、和科学地解释的学者都不能文化人类学与当代语言学研究论纲,,,书中对语言现象进行了比较全面的仑正他的结论是:的角度去论述人类的语言现象的从这个基础出发我“”,“,“”语言是和人类同出世的很有组织的语言之发展们论述的内容远不限于传统意义上专门化的语言学。,是久本身甚至要远远超过它的范畴和涉及到许多别的学已先物质文化而成就的助他认为语言是人类文,。;化中最早发生的部分对人类文化影响极大要」是对科问题由于我们的题旨和讨论的出发点不限于狭隘韶。,、“”,“”文化的传播影响亦极大没有语言人类的的语言学本身故而我们这儿所论述的语言的内危潍科学,。,。容要广泛得多它的
8、实质是人类文化现象的探讨它不技术甚至人类的进步都将不能顺利发展爱尔乌德的、,,限于书面语言口语
