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时间:2020-06-03
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1、电化教育研究信息生态视角下的“吴地文化遗产”网络课程设计王小根(江南大学教育技术系,江苏无锡214122)f摘要】从信息生态的视角,将网络课程划分为生态个体期、生态种群期、生态群落期、信息生态期以及未来的知识生态期。信息生态期的网络课程设计,需要借助云计算、智能移动设备和社交网络等技术,整合不同的课程资源,形成线上线下混合的信息生态系统。“吴地文化遗产”网络课程的目标是面向大众和中小学生提供文化遗产知识学习和技能实践,具有开放性、社会性课程服务的特征。通过信息生态资源、教学活动的设计,整合不同课程资源
2、,有利于学习者建构文化遗产知识的信息生态链,实现在关系中学和分布式认知的联通主义理念。【关键词】信息生态;吴地文化遗产;网络课程【中图分类号】G434[文献标志码】A【作者简介]王小根(1965一),男,浙江湖州人。副教授,博士,主要从事网络多媒体教育应用、教育游戏等方面研究。E—mail:vctwang@126.tom。等。老年教育形式正随着信息技术的发展,从早期的一、引言集中办学,逐步走向基于社区和家庭的分布式教学。在我国,文化遗产是中华优秀传统文化的精华,因此,开展文化遗产的网络课程设计,根据文
3、化遗产是人类在与自然和社会环境的不断交互过程中发展的特征进行信息生态环境建设,并为学校教育、社区和形成的产物,具有很强的自然和社会生态特征。随教育等服务,是文化遗产教育传承有效开展的重要措着自然和社会环境的变迁,当前很多文化遗产面临着施,可以丰富文化遗产生存发展所需的社会生态和信被淘汰和消亡的危机。对于优秀的文化遗产,及时保息生态环境。Il护和教育传承是延续和焕发其生命力的有效手段。保网络课程是通过网络表现的某门学科的教学内护方面,早期注重文化遗产个体的记录和保存,当前容及实施的教学活动的总和。翻信息
4、生态系统由信息、则关注系统和整体的生态保护。传承方面,从早期单信息人、信息环境组成,是具有一定的自我调节能力一的师徒和血缘关系的封闭传承,到当前正走向大众的人工系统。[31随着信息技术和社会信息化的不断发化和信息化的教育传承。2014年3月教育部颁布了展,现实生活中的自然人和信息生态系统中的信息人《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,提出课堂教正走向统一,无论是现实生活还是信息世界,文化遗育与实践教育相结合,从小学、初中、高中直至大学各产保护正从个体保存走向系统和整体的生态保护。从阶段确定传统文化教学
5、目标和内容,建设适应时代需信息生态的视角开展文化遗产网络课程的研究和设要的中华优秀传统文化网络教育平台,推动优秀传统计,有助于实现自然社会和信息空间的融合互动,从文化网络传播,制作适合互联网、手机等新兴媒体传而促进文化遗产教育传承的有效开展。播的传统文化数字资源。与此同时,老龄人口的不断二、网络课程的信息生态变迁增加,老年社区教育中传统文化的教学内容,也受到广大老年学习者的欢迎,如书法、戏剧表演、厨艺美食信息生态系统的信息人包括信息生产者、传递基金项目:教育部人文社会科学研究规划基金项目“基于感知和虚
6、拟仿真技术的‘吴地文化遗产’网络课程研究”(课题编号12YJAZH144);国家社会科学基金项目“吴地文化遗产网络知识服务研究”(课题编号:14BTQ040)88电化教育研究Disillusionment)、复苏期(SlopeofEnlightenment)和生程的主要载体,情境认知、社会性建构主义等逐渐成为产力成熟期(PlateauofProductivity)。图2为2013年该时期网络课程的主要学习理论;在信息生态期,社交发布的技术成熟度曲线,从中可以看到物联网网络技术的普及,云计算和物联网技术
7、的兴起,网络课(InternetofThings)、大数据(BigData)、3D打印程设计逐渐跳出单个Moodle等生态群落,借助移动学(Consumer3DPrinting)和内容分析(Content习、微型资源和社会网络等技术走向开放,学生通过整Analytics)等人们关注和研究的热点。将本世纪以来合学习资源、构建学习网络,实现网络课程知识的联结的热点技术进行汇总(见表1),可以看到网络技术的和建构,联通主义逐渐成为网络课程的理论支撑;在未信息生态发展过程。来的知识生态期,计算机、网络和云服务
8、,已经成为人从表1中可以看到,2002年的WebService技们13常生活的一部分,网络课程和现实学校课程融为术、2007年的Web2.0和虚拟环境、2009年的微博和一体,实现无缝、一体的信息化教学,未来的“融合主电子书阅读、2012年的大数据和云计算,直至2013义”将成为网络课程的理论支撑。年的可穿戴设备和物联网,网络热点技术的发展也呈三、“吴地文化遗产’’网络课程的信息生态设计现一个从封闭到开放、从以计算机节点为主体到以用户为中心的过程。云计算
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