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1、符号结构的调整当代话剧的艺术擅变—景迅,不妨把话剧这一艺术形态看作一个独特的符号系统剧作家按照一定的规则使自己的意,,指符号化并把这些符号组成结构严密的系统接受者则运用自己的知识建构分解这一符号系统,从而达到信息交流的目的。信息交流的方式及载体多种多样。艺术符号与一般符号的。区别在于它具有审美的特质各门艺术在传递审美信息的过程中对信息载体及传递方式都有各自独特的选择。这些选择成了区分艺术门类的尺度。古代戏曲以唱念做打等独特的艺术手,,段影响观众舞剧主要以舞蹈动作来美化人们的生活歌剧以美妙的唱腔来打动人们的心灵,,。话
2、剧则以日常语言为主要手段来构造人物故事编织符号体系话剧和其他戏剧形式一样,可以首先区分为两个层次即演出本文和剧作本文。本文是符号系统的总和,本文的构成在于它具有相对的独立性与封闭性。演出本文是创作者使剧作本文实体化所采用的符号系统。观众通过接触感知演出本文,才能进入到剧作本文所提供的虚构世界,如果把整个剧作,,。看作一个符号那么演出本文可看做这一符号的能指方面而剧作本文可看作所指方面一、重构演出本文,作为对古代戏曲的冲击中国话剧从诞生之日开始便从三个方面显示了它的鲜明的特:。,,总体说来即话剧特别强调征一是语言的生活
3、化二是动作的真实性三是时空的确定性生活化。这三方面的特征使得观众通过对演出本文的“阅读”很容易进入剧作本文,而无需作任何逗留。演出本文与剧作本文的重合是中国话剧一直追求的目标,也是中国话剧的重大特。,。色无需指出这种特色的利弊因为这是整个中国戏剧发展流程中出现的必然现象中国戏剧的发展历程是与中国社会急剧变化的历程相关联的。古典戏曲在艺术形式上的精致发展,在表演手法及表演程式上的辉煌业绩已经使得中国戏剧的演出本文掩盖了剧作本文。处在社,会变动中的戏剧首先面临的是思想观念解放的现实而后者必然引起剧作本文地位的增高和重新构
4、造。这不能不说是话剧在中国产生的内部原因。长久以来,剧作本文在话剧符号体系中,。占据绝对主体的位置演出本文只是对剧作本文的模仿然而话剧作为艺术符号系统的作用,。毕竟不仅仅是传达社会意义它最为突出的功能还是审美的虽然剧作本文同样储存着大量。,。的审美信息但是演出本文对剧作本文的严重依附不能不说是中国话剧艺术的一大遗憾这同样无可指责,因为它也是艺术历史发展的必然程序。新时期的剧作家们就不会满足于。,此他们在话剧符号系统的各个层次增加审美信息试图把被话剧丢弃的中国戏剧特有的独,,。立的演出符号系统找回来发扬其优势重构当代话
5、剧的演出本文一106一,动作符号系统在话剧中很大部分是以辅助语言符号系统的面目出现的动作的目的除了,。构成剧情发展的一部分即直接指向剧作本文外它还帮助语言符号系绷昔向剧作本文话剧对。,,动作的要求历来是准确传神话剧的动作基本上是日常生活动作眉开眼笑表示非常高兴,。,,捶胸顿足表示极端痛苦两者的表意方式完全相同日常生活动作是表意的相比之下传,。达审美信息的功能相当微弱当代探索性剧作采用了多种手法弥补了这一不足,动作的虚拟化是当代话剧找回并已普遍使用的中国传统戏曲手法通过对舞美道具等“”“”,非演员符号系统的压抑来突出动
6、作符号系统再对动作符号的能指层面进行一定程度的夸张,从而使得动作的符号结构与日常生活动作相比发生一定的倾斜。这种倾斜突出了话剧动作的外在形式,从而扩大了动作的审美容量。对动作能指层面的突出打破了观众依据日常生活的动作惯例而建立起来的期待视界,从而作短暂的停留,观赏一番。这种突出实际上是“”,。,对日常生活动作的感性抽象动作的审美价值即存在于此一方面人类有一种整体把握,,,世界的要求有一种寻求超越的本能对客观世界进行理性分析是科学的方式对客观世界。,进行感性体悟则是审美的方式对纷繁复杂的客观世界进行感性的抽象对于执行者
7、来说也,,,;许是一件费劲的事对于观赏者来说则有怡人性情的作用另一方面人类的创造本能驱使人们充分发挥自身的主体性,在创造中不断地充实自我,实现自身的价值。观众观赏时便,“”,,能自由地发挥想象通过联想去弥补动作世界之外的虚空充实演出本文从而达到一种审美的满足。一句话,观众在审美地感知被抽象出来的动作符号的同时创造着被抽象掉的世“”。界(这里的抽象所引起的结果是动作的更加具象化和动作环境的虚化)一群下乡知青,。在寒冷的冬天忍受不住饥饿的煎熬突发奇想去偷农民的鸡舞台上的杀鸡场面完全是虚拟,,,。的没有真实的鸡只见杀鸡煮鸡
8、的形体动作收到很好的舞台效果如果真有一只鸡在舞,,台上扑扑打打恐怕寒冷的气氛倒要给这只乱蹦乱跳的鸡给冲淡了这样势必把观众的注““,。,,《》意力引向鸡这个现实符号使观众的审美感知偏离正确的方向再如在车站中动作,、、符号占据突出的位置它通过一群等车人拥向汽车的姿态(站队拥挤咒骂等)把现实的汽。,车虚化了这种虚化作用不仅能够简化舞台道具更能使观众从
