试论欧洲近代小说的美学品格.pdf

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4外国文学研究99年第期试论欧洲近代小说的美学品格赛昌槐,,4从世纪到世纪7欧洲小说在沉默了将近一千年之后勃然崛起不仅在创作实践上为,_,;后世小说的发展准备了条件使之开始了举世瞩目的腾飞而且在小说美学L自成系统为欧。洲小说创作的成熟开辟了前进的道路浪漫传奇与现实人生、,欧洲近代小说生逢一个思想解放个性张扬的时代加之没有相对成熟的创作理论的束,。,缚所以它在题材选择上几乎拥有无限的空间可以说没有一种同时代的生活现象或者虚构。,,,的故事不在它的表现之列这些带有极大随机性的题材排列看似混沌无序但究其内部机制。还是人致可以勾勒出从浪漫传奇演进到现实人生的轨迹,,,近代小说在发韧之初大都充满浓郁的浪漫色彩这是因为它的胚胎植根在中古文学之,,`,。,中护古的意识形态和人类童年时代相类似仍然带有不成熟的特点所以它在观照世界的.,,。一一,时候注主L带有某种不确定性和模糊性反映到文学卜就是虚幻美和朦胧美但I的哎神曲》’。,典州地反映了中古人类对自身周围肚界的把握骑士小说创造了一种新的散文叙事文学但、,,、是它往往用夸张而高雅的文字去搜奇猎胜渲染诸如巨人与毒龙的恶斗不出鞘的刀剑威力,,无比的魔法等等超验现象这种特殊的形象思维方法和表现手法自始至终影响着近代欧洲小。;兑创作一。近代小说传奇色彩浓厚的更深层的根源是时代精神氛围文艺复兴是个新旧交替的时,,。代代人文主义者在与封建势力的生死搏斗中痴迷地描绘着人类的理想正是这种时代的,赚胧曙色弓卜分着作家们对未来作最大限度的乐观展望从而给他们的作品带来了生气勃勃的。时代精神和高亢激越的音调。欧洲近代长篇小说的第个浪潮是田园小说它在创造思维上开始摆脱骑士小说那种荒.,涎不经的洁竹系统转而描写牧童牧女们的白由恋爱表现了新时代个性解放的某些特点但,,,是川园小说或把古代社会理想化为至善至美的天堂或把乡间生活诗化为人人幸福的乐士、,充满J’对社会生活的虚幻的牧歌式的颂扬它那悲伦的感伤情调与文艺复兴运动所激起历,、。;史大潮相较也详免显得缠绵苍白了一些,。拉伯宙的历史贡献是率领近代长篇小说突进到时代精神之中他的丫巨人传》典型地反映:。,,了人文1义者介勺伟大理想和精神追求然而由于审美意识的不成熟作者不得不以浩瀚的气,。“”协去鸟瞰16世纪法囚的社会生活用高度夸饰的语言去刻画魁伟的巨大形象在寻找神瓶,,。,的过程中小说更是呈现出一片光怪陆离的画而使读者目迷五色这些神奇的描写较之骑士,。,小说有过之而无不及充分表现了作者大才的艺术想象和虚构能力不过与骑士小说的一味f}f、I ,。猎奇不一样拉伯雷是以一种现实精神来处理这些故事的作者把社会生活中各种现象和弊端,加以艺术变形然后让这些貌似离奇的情节处处向现实的社会回归一巨人向人文主义者回一,“”,“`,。,归钟鸣岛向罗马教廷回归穿皮袍猫岛向现实的司法机构回归⋯⋯由此可见《巨人,。传》既充满了浪漫情调又极富于现实精神,,与长篇小说不一样欧洲近代短篇小说在中古民间故事写实风格的影响下从一开始就关,。,注现实人生《十日谈》则比较早地体现了这种现实主义的审美创造意识在这部小说集中无、,,,论是来自古代的东方的还是域外的素材都被作者加以现实的处理使之真实地反映意大利。,文艺复兴时期的社会生活《十日谈》虽然把乡间别墅诗化为世外桃园而且不乏描写魔法无、、,,边幽灵现形梦兆显圣的故事但里面的大部分作品都是源于生活而又反映现实的写真之,,作特别是那些揭露教会伪善和欺骗黑幕的故事不仅内涵批判现实的精神而且充满了真实。,。的细节描写书中的爱情故事也写得极富生活气息和时代特征一一,,。《于日谈》的艺术成就促进了欧洲近代小说写实倾向的形成使后起者争相效法乔史步,。:“其后尘亦认为文学应该如实地反映现实他在《坎特伯雷故事集分中告诫读者说不要认为我,,、,,。”,有什么坏意无非我不得不把他们的故事好的坏的椰依样讲出来否则对不起事实所以,,,他的故事集中虽有不少浪漫传奇乃至鸟兽寓言却能在旧的故事框架中灌输进新鲜的内容。,绘制出一幅幅能够表现当时社会风貌的现实主义画面16世纪的流浪汉小说把当时大量存,,在的失地农人和无业流民作为艺术表现的对象并通过他们的流浪史描绘出了极其生动具体`,的社会生活的风俗画面从而使欧洲小说进一步地贴近了现实生活为《堂吉诃德》的问世铺平’。J道路_,代堂吉河德》是欧洲文学史[第一部真正现实主义的长篇小说这部史诗型的巨著以广阔,、、的艺术画面全面的地反映了16一17世纪西班牙的社会生活极为生动真实深刻地再现了时,“”。_人俗事和世态炎凉成为西班牙黄金时代的百科全书在创造思维匕作者意识到自己所写,,“,,的作品前无古人无可借鉴但是他牢记一条法则、即不用精确的核实不用天文学的观测不:,,。:用几何学的证明修辞学的辩护也不准备向谁说教⋯⋯你只需要做到一点描写的时候摹仿,,。”,真实摹仿得愈亲切作品就愈好正是遵循这样的现实主义创作法则塞万提斯才能把《堂吉“”、“,,。”河德分写成江笔的信史人生的镜子风俗的榜样真理的造象,塞万提斯的现实主义美学理沦和创造实践的相对成熟还在于他并不简单地排斥艺术虚。,“,,,。”,构他认为有才情的人可以借题发挥放笔写去海阔天空一无拘束当然这种思维的奔,,“,腾并非脱疆之马而是驰骋在现实主义的道路上凭空捏造越逼真越好越有或然性和可能,。,,,性戈犬越有趣味编故事得投合读者的理智把不可能的写成很可能非常的写成平常引人人,,,,。”,胜读来可惊可喜是奇闻而兼是趣谈要作品完美全靠逼真摹仿所以作者写堂吉诃德的.,,,,历险虽然荒唐透顶虚幻至极但一旦读者冷静分析便可发现堂吉诃德的所谓奇遇不过是,,。,,:补道上旅客来往旷野里风车客店一步也没有离开现实这样的描写已经在某些支点上与。19世纪现实主义小说遥遥相望了生活故事化与性格典型化,。,、以一定的形式描绘一个外在故事这是小说艺术的基本特质不过和以往的传奇故事相,,。区别小说不仅注意将生活故事化而且着意塑造性格正是这种对于人类白身之谜的揭示和,,。探究促使小说之树拔地而起最后独秀于世界文学之林,。近代小说与民问故事的关系我们通过《十日谈比可以看得比较清楚这部小说集中的很多101 ,,。作品都留下了中占民间故事的痕迹即以粗枝大叶的手法演绎一个生活中的小故事它们的,,,,;有的篇幅极短仅千字左右几乎连情节都没有只是一些生活小景的速写有的篇幅虽长但,,。,,是行文活泼不避粗俗也富于民间故事的色彩尽管如此《十日谈》却已经不是单纯的故事。,而是具有曲折的情节和生动的人物形象的小说其一它在叙述故事时已经比较圆熟地使用诸、,、,。“如悬念突转等后世小说的技巧给人一种峰回路转柳暗花明之感极富于戏剧性杨诺劝”,。教中的犹太商人到罗马实地考察发现基督教已经腐败到极点作品如果写商人拒绝了杨诺。,,。的劝教兮那就只是一篇故事而已可是正是在这里作者显示了一个小说家的技巧他让亚伯,。、,拉罕把话头一转从而得到了一个出人意料之外的结局类似这样事与愿违一波三折的故事。,,,,在小说集中俯拾皆是其二《十日谈》中的故事虽然大多篇幅不长但已开始着意写人从而_、,、塑造了L至王公贵族鸿儒巨贾下至贩夫走卒汪洋大盗等各个具有不同性格特征的人物形。,,,、象可以说欧洲小说从诞生以来还是第一次用现实主义的笔法展示出如此形形色色千姿。百态的艺术形象,。,在集中描写现实人物方面乔里超越了卜迎丘《坎特伯雷故事集》中的30多个朝圣者全“”:,,都被作者在总引中作了生动细致的刻画年轻侍从上马在战场厮杀下马在情场角逐因而,“,。”,,“善于修饰满头的髦发似乎是压榨机里的出品游乞僧放荡无羁向来春风得意所以颈项,”,“,。”,,雪白象莺尾花一样身体坚强比得上一个拳击冠军牛津学者皓首穷经不懂事务因而“,”,,“。”,“两颊下凹面容沉默稳重外衣已破绽脱线其马瘦得象一把铁耙船手远道而来他的胡.”,,“。”、、子已经过了不少风浪但骑术平平只能勉强骑着一匹小马⋯⋯同行的帽商木匠织工、,。、,染工武士等都有鲜明的服饰和突出的性格这些姿色各异风采迥别的人物肖像速写在欧,。洲小说史上无疑地具有首创意义,。炙巨人传》一方面充满了大量的虚构故事另一方面又集中塑造了几个艺术形象作者把自,;己的理想和一代人文主义者的性格特征统一在巨人的形象中使之充满了理想的光辉同时又,。从现实生活中吸取灵感创造了巴汝奇这个具有复杂性格的艺术形象巴汝奇作为资本主义原,、。始积累时期早期资产者的形象是一个无拘无束不受任何道德观念羁绊的人物在寻找神瓶,,。的过程中他的性格得到了充分的展示使巴汝奇的形象几乎达到呼之欲出的程度,义堂吉诃德》之所以成为欧洲近代小说的高峰是因为它使近代小说有了史诗的规模和完,。备的形式但更重要的是它为欧洲小说贡献了两个最早的艺术典型堂吉诃德和桑丘形象的卓,,“尔不群首先在于作者在对社会生活深刻理解和现实把握的基础上把构成英雄人物的各种”,,,品质集中在他们身上然后在描写过程中通过丰富的情节反复加以强调和展示获得了强烈。,,。的艺术效果其次堂吉诃德和桑丘的性格并非没有纵深感而是有一个发展过程如桑丘刚,,,开始时一心想发一点小财每每跪求海岛总督的职位后来则逐渐克服了这些小农意识进而。,,、放射出理想的光辉其三堂吉诃德和桑丘的性格不是一种简单的类型符号而是复杂的呈现。,“”;出一种立体感的有机组合作者通过各种荒唐的故事使他成为千古笑柄但同时又将他逐、,。,渐刻画为一个自由民主的斗士从而使他的形象带有一种极其复杂的性质最后《堂吉诃。德》还具有了比较丰富的典型塑造手段作者除了在激烈的矛盾冲突中通过戏剧性的行动和语一,:,言来塑造人物外还巧妙地运用对照法来写人一是堂吉诃德自身性格的二重组合即他的理,,,。,;想与现实之间的强烈反差二是主仆对比二人一高一矮一瘦一胖一疯一傻在作品中他们一,,。,次次的比较一次次的争论其性格便逐渐地凸现出来了至此欧洲近代小说经过长途跋,:。涉终于完成了从,I活故事化到性格典型化的历史性转变 多维结构与封闭机制,,。小说艺术规模宏大画面广阔乃是各种艺术文体中容量最大的艺术样式作为一个无限,,开放的体系近代小说在确立和发展的过程中广泛吸收了人类文化的优秀成果逐渐形成漫游。,。式结构艺术的潮流在欧洲文学中漫游式结构的滥筋可以上溯到英雄史诗由于这种思维定、、,势确实反映了人类认识世界由此及彼由表及里由始到终的一般规律所以近代小说在崛起,。,,,的过程中不免驾轻就熟无论是当时的田园小说还是流浪汉小说抑或人文主义小说基本。,。,上都是走的这一条道路在这方面《巨人传》可谓典型代表这部洋洋数十万言的长篇巨著,。,,在结构上尤如天马行空绝无定势它以祖孙三代巨人经历为线索信马游疆其游程几乎横断,。,、、,五洲永无穷尽如果说前面的巨人出世游学巴黎击败强敌等情节还相对集中的话那么后,,,面寻找神瓶的大洋探险就如一个方程式可以代人各种不同的公式如果时间允许和作者才,。情不断就几乎可以无限地铺陈开去这种艺术思维方式典型地反映了文艺复兴时代一代巨人、。,,视野开阔无拘无束的开拓精神不过《巨人传》虽以奔腾的气势著称但在结构上还是有规律。,可循的这部小说除了以巨人的活动为中心去组合情节之外还以汪洋态肆的时代精神作为自。,,,,,己结构的枢纽所以无论小说怎样放纵无羁枝蔓横生但每一故事每一场景总是充满了强,,“”烈的反封建的战斗精神总是表现了鲜明的人文主义思想总是这首语言交响乐中的一个不。可缺少的音符,和文艺复兴时期一代人无所不包的社会活动一样近代小说的艺术构思也表现出了不拘。“”,一格的特点卜迎丘师承自古以来各民族民间故事框式结构的传统从戏剧艺术中吸取诗,。、情试图为近代小说创立一种比较肯定的结构艺术法则为了演奏《十日谈》这首音调各一风,、,。格殊异的变奏曲作者把它按题材内容和色调分为若干组使之各自演奏自己的声部这种组,,合今天看起来虽然不尽完善内容多有交叉但它却以其内在合理性表现了近代小说尝试戏剧。式结构样式的倾向。“乔史发展了卜迩丘的艺术成就他的《坎特伯雷故事集》显然有了伊丽莎白时代悲剧的结。’,,,,构①这部小说集中的24个故事内容丰富多彩但经过作者的巧妙连缀却尤如一幕大型戏,。,。,剧其结构几乎丝丝人扣全作第一个故事乃抽签产生由武士开场他的爱情故事余音未落。,,磨坊主便按捺不住了由于还未开腔便受到木匠出身的管家的抢白他便即兴发挥对木匠极。,。,尽挪愉嘲讽之能事管家岂是等闲之辈立即编了一个故事加以反击此后的故事无一不是、。,,互相攻汗悲喜相对的二重组合我们不难从中发现这部作品虽是未竟之作甚至还有一些前、,,。后不符彼此脱节的情节但由于作者的苦心经营它在结构上已不同于一般的短篇小说集其,,,。,一全作始终是一个整体结构极为紧凑且有一种运动的旋律它由总引开始通过大量的插、,,,曲表明旅途的进程时空的变化及听众的反映其中的故事尤如一颗颗艺术的明珠镶嵌在这,,“”。,个朝圣进行曲中这种牵一发而动全身的整体性为一般框架故事所不及其二全作又如一,“”、、出由客店老板导演的多幕剧这出即兴演出的开放式戏剧的开头发展结尾均受其内部机,“”。,制约束剧情发展的基本动力是演员之间的长篇对话(讲故事)所以《坎特伯雷故事集》可。谓一幕丰富多彩的悲喜剧,。15世纪以后欧洲小说结构艺术逐步走向多维其中古老的漫游式结构通过流浪汉小说一、,;的创作逐渐完善定型并趋于严谨戏剧式结构在对话体小说《塞莱丝蒂娜》这样的作品中也,。,,有所发展书信体小说则时有新作问世这样在塞万提斯登上文坛之时欧洲小说的结构艺术,。,,已经摆脱了简陋状态积累了比较丰富的经验所以适应一个长篇故事的特点《堂吉诃德》大103 。,,“体上用漫游式结构写成同时作者也成功地借鉴了戏剧艺术的手法即小说的各部分要能构:,。”,成一个整体中段承接开头结尾是头中两部一气连贯下来的为此小说以主人公的三次出,,,游构成情节主于很自然地分为三大部分并在描写的过程中构思了大量的戏剧性场面和细。,,,节所以《堂吉诃德》既有漫游式故事的开放性和随机性又有戏剧艺术的整体性和规范化初,步确立了开放性的漫游式与封闭式的戏剧式交又互补的小说结构艺术新格局为欧洲长篇小。说结构艺术的成熟奠定了基础诗文并茂与雅俗共赏,,,欧洲小说艺术文体的形成经历了漫长的演变过程近代小说作为其中的一个阶段在各,,方面都体现了小说文体在初创时期兼收并蓄的特点而它对欧洲小说的主要贡献一是散文,。化二是通俗化,。,,小说文体归根到底是一种艺术散文但是小说在刚刚问世之时艺术散文的表现力还有。,,,,待于加强所以小说往往社诗歌中借腹怀胎然后向艺术散文过渡欧洲原始小说是这样近。,,代小说文体的流变也是如此不过由于各民族文学发展的不平衡近代小说文体的流变也非。常复杂,,14世纪意大利已经草创出杰出的散文小说《十日谈》与《短篇小说三百篇》而诗歌传统。,特别深厚的英国才刚刚推出《坎特伯雷故事集分这部规模宏大的小说集除了《梅利比的故。,、事》与《牧帅的故事》为散文体外其余各篇均为诗体这些说明作为民族语言的为达官显贵,。所不齿的中古英语固然有其青春活力但其表现力还不足以用来创作艺术散文,。从15世纪到16世纪欧洲的诗歌和散文继续在小说创作中共享着一个空间除了早熟的,。短篇小说和16世纪的流浪汉小说之外其它的欧洲小说仍未完全从诗体中脱壳16世纪初,。,期桑纳扎罗的《阿卡迪亚》首创了田园小说这部由12篇散文和12首牧歌合成的作品似乎.。为以后的田园小说确定了一种艺术的规范以致殿后之作无一不穿插牧歌和抒情短诗《巨人.、,,传》以散文为主要形式但是行文中也不时杂揉进诗歌以及短句短章有的长达10多行从。,而使作品别具一种韵散间杂的独特的文体风格此后一直在诗歌中跋珊前行的英国近代小说。终于通过李利的了尤弗伊斯》完成了向艺术散文的过渡,。,“,塞万提斯承前启后开创了尊崇散文的一代文风他明确指出散文没有韵律的拘束作”,。“者可以大显身手因而最适合于无拘无束的长篇小说他甚至认为作家叮以用散文来写他的“、、,。’史诗仔情诗悲喜剧而月具备美妙的诗法和修辞法所有的一切风格他的这种理沦开拓和,。,、与之同步的创作实践推动r欧洲小说艺术文体成熟的进程至此近代小说在怠大利西班、,。牙法国和英国都突进到散文之中欧洲近代的小说艺术文体终于形成r。近代小说散文化的过程同时也就是它的通俗化的过程小说艺术作为大众文化潮流的产,。,物体现了鲜明的人民性它使文学从贵族沙龙和象牙之塔中走出来进人下层人民的「J常生一__。二,,,活尽管由J它贴近生活底层而受到统治阶级的排斥未能登卜大雅大堂因而发展速度缓慢、。,似是它的通俗化自有其强大的不可抗拒的生命力分打日谈户之所以获得广泛传播产生巨大、一,,),影响}涂内容i寿奇形式活泼之外当{f洲吾言通俗作者走出朽斋混杂在一群嘈嘻哈哈的1Jl民.`,,,、之中与之同奴同乐所以行文不避粗俗小趋风雅大觉运用俗语理语使小说充满J浓厚的_.。几。,,代巨价占气息人传》在文学史上亦大大缩短r小说与沐民件活的跟离在第丘部的开场甲拉’,`,_。”伯宙谈到为谁写作时曾说他要伺候石工替石L烧火煮饭这种意欲在下层平民中间寻求,、。,知音的企图使作者采用在法国家喻户晓妇孺皆知的题材去建构自己的巨著为此他从民间1()1 、,,文学中挖掘继承并发展了活的口语体将它提炼到空前的程度使小说成为人民喜闻乐见的。,。一种艺术形式此后崛起的流浪汉小说更是令王公贵族嗤之以鼻的民间创作塞万提斯在创,,,,,。作中不引经据典不穿凿附会不旁征博引不故弄风雅但又不为粗俗而粗俗其创作宗旨为“,,,,须设法叫人家读了你的故事能解闷开心快乐的人愈加快乐愚笨的人不觉厌倦聪明的爱,,。”它新奇正经的人不认为无聊谨小慎微的也不吝称赞由于作者比较好地处理了文学的通俗性和艺术性之间的关系,从而为欧洲小说找到了一条雅俗共赏的发展道路,使它最终登上了文。坛之巅崇高优美与滑稽幽默,,、文艺复兴是一个精神狂放的时期也是一个审美创造意识的多元时代以至各种流派各、,。,,种风格各种样式的作品异彩纷呈争奇斗艳当时的一代作家大都能够博采众家之长在创、、,。作中把诗与真悲与喜崇高优美与滑稽幽默等因素统一起来形成奇特的艺术风格,,。在近代小说中《十日谈》开风气之先比较早地表现出新时代的审美情趣这部小说集中,,,。的作品按其内容大致可以分成两大类一是对封建教会的批判一是对自由爱情的歌颂作者,。,对它们的艺术处理表现了自己鲜明的审美理想和不同的艺术风格作品对封建教会的批判,,,受到时代和社会条件的局限还不能直陈胸臆大声呵斥这就决定了它在艺术风格上不是金,。“”,刚怒目式的攻汗而是轻松诙谐的讽刺全书第一个故事歹徒升天为这类故事定下了基调,“”,。那个生前无恶不作的坏蛋死后却被教会奉为圣者引发了一场轰动四方的宗教狂热这个,,故事的荒唐之处在于一向愚弄人民的天主教会这一次却被一个毫无宗教感情的坏蛋蒙骗了。“”、“”、“说明教会所宣扬的宗教奇迹只不过是一幕幕滑稽丑剧此后的杨诺劝教跋子求医焦炭”,。,,圣物等故事则一再以同样的风格重复了同样的主题如果说在这些故事中教会还有一层,、,、神圣的光圈的话那么在描写教士宿奸院长偷情的一些故事中作者就把那些僧尼还原为色,。“”、“”、“”,中饿鬼使之丑态毕现而大快人心诸如天使出丑院长苦修哑巴园丁等故事无一不使人在拍案叫绝之余顿生对宗教神圣的怀疑之心,其滑稽幽默的文风较之直笔或许更能引起。读者的共鸣,,与此相反《十日谈》中的爱情故事虽然不乏滑稽逗笑之作但其中的大部分都写得十分优,,“”、“”、“”、“美有的还具有一种崇高的悲剧风格在郡主殉情可怜的莉莎贝拉王子伏法同赴黄”,、,泉等故事中作者通过一幕幕催人泪下气氛浓烈的爱情悲剧反映了一代人寻求理想爱情而。,。不可得的精神苦闷《十日谈》的问世开创了一个美文纷呈的世纪此后的大部分短篇小说创,、,。作如《坎特伯雷故事集》《七日谈》等都不乏卜迎丘的风格,,,熨巨人传》一方面高扬理想的风帆为刚刚崛起的人文主义斗士张目可谓崇高至极优美,。,;至极另一方面又带有浓烈的高卢气派汇集了无穷的奇谈作者以笑为武器对封建社会及其、。“”,“意识形态对一切不合理的社会现象大张挞伐他为巴黎神学院图书馆所列的书目他对教”,,。皇教令集的戏谑充满了智慧的光芒其滑稽幽默之中蕴藏着辛辣的讽刺,,如果说《巨人传》大大发展了滑稽和幽默美学的话那么《堂吉诃德》就是悲喜剧的高度统。,一这部小说在各方面都表现了新时代小说美学的底蕴其主人公则是在崇高和滑稽的繁复琴,。弦上协奏出来的绝响至今仍有艺术的魅力。:,,①克劳司《英国小说发展史》国立编译馆1936年第8页:(作者单位荆州师专中文系)105