阿恩海姆,美学思想研究 读书笔记.doc

《阿恩海姆,美学思想研究 读书笔记.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、《阿恩海姆美学思想研究》读书笔记作者简介：1904年7月15日出生于德国柏林1923年进入柏林大学学习1928年获得柏林大学博士学位。博士论文《关于视觉表现的实验心理学研究》。1928~1933年担任德国《世界舞台》杂志文化版编辑。1932年《作为艺术的电影》出版1933~1938年在意大利罗马担任国际电影学会的助理编辑。1936年《无线电：声音的艺术》出版。1939~1940年在因果伦敦任英国广播公司海外部翻译。1940年移居美国。1941年第一次获得洛克菲勒研究基金会自助，在哥伦比亚大学无线电研究所从事“肥皂剧”研究

2、。1942~1943年在纽约获得古根海姆基金会奖金，从事研究工作。1943~1968年在纽约萨拉姆.劳伦斯学院从事艺术心理学教学工作。同时担任哥伦比亚大学新校社会研究的讲师和访问教授。1946年加入美国国籍。1951年第二次获洛克菲勒研究基金，从事艺术与视知觉的研究。1954年《艺术与视知觉：创造性眼光的心理学》出版。1959~1960年获得美国富布莱特奖金，任日本东京Ocha-nomizu大学访问教授。1962年《毕加索的格尔尼卡：美术的起源》出版。1966年《走向艺术心理学》出版。1966~1968年获美国教育部研究

3、员基金。1968~1974年任哈佛大学艺术与环境研究系艺术心理学教授。1969年《视觉思维———审美直觉心理学》出版。1971年《熵与艺术：关于无序和有序》出版。1974~1984年密西根大学（安亚伯市）文学、科学和艺术学院访问教授。1976年获美国国家艺术教育协会杰出贡献奖。加入美国艺术和科学协会。获美国罗德岛州设计学校名誉博士。1977年《建筑形式动力学》出版。1978~1979年任美国研究院罗马常驻代表。1981年获美国Bates学院名誉博士。1984年获美国马奎特大学名誉博士。获堪萨斯城艺术研究所、萨拉姆.劳伦学

4、院马萨诸塞州艺术学院名誉教授。1986年《阳光的寓言：心理学、艺术只一瞥》、《艺术心理学新论》出版。1988年《中心的力量：视觉艺术研究》出版。1991年《对艺术的拯救》出版。1995年获密西根大学、奥尔登堡大学名誉博士。《撕裂与结构》出版。1996年《电影批判论文集》出版。获意大利巴勒莫大学名誉博士。其中，1959~1960年，1979~1980年两次出任美国美学协会主席。1957年、1965年、1971年三次出任美国心理学协会心理学和艺术部主席。6本书主要是对阿恩海姆博大精深的思想做一个美学方面的疏理，比较全面而深入

5、地对其美学思想的背景、理论、特征及地位做了一个比较全面的述评和研究！本书主要有十二个章节，第一章节主要是介绍阿恩海姆的生平，他一生中三个阶段，分别是从出生于德国，中途的流亡生涯和最后在美国定居的一些经历过程。第二章节主要主要介绍了阿恩海姆美学思想的形成背景及整体特征，阿恩海姆的整个美学思想的形成过程跟他整个出生时代和他当时所处的时代背景息息相关，在他整个求学生涯中所遇到的导师和帮助过他的一些伟人都是极其重要的。作为一个艺术心理学教授，他首先是一个心理学家，格式塔心理学是阿恩海姆美学思想的首要背景，格式塔心理学对阿恩海姆的

6、影响是终生的-从学术到生活。他早年对电影艺术和无线电艺术的研究都是对格式塔理论很好的应用。同时，哲学就是啊恩海姆美学思想的第二重背景。啊恩海姆终生为之献身的格式塔心理学也正具有这样一种统一性、概念性以及整体性特征，这与他的犹太家庭的影响应该有一些关系。（综上所述，啊恩海姆美学思想的背景是多重的：格式塔心理学的、哲学的、科学的、宗教的。当然，社会的发展及现代艺术发展的需要是决定性的因素，了解了这些，对于我们深入研究理解他的美学思想的形成及其发展有着决定性意义）。第三章节就是主要讲述阿恩海姆美学思想的基础———格式塔心理学。

7、格式塔心理学（gestaltpsychology），又叫完形心理学，是西方现代心理学的主要学派之一，诞生于德国，后来在美国得到进一步发展。该学派既反对美国构造主义心理学的元素主义，也反对行为主义心理学的刺激—反应公式，主张研究直接经验（即意识）和行为，强调经验和行为的整体性，认为整体不等于并且大于部分之和，主张以整体的动力结构观来研究心理现象。该学派的创始人是韦特海默，代表人物还有苛勒和考夫卡。20世纪初，由于种种原因，心理学的中心开始由欧洲向美国转移，但是格式塔心理学却出现于德国，这在很大程度上应归因于当时德国的社会历

8、史背景。在资本主义发展史上，德国的资产阶级革命进行得相对比较晚，但是自1871年德国统一后，德国的经济迅速发展，到20世纪初，德国已经赶上并超过英、法等老牌的资本主义国家，一跃成为欧洲乃至世界强国；德国整个社会的意识形态也都是强调统一，强调主观能动性。当时的政治、经济、文化、科学等领域也都受到这种意识形态的影响，倾向