周易与人生智慧.ppt

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1、周易与人生智慧wondeful何为《周易》？《周易》是现存的成书最早的一部古书。是现存人类第一部用符号表述思想的著作。在儒家典籍中被称为“群经之首”。又是道家最重要的典籍“三玄”之一。乾：元亨利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。什么是卦象、卦名、卦辞、爻题、爻辞？十翼：《系辞传》上、下《彖传》上、下《象传》上、下《文言传》（仅见于乾、坤二卦）《说卦传》《序卦传》《杂卦传》经符号（卦象）文字（卦爻辞）传周易文言彖传（上下）象传（上下）序卦系辞（上下）说卦杂卦中孚：豚

2、鱼吉。利涉大川，利贞。《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。　　《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。初九，虞吉，有它不燕。《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。《象》曰：“其子和之”，中心愿也。前30卦为上经，后34卦为下经。相当于上下编。从这个角度，《周易》一书也可以分为六个部分：上经、下经、系辞、说卦、序卦、杂卦。人更三圣，事历三古伏羲画八卦、六十四卦的卦象周文王写了六十四卦的卦爻辞孔子为《周易》作传，“十翼”《周易》的成书与作

3、者将卦象的发明权归于伏羲，说明秦朝以前的人们也已经搞不清楚，卦象究竟是何人发明的了，只能将之归于神话中的“人文初祖”。由于卦象抽象性，其涵义非常难于理解，所以古人后来又配上文字，来对卦象加以解释，这就是卦爻辞。卦象、卦爻辞就成构成了最早的“易”书。“三易”：夏朝的《连山》、商朝的《归藏》(一名《坤乾》)、周朝的《周易》。“三易”的卦象、卦名都是相同的，但卦爻辞以及六十四卦的排列次序却是不一样的。《周易》相传是周文王被商纣王囚禁于羑里期间所作。《周易》的卦象、卦名产生于距今5000年以前；卦爻辞约形成于距今3000年以前。因此我们称之为现存成书最早的古书。孔子为《周易》作“十

4、翼”的说法，自宋朝开始就不断有人怀疑，但1972年长沙马王堆出土的帛书《周易》可以证明古人这种说法是对的。马王堆帛书《要》“夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之蔡。’赐以此为然矣。以此言取之，赐缗行之为也。夫子何以老而好之乎？”“吾与史巫同涂而殊归”。“吾观其德义”。“后世之士疑丘者，或以《易》乎！”贲卦，第二十二卦旅卦，第五十六卦《周易》一书的性质《周易》书名的意义：易有三种含义：变易、不易、简易，即所谓“三易”；周一般解释为朝代名，或完备、全面。周易即可以理解为周朝的讲阴阳变化之书，也可以理解为全面阐释阴阳变化之书。《庄子》：易以道阴阳。英文翻译：

5、TheBookofChange程颐：易，变易也，随时变易以从道也。《周易》这种变化的思想对中国人的思维模式影响极为深远，成为中国文化的基调。因此，不能说中华文化是静态的。今天的很多成语、习语也来自《周易》。什么是“错综复杂”？天得一以清地得一以宁乾清宫坤宁宫交泰殿乾卦泰卦坤卦梅贻琦先生蒋介石(1887—1975)，名中正，原名瑞元，谱名周泰，学名志清。豫，利建侯、行师。六二，介于石，不终日，贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。《周易》对世界的影响利见门：乾九五：飞龙在天，利见大人。财成门：天地交，泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。资始门：大哉乾元，万物

6、资始，乃统天。含弘门：坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。健顺门伊藤博文高岛吞象安重根《周易》于明朝被传教士带到欧洲著名的德国数学家莱布尼茨受到启发，在创立微积分之后，于1703年又创立了二进制理论。“易学”简说何为“易学”？“易学”四领域：理、数、象、占“易学”三大派：义理、象数、图书之学何为汉易、宋易。当代的易学研究：义理派－学院派、象数派－应用派。广义的“易学”阴阳八卦《系辞传》：易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。阴阳两仪阳代表刚健、运动、积极；阴代表柔顺、静止、消极。阳是主动的，阴是被动的；阳是主导的，阴是从属的。奇数为阳、偶数为阴。一切事

7、务都可以按照其性质分为阴阳两类。阴阳的划分是相对的。一阴一阳之谓道。阴阳观的哲学意蕴1，矛盾双方构成统一体。2，矛盾双方相互包含。3，矛盾双方可以相互转化。4，矛盾双方相互依存。5，矛盾双方力量对比在随时变化。阴阳思维阳中有阴：顺境中隐藏危机。阴中有阳：困境中包含机遇。《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”塞翁失马阴阳的力量对比在随时变化。人应该根据阴阳力量的变化，随时调整，以适应环境的要求。中医学理论是阴阳思维的最好体现。四象阳阳阴阴四象思维明星产品相对市场份额市场增长率问题产品瘦狗产品现金牛产品++四象生八