研读课标指导教学.doc

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1、研读课标指导教学--学习2011年版小学语文课程标准　　加入时间：2012-8-28　　　白水县教研室冯海艳　 一、修订背景课程标准（实验稿）从2001年起试行，伴随着课标的试行，多种实验教材投入使用，课程改革也逐步进行。回顾课改十年，取得了显著的成绩，实验稿提出的许多先进的理念、方法，在课改中逐步沉淀下来，如明确了学生在学习中的主体地位、积极倡导自主、合作、探究的学习方式。同时涌现出一系列课改名校：杜郎口中学、洋思中学、东庐中学、山东昌乐二中等，我县也涌现出了一些课改先锋：像云台乡中、北关小学、北

2、井头中心校、城关一中等，大部分学校在课堂上已经有了明显了改变，个别学校和教师即使一时实施不了，也已经承认了这是方向。为了使课标语言更加准确、具体，指导性更强，教育部对29个省、区的课改情况进行了大面积的调查，征询了各种意见，反复调研、反复修改、数易其稿，最终形成了课程标准定稿，即《义务教育语文课程标准（2011）》，为了和2001年试行的实验稿区分开来，我们后面称之为修订版课标。二、三大部分修订版课标同大部分学科一样，也是分为“前言、课程目标与内容、实施建议”三部分。三、几大变化及教学建议对比实验版

3、课标，修订版有以下四个方面突出的变化：1、明晰了语文课程是什么的问题长期以来，无论是教学大纲还是课程标准都没有直截了当回答“语文课程是什么”的问题。此次语文课程标准修订中，有一个突出变化就是进一步明确了语文课程的性质。即“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”关于这个问题，在语文教育界始终存在不同的认识，争论不断。争论什么呢？争论语文教学应该注重“人文性”还是“工具性”。“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”，课标中的这句话，给几年来的“工具性与人文性之争”做了一个了断，非

4、常明确地指出，既要注重“语文课程丰富的人文内涵，对学生精神世界广泛而深刻的影响，”又要“致力于培养学生的语言文字运用能力。”王崧舟老师也说过：“语文学习必须同时睁大两只眼睛，一只眼睛注视思想内容，一只眼睛聚焦语言形式，‘得意’又‘得言’。”这里的“意”、“言”，就是要吸收的营养。很清楚了，在阅读教学中，一方面，要引导学生吸收精神方面、人文性的营养，即“得意（即人文性）”。另一方面要引导学生吸收语言营养，即“得言（即工具性）”。比如，对于一些思想性很强的课文，我们很容易停留在了解思想内容的层面，忽视对

5、语言的积累运用，对作者遣词用句、表达方式的学习，过分注重人文意蕴的领会，无法完成“学会运用祖国语言文字”的任务；而如果一味厌恶文本中的人文性因素，只强调工具性，又会“没有文化传播和审美熏陶的语文教学，陷入只有纯工具的技术训练的泥潭。”所以，二者必须并重。但需要把握一点，对于人文性营养的吸收，“必须尊重学生的自我感受”，不可过分说教，更不能有所夸大。工具性，也就是言语方面的营养，则需要教师有“心中有佛看什么都是佛”的态度，多从言语的角度审视教材，挖掘文本中的言语训练因素，引导学生学习文章是如何遣词造句

6、的，如何布局谋篇的等，小到一个词语，一个句子，一个段落，大到整个文章的立意、构思——就是学习“怎么写”和“为什么这么写”。怎么吸收？一是品味，二是积累，三是进行言语训练（比如词语运用，仿写句、段、文等）。如此，学习才能逐步掌握言语技能，用好祖国的语言文字。教学建议：树立“语言文字运用”的教学观课标从第二学段（3、4年级）开始，提出了关于文章的一般阅读目标：“能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能对课文中不理解的地方提出疑问。（第二学段）在阅读中了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初

7、步领悟文章的基本表达方法。在交流和讨论中，敢于提出看法，作出自己的判断。（第三学段）”这些目标有一个共同前提，那就是要求阅读行为从文章的整体出发，也就是我们常说的“整体感知”。比如在初接触一篇文章，了解语言表层意思后，让学生想一想：课文讲了一件什么事？让学生在心里对课文有一个整体的印象。第二学段提出“把握文章的主要内容”这是建立在整体感知文章的基础上的，它并不需要像过去流行的对文章进行分段解剖、逐层归纳，再概括一个中心思想的思路，它不追求抽象的理性结论。这一过程中，学生多得到的，常常不是关于文章的抽

8、象结论，而是对文章的整体印象，包括文章的主体事件、形象、情感、基调等，以及对文章的某一方面的特别感受和体验。须知对文章中心思想的把握，绝不是抽象的判断可以概括穷尽的，其中始终伴随着读者与作者感情上的共鸣，过去与这一条要求相对应的提法是“概括文章的中心思想”，现在改为“体会作者的思想感情”。二者的区别，意识概括需要理性的判断，而且“言传”出来；“体会”更多地伴随着情感把握，表现形式也较自由。第三学段提出“了解文章的表达顺序”，“领悟文章的基本表达方法”，这里所说的表达顺