《不求甚解》ppt课件.ppt

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1、邓拓，原名邓子健，邓云特，笔名马南邨、向阳生等。建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。他的杂文爱憎分明、切中时弊而又短小精悍、妙趣横生、富有寓意，一时全国许多报刊、杂志争相仿效，开设了类似的杂文专栏，为当时“百花齐放、百家争鸣”的文苑增添了生气。邓拓（1912~1966）福建闽侯（今福州）人他以毕生的精力宣传真理，歌颂光明，揭恶和黑暗；

2、却惨死在用最卑鄙的谎言和最恶毒的诬陷织成的罗网之中。他用他犀利的笔英勇奋战了一生，最后却被一小撮以杀人的反动文痞的笔杆子杀害。射击三步走整体阅读思考:1、对方的观点是什么?2、作者是怎样反驳的?运用了怎样的论证方法？3、作者是怎样理解不求甚解的?树靶子（对方的观点）对任何问题不求甚解都是不好的。虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；

3、造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。讨论：“好读书”和“不求甚解”有什么关系？首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。陶渊明的读书观：不求甚解的两层含义：1

4、、虚心，别骄傲自负2、不咬文嚼字，前后贯通举例论证从态度上说明举例论证从方法上说明1、列宁批评普列汉诺夫2、诸葛亮的读书方法3、引陆家山的话或外或中，或今或古，或正或误。强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。选例典型，论说周到。道理论证进一步证明讨论：②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。虚心读活1、正面阐释陶渊明的本义。2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一

5、些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。射靶子自己的主张书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。强调重要的书要反复阅读。（结论）虚心，读活，多读，勤读。怎样才能达到“活”读书，理解“精神实质”呢？作者是怎样理解不求甚解的？一是表示虚心，二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。多指读书只求懂得大意，不求深入理解。当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。树靶子射靶子自己的主张驳论文基本结构（摆事实）（讲道理）论证思路先树起批驳的靶子即摆出敌论，然后针对敌论采用直接或间接的方式进行批驳

6、。驳论与立论※议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。※立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。※驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式:一、直接指出对方论点的荒谬二、批驳对方论据不真实，难以置信三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误思考：本文的主要内容是什么？全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。谈读书读书的

7、正确目的读书的方法读书的作用对比论证比喻论证归纳论证不求甚解树靶子引出处释新义举例子引语录结上文事实论证引用论证对比论证立论驳论疑难共探讨为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？道家与儒家的世界观、人生观不同，读书方法也不同。儒家对待读书，讲究严谨、精细，道家对待读书，讲究意会，以陶渊明说得最为准确，这就成为儒家批评的目标。总结一下!正确的读书态度是什么?1、虚心2、读活3、多读4、勤读能力拓展：十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感悟。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名

8、言。试一试，自拟一条读书名言。课堂反馈1、“不求甚解”一语，出自（朝代）的《》。原意，属褒义。今多指浅尝辄止含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读书要。2、《谈读书》与《不求甚解》这两篇文章在内容