欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:55808996
大小:936.03 KB
页数:19页
时间:2020-06-03
《探寻国家自主性的微观基础——理性选择视角下的概念反思与重构.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、探寻国家自主性的微观基础理性选择视角下的概念反思与重构田野内容提要:自国家理论在政治学中复兴以来,“国家自主性”成为一个非常流行的概念。但既有的概念界定在行为体与结构之间的区分、国家偏好的判定以及国家偏好转换成公共政策的考察上都存在着诸多问题。由于缺乏可靠的微观基础,国家自主性的概念在用于理论和实证研究时难以建立将行为体、环境与结果联系起来的因果链条。鉴于理性选择理论可以很好地将微观和宏观联系起来,我们可以在此视角下“将人带回国家”,把国家自主性看作公共政策与自身的偏好之间的一致程度。这一概念重构不仅要求我们关注国家行为体与非国家行为体之间的战略互动,而且要求我们探究制度约束与个体动机之间的关
2、系。关键词:国家自主性微观基础理性选择战略互动随着国家理论在20世纪7O年代以后的复兴,“国家自主性”(stateautono.my)在社会科学中成为非常流行的概念。在“找回国家”的旗帜下,一些政治学家强调将国家自主性问题带人政治分析的中心议程。这些学者对国家自主性的界定推动了国家中心论在社会科学中的兴起,为国家理论的进一步发展提供了必要的概念基础,但他们对这个概念的阐述也有种种模糊和混淆之处,使其在经验研究上的价值大打折扣。本文将以国家中心论在社会科学中的兴起作为知识背景,对既有的国家自主性概念加以审视和反思,在理性选择的视角下重新阐述国家自主性的概念以便更好地将行为体、环境和结果联系起来,
3、从而为国家自主·本文获得国家社会科学基金项目“参与国际合作机制和维护国家自主性的关系研究”(批准号08CGJ001)的资助。欧洲研究2013年第1期性问题的探究提供一个微观的基础。一找回国家自主性:对国家中心论的回顾从古希腊时代起,人们研究政治的目的就在于实现国家的“善治”。无论是柏拉图对理想国的勾画,还是亚里士多德对政体类型的比较,国家在古希腊政治思想中都居于核心地位。“政治”或“政治学”(politics)一词即由希腊语中的“城市一国家”(polis)衍生而来。由此来看,政治本质上是国家范围内的活动,政治学不过是关于国家的学问。①把政治学看做是国家学的传统绵延了两千年,但当20世纪政治学纳
4、入社会科学的发展轨道后,这种传统开始出现了断裂。19世纪末20世纪初,随着古典政治经济学为新古典经济学所取代,实证主义方法在社会学中的确立,以及政治学从法学、哲学和历史学中分离出来,现代社会科学的知识体系开始形成。政治学成为一门与经济学、社会学并列的社会科学。20世纪20-30年代的“芝加哥学派”采用抽样调查、内容分析、回归分析等经验方法来探究国家正式结构外的很多政治现象,比如投票行为、城市政治、政治心理、政党、公共管理等,以推动政治学成为完全意义上的政治科学(politi.calscience)。②到了20世纪50、60年代,在行为主义革命的影响下,政治学家越来越强调定量的和跨学科的研究方法
5、,而以国家为中心的传统政治学则遭到了冷落。与政治学日益成为一门经验科学的发展方向相一致,这一时期政治学的主流理论——多元主义和结构一功能主义在揭示政治过程和结果时都采取了社会中心论的视角。与多元主义针锋相对的精英主义和具有批判性的工具马克思主义虽然没有直接受到行为主义革命的影响,但在理论发展中也将自主性的国家行为排除在考虑之外。在这些理论中,国家被看做是利益集团、社会精英或者统治阶级的工具,因此国家并没有自己独立的利益或目标。当然,在这个时期也有极少的例外仍坚持政治领域的独立性。塞缪尔·亨廷顿在1968年出版的《变革社会中的政治秩序》中就提出,政治动乱是政治制①[英]安德鲁·海伍德:《政治学核
6、心概念》,天津:天津人民出版社2008年版,第4o页。②MichaelT.HeaneyandJohnMarkHan~n,“Bml~ngtlIeChicagoSchool”,Amer/canPolhicalSconceReview,Vo1.100,No.4,2006,P.589.探寻国家自主性的微观基础47度化的发展落后于社会和经济变革的结果。①通过对现代化与政治失序关系的新探索,亨廷顿颠覆了主流现代化理论“经济发展决定政治进步”的习惯看法,也显示了社会中心论在政治发展问题上的狭隘和偏颇。不过,亨廷顿对政治制度化的分析是从组织和程序出发的,其范围覆盖到整个政治共同体,对国家与各种社会行为体的关系
7、并没有加以理论化。在政治科学中首次唤起对“国家”这个“过时的概念”关注的重要文献当属内特尔(J.P.Nett1)在《世界政治》1968年7月号发表的文章“作为概念变量的国家”。由于国家的概念化工作并没有满足现代社会科学理论和方法的要求,内特尔提出将国家作为一个变量来考察。他首先根据历史、知识和文化传统的差异衡量了欧洲和北美社会“国家性”(stateness)的强弱,比如法国的国家性较强,而美国的国
此文档下载收益归作者所有