现代教育理论导读.doc

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1、陶行知反对以“教”为中心,主张“教学做合一”，这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端，是教学法上的一大改革。三、陶行知生活教育理论给我们的启示陶行知生活教育理论是近代以来中国教育家在独立自主地探索中国教育发展道路的过程中所取得的最为重要的理论成果之一。陶行知生活教育理论及其实践具有重要的历史意义。生活教育理论改造了学校与社会脱离、生活与教育分家的“死教育”,构建了学校与社会联系、生活与教育联系的“活教育”；生活教育理论改造了盲目抄袭外国教育的“洋化教育”,构建了切合中国实际，符合中国国情，具有中国特色的新教

2、育；生活教育理论改造了脱离人民大众，为少数人服务的贵族式的“小众教育”,构建了面向人民大众，符合人民大众需要，为人民大众服务的“大众教育”；生活教育改造了“为教书而教书,为读书而读书”的“超然教育”,构建了密切联系反帝反封建斗争的实践教育；生活教育理论改造了“教少数人升官发财”,培养人上人的“升官教育”,构建了能“从老百姓中来”、“回到老百姓中去”、与老百姓“同甘苦”的人民教育；生活教育理论改造了“教用脑的人不用手；不教用手的人用脑”的“残废教育”,构建了能使人“手脑双挥”、“在劳力上劳心”的健全教育。陶行知生活教育理论不仅具有伟大的历史意义，而且还具有重要的现

3、实意义，对我们认识和改进我们今天的教育教学工作具有许多启示，概其要者，主要有以下三点：1．教育的原本目的是生活。生活需要教育，正如教育需要生活一样，教育要在复杂多变的社会条件下为人设计和实现理想的、完全的生活，这应是教育本身的追求。教育联系生活的目的，就在于不仅仅使学生掌握可怜而有限的书本知识，而是使学生体验和构建理想的生活。教育不应设法使学生去适应书本，而应设法使儿童适应社会生活的规则，并努力去创制生活的新规则或创制新生活的规则。狭隘的、封闭的书本教育无法适应丰富而多变生活。2．生活是教育的源泉，是教育的中心，生活应发挥对教育的动力作用，要将整个社会作为儿童生

4、活的现实背景来设计儿童的教育，教育要向儿童的生活回归。教育应为了生活，儿童应为了生活而受教育。教育要以生活为源，回归生活世界，用生活来教育，通过生活而教育，生活应成为教育的素材、手段。3．要坚持学为主体、教为主导的教育原则，强化学生的主体地位。在教学过程中，学生是获取知识的主体，是学习的主人，是成长的主体。教师是知识的传播者，更是学生学习的引导者、组织者，因此处于主导地应，理应发挥主导作用。但这种主导作用必须以学生的主体作用为前提，否则教师的主导作用也不能发挥。陶行知提出的“教学生学”，将教学过程中，教师的教与学生的学这一对矛盾，在学生主体和教师主导作用下得到统

5、一，正确地反映了教与学的关系。在当前情况下，教师要特别注意突出学生的主体作用，改变“拿学生来凑他的教法，配他的教材”的做法，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，教给学生学习的方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，做到因材施教。如果教师只管“教”，是不可能收到应有的效果。【案例1】“洋快餐”让你欢喜让你忧案例背景：近几年来，洋快餐风靡国内。由于其良好的就餐环境、新颖的就餐方式以及诱人的风味，很受儿童的青睐。而一些家长为了迎合孩子的口味，也不惜慷慨解囊满足孩子的要求。可洋快餐被人称之为垃圾食品，经常食用对身体不好。这个道理很浅显谁都

6、知道，但照样挡不住洋快餐在中国受到广大小孩乃至成年人的热捧。这是为什么？洋快餐真的有那么好吃？我们该如何正确地对待洋快餐呢？解决这些问题，正是本次综合实践活动主题的目的所在。其实，这些问题也一直困扰着我们的孩子，一边听说洋快餐如何不好，一边却抵不住它的诱惑。从假期开学后上交的调查报告中可以看出，许多学生对这一话题有着浓厚的兴趣。于是，我根据学生的疑惑，从五六年级中共找了20个喜欢参与此调查活动的学生，组成了调查小组。在调查过程中，我力求发挥学生的主动性，让他们亲自走进“洋快餐”店，通过自己的眼睛去细致地观察。并且组成采访小队、摄影小队，指导他们从不同的角度，对“

7、洋快餐”进行全方位的调查研究。调查内容：学生自选课题，“洋快餐”利弊的调查活动目标：1．培养学生搜集和整理信息的能力，团结协作的意识。2．通过这次活动让学生真正认识到合理饮食的重要性。让学生知道在实际生活中应该如何去做。活动过程：第一阶段：问卷调查从学校学生入手进行问卷调查，了解我校学生对洋快餐的看法及喜爱程度。调查问卷：1.你知道洋快餐是什么吗？能举几个例子吗？A知道B不清楚举例2.你喜欢吃洋快餐吗?A喜欢B一般C不喜欢3.喜欢的原因是什么？A好吃B喜欢那里的环境C喜欢那里的活动D其他4.你多长时间去吃一次？A每天B一周C半月D一月E很长时间去一次5.你父母对

8、吃洋快餐的态度是怎样的？