睡在果核里的佛.pdf

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1、睡在果核里昀佛梦也一副鸽子的骨架如此洁白细腻，你会自然联一副鸽子的骨架想到那曾经的死亡，在它那里也只是一个梦。那小小的头颅通过一根细细的脖颈与放射状在所有保存完好的动植物们的标本室里，唯的脊椎联系在一起。而两只比筷子还细的下肢由有形形色色的蝴蝶标本看起来是美丽的，它们即粗到细，轻轻地支撑起整个身体。那看不清的关节使在死去的时候，看起来也是美的。因为它们保持部分似乎还保留着一丝韧度。了生前的色彩和姿态，甚至在它们的身上，你可以这骨架精巧得像一座钟，我们几乎想象不出，找到一束阳光，找到一小块草地来。如果纯粹出于它在飞翔的时候，那蚕豆大的心脏是如何在

2、搏击?偏爱之心，你甚至可以认为蝴蝶不曾死去过，因为而这些通过上帝的手亲自搭配起来的肢体，如何美和人类赞颂的心态已使蝴蝶获得了永恒!在心脏的指挥下和谐而有机地运动，把身体一直然而豪猪或凶猛的豹子，即使它们依然保持送人云端。着生前威猛的架势，但眼睛里的虹彩却永远地消的确，它一度接近天堂，却把美丽的骨架留在失了，所以它们的死是真实的，连同它们曾经的吼人间。这骨架没有一点锈斑，也看不出生锈的迹叫或厮杀。象，它不是被特殊保护起来的，而只是放在一个随我摸了一下豪猪身上的那些硬扎扎的鬃毛，便的玻璃罩中，这不是人类的疏忽。除了坚硬没有别的感觉，因为生命已从每一

3、根毛它是自然而然的，看着它，你会联想到，这只发上消失了。能够想象，倘若我是在它活着的时候鸽子的死也是轻巧的，它仿佛在飞翔中死去，然后去摸一下它，它肯定会敏感地跳将起来。所以对每身子轻轻地坠在一片花丛中——一个活着的物体来说，生命是附载于每一处骨骼、几乎，我们听不到那坠落的声音。这是因为，每～块肌肉或每一根毛发上的精灵。那精灵曾带它触及人类的声音也是温柔的。着太阳的光焰在流动的空气中闪烁，而当生命消失，这些东西也就不复存在了。大峡谷然后，我在一个毫不起眼的地方看到了一个精致的标本——一副鸽子的骨架。人近中年，不喜声色犬马，而独念一处幽静的那骨架是

4、站立着的，它洁白如象牙的雕塑，但大峡谷，这样的心态，连我自己也说不清。比象牙的质地还温柔。它通身流动着一种气息，使然而在想象中或是在梦中，一座巍峨的大山，它看上去不再是凝固的，而是活着的。却因为地壳的偶然变故，突然从中问裂开——形通过这样一副骨架，你会不由自主地去复原成一处江水奔流的大峡谷，这样的情景却从没有它——使它重新复活，乃至成为一只飞翔在地狱间断过。和天堂之间的鸟类。或许一处大峡谷的形成比峡谷本身更有意义。道"那蕴含在地下的充满了可怕爆破力的沉稳运连我也没有想到，如此宏阔的自然背景却成行，以及发生在某一瞬间的骤然断裂，正是大峡谷了我们相

5、爱的理由。诞生的那一刻。大峡谷之恋——有着古老的羞涩和古老的忧可怕的慢动作——仿佛一个难以想象的巨大伤，有着偶然相逢的快乐，有着相隔十四年的茫茫动物在地下缓慢地耸动腰身，伴随着山岩的剧烈风雨和十四年难以逾越的鸿沟，也暗含着人生突错动和树枝的扭曲折断，以及被掩埋的动物的号然断开的缺撼!叫声——然后缓慢终止。江水开始缓缓涌人——我们清楚这几乎难以逾越的鸿沟代表着什么?从新裂开的伤口，然后渐渐形成浩荡的气势，涤荡可是初次相识的那一天的故乡，有着晚春少有去了弥天的尘埃和坠落的枯枝败叶。的晴朗。整整一天我们在山村游荡，观赏晚开的或这样的想象不能说没有意义

6、，它仿佛印证了是还没来得及凋谢的杏花和梨花。某个时刻，我们我内心世界的某种东西。由此我说，不是历史产生在山坡上小坐。下面，在一处临近沟壑的较为平整了想象，而是想象复原了历史。的台地上，长着一大片杏树。将近开败的白色杏花然而，此刻，我想表达的不完全是一处大峡谷的花瓣在风里纷纷扬扬的飘飞。这景象与我心巾的形成。我想说的是我跟一处大峡谷的猝然接近，微微滋生的爱意是多么相宜啊——有点酸涩有点而这样的接近像火花突然崩溅——引燃了一场心甜蜜，还有适度的it~7171和忧伤。我理解的爱就是这灵之火。这样的火光在我的人生面临一片荒漠的样，带着酸涩的甜蜜，在适度

7、的忧伤中滴着i1I~ftTl。时候，不亚于人生之光骤然重现!然后是大峡谷之夜。这一天的夜晚为我们降篝火——当一大堆篝火在黑夜降临的大峡谷生，还有一处优美的大峡谷，用滔滔不绝的山风和轰然燃起的时候，两岸山坡的阴影在火光里连续江水的奔流声迎接我们。地闪动。而我始终注意着一个人。她静静地站立在篝火旁，总是想法隐藏在篝火的阴影中。那阴影很时隔很久，那奔流却没有停止。就连那熟悉的暗，比其他任何时候都暗。而她是清晰的——对于江风也会时时找上门来，在夜静的时候摇晃我的我，她即使被夜幕遮盖，我也能看清她——用心灵窗户。当我突然惊醒，听着外面的风声——我知道的眼

8、睛。她也醒着，即使隔着千山万水，她也一定聆听着室因为她是美的而且是恬静的——就像远古的外的风。森林中的一棵树所具有的自身的安静。但那样的大峡谷慢慢合拢