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《许衡在元初倡导理学的思想动机及其实践效果.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、广西民族学院学报(哲学社会科学版)1994年第期许衡在元初倡导理学的思想动机及其实践效果唐国军吕昌华“”“”,儒家向来强调华夷有别与不事二主以继承儒家道统为己任的理学家当然十分重。,,视这事关名节的大义但另一方面他们又是怀抱济世之志力图实现其治国平天下的理。,。想的当两者不能兼得之时就要权衡轻重而作出抉择了,、理学产生以来元与后来的清代两次由少数民族人主中原的历史,从理曾经历了金,,学的内容实质来说它与少数民族统治者原来的思想认识应该是互不相容的但奇怪的,,,。,是在那两个时代理学思潮不但没有消失或被削弱反而不断加强了究共原因在诸,,多具体历史条件中重要的还在于人的
2、因素特别是那个时代一些著名理学家的历史抉择。及其所作努力许衡是元代三大理学家之一。曾为元代理学的发展作出较大贡献。本文拟对他在元初,侣导理学的思想动机及J七实践结果作些探讨并祈望能有助于进一步弄清当时少数民族统治者为何接受理学和J仁他有关问题。一、许衡倡导理学的历史背景和思想动机,,十三世纪中期崛起于蒙古草原上的大蒙古国相继灭亡了西夏和金王朝占据了今陕、、、。西河南河北山东等大批漠南汉地如何统治这块新征服的有着先进文化传统的地,,。、区?公元1251年蒙哥汗即位命其弟忽必烈经略漠南汉地忽必烈的前任木华黎耶,,律楚材基本上采取了保持原来社会结构的方式进行统治但蒙古内部
3、也存在着杀戮汉民。,,“”变汉地为牧场的主张雄才大略的忽必烈早在潜邸时便思大有为于夭下①广泛招揽。,、、人才于是刘秉忠赵壁姚枢等一大批汉族或汉化了的少数民族知识分子聚集在他身,。,“”边初步形成了一个汉濡智囊团儒生们不断向他灌输濡家的君臣之道和治国方略使。:“他认U毛到了推行汉法是统治中原唯一的可行之路革命导师曾指出野蛮的征服者总是被。“”他们所征服的民族的较高文明所征服②以忽必烈为首的蒙古统治者之所以能接受汉”,。法正是这一历史规律的体现,。。推行汉法就必然要利用濡生这就为濡生们提供了一个大显身手的机会但身受濡、,“”“”学华夷有别不事二君思想影响的濡者之所以能效
4、力于蒙古也有J仁历史的和现实的一2一。,;根源即北方王朝更替的历史现实改变了汉儒的民族观儒生们出于自身利益和濡家博,“。”“”施济众的社会使命感在立节(保持民族气节)和用世之间选择了后者③,“”,这样在蒙古统治者接受与推行汉法的前提下儒生们民族观和人生价值观有了转,。,,“”变大批地投靠了蒙古统治者许衡也正是在这一历史大趋势下慨然以道为己任④走。,”,“上了为蒙古统治者效力的道路他幼而读书即有志于圣贤之道⑤不拘泥于由科举而,。,,“”“求功名的途径一心想的是儒家的复兴他早在南北未一之时就先得朱子之书伏,。,”:“读而深之持其说以事世祖⑥他曾经对人说纲常不可一日而亡于
5、天下苟在上者无以,。,,”任之则在下之任也⑦总之他认为推行儒学是他以及他那一辈儒者的历史使命他在。,,。等待着机会因此当姚枢把他推荐给忽必烈时他便毫无推辞地欣然同意了当时有人,:“议论他这样做太有失儒学的体而和尊严了而他却坚决在回答说不如此则道不行!’)冬这就是许衡在元初大力侣导理学的思想动机!二、许衡与元代理学的官学化,,,许衡深知要想有效地推行儒学必须得到统治者的支持许衡倡导儒学便是从这里`1。着手并以此为}心的,,在蒙元史上从大蒙古国的建立到忽必烈统治时期一直存在若统治汉地是依靠蒙古““。,。’’“”的旧俗还是推行汉法的争论旧浴派生张杀戮汉民变汉地为牧场许衡代
6、表汉法“,,。”派在他著名的《时论五事》疏中提出了北方之有中夏者必行汉法乃可长久的论点“,`,,,。、、。他说考之前代北方之有}夏者必行汉法乃可长久故后魏辽众历年最多他,,,。,。不能者铸乱亡相继史册具载昭然可考使国家而居朔漠则无争论此也今口之,”,,,,治非此奚宜?这铁的厉史事实切实的语言通俗地闹述了儒学治理}原的不可替代。,,“。”性忽必烈坡打动了于是帝嘉纳之风并令许衡等人按照汉工朝传统制定了各项典取。“”,,,制度l午衡等汉法派的胜利为其倡导濡学奠定了攀翻也为元初理学的发展并逐步。官学化创造了前提,,为了便于濡学为蒙古贵族接受推进理学的官学化和进一步传播许衡重
7、新解释儒学,。经典为加强濡学理论建设做了大量工作,,“、`’。一”“”夕其对程朱理学作了更宽泛的解释使理道成为旧用常行程朱理学倡导“”,,,。“”的笃实与邃密之功使无论是汉族儒生还是蒙古子弟都对之感到头痛元代的一,,,。位皇太子说濡家老师的话听了咨乔欲睡而喇嘛教一听就懂这种来自儒学自身的缺.,,。陷严重阻碍了它的传播儒学要获得新生就必须通俗易懂化许衡正是适应这种需,。,“”“要对理学进行了新的宽泛的解释他认为道并非高深玄妙之物如果道是高远难行、”,,。“”之事贝lJ便不是道了它应当是众人之所能行者故道不远于人@为了使道更接近,“’,。:,“”“众人许衡甚而把民生
