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1、年第期总第期广西大学学报哲学社会科学版蒙太尼里一个灵魂终生不得安宁的人·祝远德·。,蒙太尼里是小说《牛蛇》中的一个重望可他却不能做到六根清净与一个英,要角色作者在他身上所花的笔墨仅次于籍老商人年轻美丽的后妻葛兰第斯发生了。,。主人公牛蛇而与女主人公琼玛平分秋色一段私情生下了亚瑟一一后来的牛蛇,我国评论界对这一人物的研究往往只浮于结果是他不得不到地球另一面的中国传,,,,表面结论常使人觉得缺乏说服力因为教她也从此抬不起头在家中被与仆人“、,。,”“”他的某些行为很难用虚伪腐朽产阴险一样看待最终郁郁而死他问心有愧”“”狠毒及伪善一类过于简单化的词汇解释这才会有被葛兰第斯从墓中赶出来的梦。得通
2、〔‘本文试图从这一人物特定的职业。,境其次他对独生子亚瑟更是愧悔交,。,一一传教士一一入手深人他的内心世加在遭到双重打击的情况下亚瑟决定,。,界以便揭示出一个被虚无的上帝迫得终偷渡离境在出走以前他制造了一个自,,生惶惶不可终日的灵魂其根源则在于宗杀的假象让人们以为他已淹死在达森纳。。,教的虚伪及上帝的虚无港在离家出走前他寄了一封短简给蒙,。,、太尼里责备后者的欺骗行为这样蒙一从一个梦说起,,一太尼里觉得无异于自己亲手杀死了亚瑟在小说第页作者写了个蒙太。,。所以有他在海边被亚瑟责骂的梦境尼里反反复复做的梦梦见他自己失眠。,三揭示了这一人物的悲剧根源作他正在宫殿里高坐时有人进来告诉他说,。,
3、为一个宗教狂热份子上帝福音的传播外而有人找他走出去看到四处都是喧,。。,人蒙太尼里总是把上帝摆在第一位每闹的人群他感到疲惫不堪却连一块安,,当现实与宗教有冲突时他总是以宗教作静的地方也找不到甚至想在坟墓里休息,“”一为逃避现实的手段与阿的,精神胜利下也被亚瑟的母亲赶了出来最后他来。,法有异曲同工之妙当葛兰第斯横遭白到了海边却又招来从海中升起的亚瑟的、,。眼需要他的安慰时他却远在天涯传一顿臭骂,,教以致她忧郁而死他爱亚瑟但他的这个梦是蒙太尼里不得安宁的灵魂的。上帝却迫使他一直欺骗他的爱子但现实,生动定照其意义有下列三点,一是客观存在的他不得不生活在一种幻境刻划了人物的表而和内心让界的,。与
4、现实的边缘苦苦挣扎在幻境与现实之,,对比表面上他冠冕堂皇正襟危坐于。,,。间所以说宗教实际上是这个汰物悲剧富丽堂煌的宫殿上很多人需要他在堂。,根源由于他的特殊职业蒙太尼里逃避皇的外表掩盖下的却是一个一刻不得安宁。,,现实的手法也很独特常常把自己与圣经的灵魂他疲惫不堪需要休息可是却,,,中的人物比较向他们看齐学他们的榜找不到可以休息的地方甚至坟墓里都没。·,。样纵观他的生他时而是被赶出伊甸有他的立足之地,,。,园的亚当时而作亚伯拉罕的抉择时而二写出了他的亏心所在首先他。。又是一个牺牲爱子的上帝在一切神话幻愧对亚毖的生身母亲葛兰第斯作为传教,。,,灭后等待他的只有死亡士他本应把全部精力放在上
5、帝身上做,忠实的福音传播者而不应有常人的欲一一二、赎罪者在处理父亲与上帝仆人这一对矛盾,,,亚当与夏娃《圣经》中人类的始祖时蒙太尼里处处以《圣经》中的人物为。,、,,榜样一方而他处处关心爱护亚瑟因偷食了禁果而被上帝赶出了天堂从此。,、另一方而,他必须时刻听从上帝的召唤只好终生劳碌备受饥饿之苦天灾及战,,乱等灾害之祸以及疾病的折磨生死轮当蒙太尼里得到任命升为亚平宁山区一个。主教时,这一矛盾冲突第一次表面化了,回的报应,,,作为教士世俗的欲念就是禁果同样作为父亲他敏感地意识到某种危险正向。,,是偷吃不得的蒙太尼里却控制不住白己他的爱子袭来从理智上他极不愿意离开。,“和老勃尔顿年轻漂亮的后妻葛
6、兰第斯发生了亚瑟你看他脸色很憔悴不像是一个。,。一段私情生下了亚瑟「妇于偷食了这枚禁马上要调升职务的人的神色蒯,、、果他不得不离开了他的伊甸园背井离乡三亚伯拉罕的抉择,到遥远的中国去传播上帝的福音以赎他偷食上帝为了考验先驱者亚伯拉罕曾令。,他将他的儿子艾萨克带到莫里亚山上的祭禁果的罪过作为一个赎罪者蒙太尼里在,,中国传教期间十分虔诚地服务他的上帝勤坛杀死焚化他的尸体作为献给上帝的祭、,,。。勤恳恳刻苦耐劳很快名声大振赢得他品亚伯拉罕对上帝非常忠诚他别无选。择,只好瞒着妻子,带着儿子和两个仆人的同行们的赞赏他天生就是一个当教士的,。,好料子不但生就极富于魅力的好嗓子而来到莫里亚山他把两个仆
7、人留在山下、、,“”“谎称上帝自有羔羊为供品带着儿子来到且有极高贵极优美的品质不怕艰苦的。,精力和勇气”靠“始终不懈的虔诚”他赢。,山上的祭坛正当他抽刀欲杀艾萨克时。,,得了很大的声誉事实上他的声誉并不全上帝出言阻止因为上帝证实了亚伯拉罕“”,,靠虚伪得来而在很大程度上与他的赎罪对他的忠诚在最后关头放弃了要这位先。。,驱者牺牲儿子的要求者的角色有关作为赎罪者他不允许自己,,,享受直到当上了红衣主教他仍然过着苦在是否离开亚瑟去当主教时
