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《试论王阳明和圣保禄的良知学说.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、浙江学刊(双月刊)1995年第4期(总第93期).阳明学研究试论王阳明和圣保禄的良知学说王志成,、本文立足王阳明和圣保禄的原著从良知的内容功能和归宿三个层面对两位大师的良知学说、,,;作了尝试性的比较探讨认为阳明的良知是心存善念保禄的良知则是信主爱人良知的是非判,、。断功能扎根于良知的内容而人的成圣与称义也有赖于良知的流溢发扬,,,王志成男1966年生现为杭州大学哲学系博士生。明代心。”,真正的哲学或神学在于解决人心问题实有诸己之谓耳(《与马子萃》《全书》卷六)又,学集大成者王阳明看到理学的支离性认为,“,。”人之为说良
2、知是天理之昭明灵觉处故良知即是天理。,他便形成,,人的根据不在心外而在心中龙场大悟后(《答欧阳崇一》《全书》卷二)有时阳明把良知。。,“。,了以良知为核心范畴的哲学体系在耶稣殉难后两等同于道他说夫良知即是道良知之在人心不,,年即公元32年圣保禄在去大马士革途中经历一,。,但圣贤虽常人亦无不如此若无有物欲牵蔽但循。,,。”次奇遇而饭依基督教他为了传播天主的福音到处着良知发用流行将去即无不是道(《答陆原静,,写了不少书信后来成了,奔波《新约》的重要组成书》《全书》卷二)。,“”。,,部分在他的书信中良知一词大约用了十九次在阳
3、明那里凭着他那内在的心灵体验许多范,不过出于他的信仰和所从事的事业,。他所做的工作畴有机地统一起来了道也可以理解为天理在《传。,,。不在于象阳明那样有意识地阐发其良知学说但是习录》中他更多地把良知说成是天理,。在他的思想中很,,,显然有一个成熟的良知学说这个天理即良知是人赖以存在的根据因此、,“,,。”一天理与法律他说人孰无根良知却是天植灵根自生生不息王阳明的良知学说是对孟子良知说的继承与发,,(《传习录》下《全书》卷三)那么天理的内容是。,“,。展孟子说人之所不学而能者其良能也所不什么呢?,。虑而知者其;,“。良知也孩
4、提之童无不知爱其亲者及阳明说盖良知只是一个天理自然明觉发见,。”·,,。其长也无不知敬其兄也《孟子尽心上》)阳明处只是一个真诚侧但便是他本体故致此良知之:“,,,,以相似的口吻说道心自然会知见父自然知孝见;真诚侧但以事亲便是孝致此良知之真诚侧但以,,,,:兄自然知弟见孺子入井自然知恻隐此便是;良知从兄便是弟致此良知之真诚侧但以事君便是忠。”,,(王》以,。”,不假外求(传习录上文成公全书卷一只是一个良知一个真诚侧但(《答聂文蔚》《全“”,,下皆称《全书)从见孺子入井自然知恻隐的思书》卷二)可见天理不可能指向心外的自然规律
5、,,、。想出发我们可以肯定地说他把孟子的四端看作良而是处理人与人人与社会关系的道德规范,。知扩大了,,良知的范围看来阳明关于良知的看法是清晰的良知即天,在《传》,,“,”,习录诸哲学范畴中使用频率最高的自理它是普遍的可谓亘古亘今无有终始“”。,然是良知良知本身是什么东西呢,那么?阳明(《传习录》下《全书》卷三)而这天理的内容则是。,“‘,认为明道云,、良知即天理他说吾学虽有授受然人面对事事物物时自然表现出来的道德规范如孝’。,,天理二字却是自家体认出来良知即天理、、。体认者弟(梯)忠信等等89s,,“犹太传统中没有良知(
6、Syneidesi)一词但有第二十诫中的前四条是无法在阳明所谈的天,“”。,类似的概念如心圣保禄从希腊文化中尤其”。。理中找到对应的保禄处理的关系要比阳明复杂“”,,从斯多亚哲学中吸取良知观念同时又赋予良知阳明不涉及到神以及与神的关系因为他的心学本‘”。。,以《圣经》中,自的涵义质上是属于自然主义的在保禄那里良知不仅体现,,。保禄书信常常是出于解决问题的需要而写的了人与人的关系更是体现了人与神的关系人与人。因此他的书信目的不在于连释一种新的理论但事。的关系原则上是建立在人与神的关系之下的第五,,“”。实上他在书信中无形地
7、表达了一种全新的观念这诫孝敬父母是阳明和保禄所共有的从第六到第。就是人的,,良知说十诫主要是从负面作出规范与阳明的天理表述方,。:。良知是普遍的而不是个别的保禄这样说道式大相径庭“,,几时没有法律的外邦,人顺着本性去行法律上的保禄肯定良知的内容是梅瑟的法律但他象耶。,,,。事他们虽然没有法律但自己对自己就是法律如稣一样不是一个法律主义者在耶稣的心中基督教,此证已:,明了法律的精华刻在他们的心上他们的良精神可以归结为二条一是信仰天主一是爱人如,,心也为此作证因为他们的思想有时在控告。“有时在己事实上梅瑟十诫的前四诫就集中体
8、现了信仰天。,:‘”,“”。(罗21415)〔〕主己辩护一的思想其余六诫则在表述爱人如的思想,。从经文中可良知的内容即梅瑟的法律。,以看出耶稣把握的不是十诫的形式而是内容因此当有人,,,,保禄一谈到法律听众自然就知道它的内容因此他想要控告他问他安息日能否治病时耶稣这样回。,没有详阳明也这样:“,,细地列举法律的具体内
