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1、东方论坛2013年第5期论赫梯文明起源的历史文化道路李政(北京大学东方文学研究中心,北京100871)摘要:赫梯文明起源的历史文化道路是一个长期以来未受到学术界重视的研究课题。事实上,它的学术意义不仅在于赫梯文明本身和其特点的研究,更在于它对人类文明起源道路多样性的研究有着重要的参考价值。本文从赫梯文明的开端入手,从其实现文明诞生的建国和文化发展的轨迹进行探讨,阐释这个古老文明起源的历史文化发展道路。关键词:赫梯文明;起源;历史道路中图分类号:G09文献标识码:A文章编号:1005—7110(2013)05—0104—05赫梯文明是人类文
2、明史早期发展阶段诞生的一个重要权在内等权力的干涉而表现出来。王还没有出现,很可能的古老文明。美国著名赫梯学家圭特博克提出,赫梯文明只有军事头领,贵族议事会和公民大会等机构很可能也存中的外来文化成分的存在使赫梯文明成为一个混合的文在。他们还没有创造出文字,他们的语言很可能还处在较明。①我们认为,赫梯文明是一个以印欧赫梯人为主,多民低的发展阶段,没有本民族的语言文献。作为一支外来民族共同创造的一个具有多种外来文化并存的文明有机综合族,他们面临着开拓势力范围、定居和建国以及需要全面文体。这样的一个文明是如何起源的?它的起源有着怎样的明化的的重任
3、。大约从公元前三千纪晚期或者两千纪初到历史文化发展道路?至今,国内外赫梯学界并没有任何成大约公元前1600年前后哈吐沙都城的建立,印欧赫梯人走果从这个角度来探讨赫梯文明的起源问题。过了一段漫长的历史过程。这个过程是他们摆脱游牧和野蛮,实现定居、建国和文明化并向文明社会过渡的一个重要阶段。在这个阶段的前期,除了学术界一致认同他们作为一印欧赫梯人很可能在公元前三千纪晚期和二千纪初期支外来的游牧部落和可能的迁移路线,我们至今认知的其作为一支游牧民族从南俄大草原迁移到小亚半岛。根据他情况几乎是一个空白。大约到了公元前1900年前后或国外学者们的研
4、究,⑨印欧赫梯人在这个时期向安纳托利亚者更早时期以来,出土于小亚半岛的古亚述商贸时期的古半岛移居时尚处在游牧的野蛮部落社会发展阶段。他们的亚述语文献证实了印欧文化在半岛中部和东部地区的存社会组织很可能仍然是氏族部落形式,以血亲和姻亲关系在,这意味着作为印欧人的一支,即赫梯人很可能已经到达为中心,血亲在社会组织和权力机构中占据主导地位。母了小亚半岛。④印欧赫梯人在小亚半岛最初移居的具体情系氏族残余通过女性在一定程度上对氏族家庭中包括继承况究竟是怎样的?我们对此并不清楚。根据现存的文献,收稿13期:2013—06—26基金项目:国家社会科学基
5、金重大项目“东方文化史”(批准号:1l&ZD082)阶段性成果。作者简介:李政(1964一),男,甘肃兰l州人,北京大学东方文学研究中心研究员,北京大学外国语学院教授,博士生导师,主要从事赫梯学与古代近东文明,古代安纳托利亚文明研究。①参阅圭特博克:“术语‘赫梯’的解释”(HansGGiterbock:“TowardaDefinitionoftheTermHittite”),《东方》,第十卷,1957年,第233—239页。②参阅玛昆:《赫梯人与他们同时代的小亚人》(J.G.Macqueen,TheHitdtesandtheirConte
6、mporadesinAsiaMinor.Revisedandenlargededition,ThamesandHu&on,London),修订和增补版,英国,1986年,第26-31页。③参阅埃克瑞姆·阿库嘎尔:《哈梯和赫梯文明》(TheI-lat~anandHittteCivilizations),土耳其,2001年,第XI页;玛昆:《赫梯人与他们同时代的小亚人》(J.G.Macqueen,TheHittitesandtheirContemporariesinAsiaMinor.Revisedandenlargededition,Tha
7、mesandHu&on,London),修订和增补版,英国,1986年,第29页。④古亚述人在安纳托利亚半岛的商贸时期大约在公元前2000年到前1775年之间。104他们在这个时期以来很可能已经初步定居下来,而且最初制半岛中部地区的一个政治中心。定居的一个中心是库沙拉城。但是,这显然还不过是那阿尼塔很可能以奈沙为中心开创了印欧赫梯人历史的时一个由外邦人在小亚半岛建立的暂时的定居点,这一点一个新时代。④他们将自己称为是一支“说奈沙语的人”。从印欧赫梯人后来的迁居得到了充分地证明。此外,他们印欧赫梯人在奈沙的发展很可能持续了相当长的一段时间,
8、还没有足够强大的实力和势力范围,没有建立起真正意义遗憾的是,由于文献资料的空白,我们至今了解的极其有限。上的王权国家。尽管如此,印欧赫梯人在这个阶段实现了初步定居并建立起阿尼塔文献出土于哈吐沙
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