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1、江苏社会科学年第期论电影的美学意义林玮卜,在人类审美观念的演进历程中存在着一个奇特的现象越是引人瞩目的观念转型越是。,。、、、,并不以理论的形态出现这一点在二十世纪尤为突出摇滚流行歌曲电子文学如此。,,电影亦然也正是因此近年来我越来越强烈地感到电影对于二十世纪人类文化的贡献不但。是美学实践的而且是美学观念的电影的诞生在一定意义卜就是当代的全新审美观念的诞。生,,遗憾的是由于我们在相当长时期内都是从传统的审美观念入手去考察电影亦即都是以“”,。阅读的眼光去考察电影以至于一直对电影的美学意义缺乏准确的了解其中把电影看作“综合艺术”、“影戏”就是一个明显的例
2、子。对于一般观众来说,最初在对电影并不了解的情况,“”、“”,下为了求得了解不惜以类比的方法把电影称之为综合艺术影戏就像把电子汁算机当,。,做打字机一样是可以谅解的然而对于研究者而言只从电影与其它艺术的联系入手却不,。去进而考察更为根本的电影与一般艺术的区别这实在是令人吃惊的美国理论家帕金斯曾感,叹在这场通过综合艺术的命名来为电影争取主动的斗争中第一个伤害的就是电影美学本。,“”,“”。,身其实电影已经不再像传统的文学作品一样是供阅读的而是供观看的因此假如观“”“”众们以阅读的方式进入电影还可以理解的话那么研究者再以阅读的方式进入电影就是。无法理解的了
3、,。回溯历史不能不说电影的诞生并不简单有人说世界上只有电影是必须在诞生前就培,。,养出能够理解自己所代表的全新审美观念的观众的艺术类型信然或许电影在诞生之初确,“”“”实是与传统审美观念混淆不清的但是随着它解决了自身的看的对象并因而远离阅读的,对象即画面自身的叙事对现实的连续时空加以中断和重新连续的可能性空间的连续性和,时间的连续性的可能性之谜之后就义无反顾地与传统审美观念划清了界限并开始了迅速,,独立的发展当然这不排除至今一些不会看电影的人仍然用着小说的方式一严格地说是“”。,看连环画的方式去阅读电影和谈论电影因此说电影代表着从传统审美观念超越而出的
4、,。·一种全新的审美观念丝毫也不为过所以苏珊朗格才在《情感与形式》一书中断言电影是。,一种全新的艺术形式与先于它而存在的那些艺术形式没有多少关系那么电影所代表的当代审美观念与传统的审美观念区别何在呢在我看来,就在于电影是建立在对于空间、时间的。、,、,、有限性的美学超越的基础上的文学音乐的不可直视雕塑书法的不可动作舞蹈戏剧的不,可超出有限的空间⋯⋯看起来是迫不得已但实际是传统美学的有意选择是出于最终形成、。一个高于生活的美和艺术的封闭的理性空间时间的需要马克思曾经批评旧唯物主义是用问、、,。而二这正是传接静态有限的眼光看待世界实际上传统审美观念在相当程
5、度丘也是如此、。,。统美学最为深层的奥秘所在然而电影却不然它是一种超出有限空间有限时间的可直视论电影的美学意义的动作艺术,是一种用“生活”去反映生活的艺术。“”。,,以真实观问题为例在传统审美观念不论是采取何种形式总之都无法进入四维时空、、,,因此也就都只能退而与现实建立一种间接静态有限的抽象的关系并且因此而远离了现实。“”。,,本身这意味着一种众所周知的传统真实观比如绘画作为用颜色来操作的艺术它不可,,能再现现实的每一个细节也无法再现现实的全貌为了弥补这一缺憾它就只能采取在空间,,上展开而在时间上静止的表现方式进而就只能采取一种主观介入的方式透过它根
6、本无法,一再现的现象去反映现实的所谓本质这本质之所以能够被反映无非是因为它本来就是—“人为的”因此绘画十分讲究“画面构图”,但电“画面构图”。,画家不是拿自影却不讲究结果,’‘”,己的作品与现实比较而是拿自己的作品与自己头脑中的本质比较从而解决了再现现实的。,,、美学难题又比如戏剧作为以身体为媒介的艺术戏剧固然可以在时间空间两方面同时展,、、开然而却必须限制在戏剧舞台的三维时空之中只有依靠主题情节人物形象的高度浓缩与强化来吸引观众。进而,也只能采取一种主观介入的方式,透过它根本无法再现的现象去反映。。现实的所谓本质并且为了补偿舞台处理时空和动作的局限性
7、而制定出一整套演戏程式普“,。”,,多夫金指出戏剧的可能性的终点正是电影的可能性的起点确实如此至于小说就更是。,,。,如此了作为以文字为媒介的艺术再现现实在它实际上是不可能的于是对于主观介入的,,。,“,”,强调对于现实本质的强调就成为小说的基本前提例如国王死了王后也死了在小说中“,”,,就必须转换为国王死了王后因为悲伤过度也死了然而王后的死亡实际上可能是非常复,“”。,“”“”杂的绝非一个因为可以解释清楚再如为了在看不见的现实中追求一种看的效果小“”,“”、、,。说就必须假设一个看者通过看者的比喻象征概括才能把世界解说给读者文学理论、、、、、、、、中
8、所强调的主题情节想象创造典型人物典型环境古典主义现实主义浪漫主义⋯⋯只,。“”“”,·有由此入
