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《柳永的光彩——评《柳永和他的词》.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、中南民族学院学报(哲学社会科学版)1991年第4期(总第49期)柳永的光彩-《》评柳永和他的词一刘羊明·,在n世纪中期的社会生活中柳永和他“”,词所独具的内在素质和审美价值并高度,的词曾引起热烈而普遍的关注并形成一种评价了柳永对词体文学乃至中国古代通俗文:极其矛盾对立的文化现象一方面上层社会。,学的发展所做出的卓越贡献全书新意迭出,,,鄙薄他排斥他打击他另一方面下层社,。琳琅满日F面试就其主要方而略加评述,,,一会却理解他欢迎他热爱他即使在士大.1柳永研究所碰到的第个实质件难,一夫文人这个阶层坦方面他们瞧不起柳永题,便是柳永主体人格的把握与评价。这不,的个性人格和艺术趣尚
2、另一方面他们又摆‘“仅因为川对传统的文学批评很讲究知人论。,不脱柳永的存在和影响不管如何矛盾的对”世习惯于把文学置放于道德的天平上来.“”,,立柳永在当时的轰动效应毕竟是一个衡量柳永的个性人格既长期遭到非议自,“”客观的存在这种轰动效应本身也就表然会影响到对他的创作成就和地位的公正评。“”现J’柳水出现的不同凡响而且柳永效;应价而且也因为从现代文学心理学的观点来.并他的,,:没有随着他悲剧生命的结束而消失看文学即人学创作1体的人格结构必然’。思想灵魂和艺术精神已深深融进J市民阶层会作用于他的创作活动著者大概正是铐于,,的血液和生命并伴随着它的成长而走向近这双重因素的考虑来
3、重新审视和评价柳永-。代文。明但是作为封建L大夫文人阶层的的L体人格的员,柳永终究得不到他所属阶层的接受和承_L至皇帝宰臣下至士大柳永在生前遭到.,认所以生前钟轰动死后却孤,一时的柳永夫文人的贬斥和鄙弃死后尽管有人曾将他·’,。寂J近千年而日这种孤寂直“”,延续到当代列入地方志的名宦名单上但是更多的一七“”“”,山j受传统观念的束缚和左倾思潮的干人仍视薄于操行为定评一直到20世纪60,扰词学界汽未能对柳永和他的词以及那“年代仍有人抨击他为没落士大夫阶级的浪。”段重要的词史作出客观公允全而系统的研究子作者撇开这种带有浓重政治伦理色彩一。一,,和评价近}年来这种研究僵局虽有所
4、打的简单评判运用现代心理学的理论和方,,,,,破但视野仍不够开阔且多为零篇单章法细致地考察了柳永的个性人格及其构成。,、、、、“有欠系统和深入最近青年词学研究者曾通过对其需要动机兴趣好尚价《、大兴同志推出J’他的新作一一柳永和他的值取向道德观念和行为选择的分析探,,词》这是目前国内第一部系统研究柳永的专讨科学地整体地解释和把握他在思想和行,。。”著可谓填补了这项研究的空缺或不足作者为方面的一系列矛盾现象(第35页)作者认,,为柳永的个性人格呈现出双重矛盾的特征运用全新的审美视角和价值观念对柳永及、,他从柳永的家庭教养环境柳永传词进行了重新审视和评价不仅对柳永的一生的完整,
5、、,尘活j灯路个性人格及其内心世界进行了较旅程尤其是柳永的诗词日较有说服力地,,“”细致的描绘和刘析而且准确地把握住了柳论证了柳永汲汲于进用的一而这不仅,、、、体现他早年曾深受儒家思想的熏陶怀抱立致他的思想意识审美理想价值观念行·,、。功建业的志向还体现在第一次科考失败到为方式乃至文学创作等系列新的变化,最后进卜及第的30多年间他未曾真正地忘只有对柳永的人格结构及l抓本形象有f‘,,怀功名并为之作过多方面的努力干渴词和更清晰明澈的把握之后我们」能更深feJ地,颂圣贡谈词的写作便是明证而且还体现在理解和把握柳永所引起的那种矛后对亿的文.、‘他及第为官后的忠勤职守关心民虞的政
6、治,2化现象才能更客观地评价柳永的冶游1摘斤,,热情和行为卜《煮海歌》的写作和《大德和歌妓词柳永的创作道路和市民文学特征“”》‘昌国州图志的列为名宦便是最好的碗,的意义和价值刁能更准确地估价柳永在词。。’明史乃至整个文学史l的特殊贡献.]*地位.作者的贡献不仅在于看到了柳永人格结2gjIJ永的创作究竟具有哪些新特质?,‘W]l司中国产l’f鞠1识分子的普遍人格在深层本这是本朽作者着重阐述并较完满解决的一个·,,。质意义卜类同的l爪而且更在于准确敏锐重要论题也是本”最有价位的部分,。汀先表现在创作道地把握住了柳水人格结构的独特性作者认柳永创作的新特质1‘。‘为这种独特性集中
7、表现为柳永对功名的某种路发生J恨本变化这是种新型的创作逆,,“程度的漠视和厌倦及其对世俗享乐的向往路作者称之为与歌妓乐卜合作的创作进。,。‘,”和热衷柳永对功名的厌薄并非与生俱来路这在前人的笔记及词话!已仃所描」:“,这卜要表现在他科考失败和长期的羁宦漂泊述方而是教坊乐「句得新腔必求永。,,,”!以及晚年沉沦下僚的时候这种因失败或怀为词始行于世(I卜梦得《避淤录话》),,,“才不遇而生的对功名的厌薄情绪与古1弋知另一方lft则是柳永失意无聊流连坊曲“”“”,‘,”识分子的穷达观和川舍观是相联系的遂尽收理俗言语编入词卜以便使人传