民主是一种生活方式.pdf

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1、法治博览＼文苑精粹民主是一种生舌方式马勇对于我们这些没有多少民主生活经验的人浪费时间，尽管我们大块的时间总是被无聊的事来说，民主是一种热切渴望，似乎有了民主，情所浪费，但这些鸡毛蒜皮的事情，领导完全可一切0K。其实，民主究竟是一种什么东西?以一言九鼎，因为毕竟无关宏旨，无关个人什么我们并不那么清楚。有机会来到台湾，实地观事情，更无关地位、待遇。摩他们的民主实践，方才感觉民主并不是我们但是，我看到台湾同仁非常认真地讨论、写经常在电视上看到的那样，是两党竞争，是政票、计票、公布结果。更奇妙的是，如此小事，治家的表演。我们不能说大选不是民主的一部还真有一些没有通过。台湾同仁告诉我，同意不分，但这一

2、部分在台湾整个民主生活中所占同意，都是各位的权利，没有人会强求谁同意，的比例并不太大。民主说到底只是一种生活方或不同意。式，民主就与“非民主”一样，已经融人每一同意也好，不同意也罢，我看到大家的认个人的生活细节中。真，不像我fi'IllIL的另一种形式主义。我们的形举一个小小的例子。刚来台湾不久，访学的式主义，或领导代为做主，固然提高了效率，减大学系里召集了一次全体教工开会。这也是到目少了摩擦，许多并不关涉每一个人切身利益的事前为止的惟一一次会议。会议没有政治学习，更情，领导人很容易代为“搞定”。但是，民主的不需要谈什么学习体会。会议除了欢迎我们几位好处在于所有问题都是相关人员投票解决，因客

3、座，就是就本学期系务诸多事项逐一进行讨论此，这样的体制很难发生“一代领导一套发展规和表决。作为客座，我们并没有表决权，但我观划”的奇怪事情。民主在每一次运用时显得效率察了全程，觉得非常有意思，也很受启发。低下，但放到一个长时段进行考察，民主还是较表决的议题，真的算不上重大，诸如本学“不民主”更经济，更划算。期学报编辑委员会的人选，学校职称评聘委员会很多年前，研究“五四”新文化运动的学者的人选，大大小小，需要表决的议程竟然有几十丁守和先生说，我们很久以来没有弄清传统中国个。的“民本思想”与现代民主政治的差异及本质不说句实在话，对于我们这些习惯于由领导同。丁先生认为，从传统民本思想演化而来的民代

4、为做主的人来说，我那个时候真的感觉民主并主，充其量只是“为民做主”，而不是“人民做不那么可爱美好，类似的事情在我们大陆的单位主”。里，领导肯定不会让我们就这些鸡毛蒜皮的小事再举一个更小的例子。O公民与法治PD14·5矗文苑嗣粹＼法治博览人民自己做主的好处，可以最大限度减个聪明选择。我们在台湾看不到大陆常见的访少怨气，化解冲突。比如我在台湾借居的宿舍民，更不存在什么“截访”之类的奇怪事情，，也是靠每一个居民选举出来的委员会管理因为台湾的社会结构与管理将所有事务都交给着小I。巾秋节这样的传统大节之前，居委了民众，民众运用手中的权力，票决大小事会郑重其事地开了一次会，就小区中诸多问务，自己负起了责

5、任。题一一表决。这一点与我们对小区的管理很说到这里，我想起胡适的一段话。胡适认不一样，我试着比较了两者之间的差别与得失为，一个民主的社会是最容易管理的社会，【大】利弊，不能不由衷地认同让人民自己做主是一为人民手中有选票，遇到问题，一票定乾坤。而“非民主”体制，最需要统治者的智慧，需要能力，需要手腕。胡适说，民主就是幼儿园级别的学问，跟着演习几遍，就知道怎样投票，怎样行使权力。一百年前，孙中山郑重其事编写怎样开会、怎样发言、怎样表决的民主初步小册子，现在想想，孙中山确实是先知先觉，具有先见之明。对于中国人来说，民主生活并不是高不可攀，只要认识到民主的意义，认识到民主与为民做主的差别，用十年时间

6、，或者二十年时间踏踏实实帮助人民养成民主的习惯，让民主成为中同人不可须臾离开的生活方式，一个和谐的社会，一个人心舒畅的社会，一定会变成现实。(摘自2014年第6期《中外文摘》)同盟与法渔91,el-@