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1、周易研究年1993年第2期(总第十六期)」论汉代易学的纳甲、任蕴辉“,,“”,”纳甲是两汉易学象数学的基础特别是虞翻说《易》更以纳甲为重要依据贯串。“”,“”,于《周易》六十四卦尽管旖于像易学家对纳甲毁誉不一但纳甲在汉代易学中又确实,,,“”占有盛篓地位对后世有较大影瘾因此要了解汉代易学就不能不对两汉的纳甲说作。,。必要的研究和探讨为此笔者谈谈个人的浅见就教于方家“,,,。:纳甲攀始于何时众说不一或论始于西汉京房似不尽然考之《周易》的卦交辞“,,“,”。“”言伙干支俩如《蛊》圭卜先甲三日后甲三日《粪》卦先庚三日后庚三日《革》卦已日”;“”“,,”,“,”;“乃孚言方位的如《坤》卦利西南得朋东
2、北丧朋《赛》卦利西南不利东北言时”“,“。“””候的如《小畜》卦《归妹》卦的月几望《复》卦的先王以至日闭关等等这说明以干支”记时和东西方位之说,在我国已有悠久历史。据史书记载,早在三千多年前的夏、商时,,,“、、、、期我国先民已经注意到对天象的观测并以太阳主阳属天极以天干奴甲乙丙丁、、、、、,“、、、、、、、);”戊己庚辛医癸记年以月亮生阴属地故以地支(子丑寅泛卯展;已午未申、、、,“”、‘、、,酉戍亥)记月记时再以地支分属于课警降娄大梁⋯⋯等十二辰然后按北辰,。·:“,(斗)星的斗构移动时所指方位定四时十二月故《史记天官书》说斗为帝车运于中,,,,,,,”。“。”央临制四乡分阴阳建四时均五
3、行移节度定诸纪皆系于斗故而斗柄所指称建·:“,,,,,《淮南子天文训》说十一月冬至一阳初生于时为建子十二建丑正月建寅二月建”。,“,、”。·卯⋯⋯(余类推)但三代岁首各异夏代以建寅为正商周以建子为正(史记历书》司马贞索隐)“”“”,但把时日的概念与《周易》六十四卦相配的似始于战国时儒家学派所著的《易,:“,,,传》(即十翼)(系辞》说乾之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百六十当期之”。,,,,日夫以二卦之策当一期之数这说明乾坤二卦的策数可以当一周岁之用了因此这一,,“”,,,思想到西汉时得到了进一步发展孟喜首创卦气,u消息说他根拟说卦)u震东方也离也者,南方之卦也,兑正秋也,坎者正北方之卦
4、也”的方位之说,并吸取当时天文学的成,“,,,”果首先把《周易》六十四卦中的《震》《离})(坎)(兑》四卦定为四正主四时艾主壮四气十二卦主十二辰,交主七十二候,六十卦主六日七分,交主三百六十五日四分之一日。即::《坎》卦初艾主冬至二艾主小寒三交主大寒四交主立春五交主雨水上艾主惊蛰贰:一《震》卦初交主春分父〔艾主清明三艾主谷雨四艾主立夏五交主小满上交主芒种13、《离》卦初交主夏至二交主小暑三交主大暑四艾主立秋五艾主处暑上艾主白露:《兑》卦初交主秋分二交主寒露三交主霜降四交主立冬五交主小雪上交主大雪,,每个节气(十五日)又分为三候(每候双日夕主七十二候(限于篇幅七十二候不再摘,,。”引)而其余六
5、十卦三百六十交分主六日去戈祝何谓六日七分?因为一年的实际天数为.,,三百六十五日四分之一日(实为3652422日)而六十卦只有三百六十交故而把所余的五日四分之一日再分配于三百六十交,这样每卦六艾各主“六日七分”。,、、、、、、、、、、、“,”其次他又把复临泰大壮央乾始遁否观剥坤共十二卦定为辟卦各主,,,一年十二月的阴阳消息自《复》至《乾》为阳息自《妨》至《坤》为阴消这样《乾》《坤》之策“。”的十二卦就当一岁的当期之日了“”,“”“接着凉房又在孟氏卦气说的基础上创建了纳甲夕何谓纳甲,’?就是把六十四说““,“”。””卦不但与天干地干相值并且把五行说也纳入《恩易》他首先以《乾》《坤》要多为天,,
6、,,,,地阴阳之本乾坤括始终故而乾坤各纳上下两干《乾}纳甲壬《坤》纳乙癸《震》纳庚,,,,。、,”《龚》纳辛《坎》纳戊《离》纳己《良》纳丙《兑》纳丁乾坤二卦乃阴阳之始礁故上下包。,,“,之或说乾坤各纳上下四干乃推见淮地父母胎育之理故上下包之,’(沈括玄梦溪笔谈为:。(辉案此说虽较为允当,然恐非汉易之意)奋沐“、、、、、、、、、:京房又按《系辞》天一池二天三地四天五地六天七地八天九地十,u天数,·:“、、、、”:”五地数五五位相得各有合之说与《洪范五行》一水二火三木四金五土之说相,“、、、、、、、、。“、“”“”配他以天数五,’(一三五七九)为生数配天干甲丙戊庚壬地数五,’(二、、、‘,“、、
7、、。:“。/父妙”《》”四六十)分成数配天干乙受丁己辛癸又节系辞一阴州阳之谓道故“:,,,,,”五位相合为一六生水二七成火三八生木四九成土土生五而成十合之即为天地之‘。““:””数五十有五八卦与天干五行相配如下又毛旬_犷才:乾纳甲坤纳乙相得合木甲乙位东卿、良纳丙兑纳丁相得合火丙丁位南坎纳戊离纳己相得合土戊己位中震纳庚翼纳辛相得合金庚辛位西天(乾)壬地(坤)癸相得合水壬癸位北“”,“”,:“京房又在八宫的基础上
