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1、周易研究199年3第1期总(第十五期)纳甲览法讲座之(二)乾元亨“”,,:上期我们简单介绍了纳甲笠法演卦方法由这简单的介绍中发现了一些问题“”,,“”,“”,(1)在纳甲笠法中十天干分纳于八经卦即所谓乾纳甲壬坤纳乙癸其余六。。,卦分别纳所余六个天干以此解决将十天干分配于八卦的方法依天干顺序由《良》卦纳,,,,,,“”丙《兑》卦纳丁《坎》卦纳戊《离》卦纳己《震》卦纳庚《粪》卦纳辛而观之纳甲筵法中,,“”,六子之排列顺序显然与马王堆帛书《易经》相同可见纳甲法当与帛《易》系统有关这。,,,点前文已述而十二地支亦配合十天干纳子八卦之中由其排纳法看《震》卦与《乾》
2、卦同“,“”,“”,,,”皆由子纳起《坎》卦由寅起《良》卦由辰起全以顺时针方向每隔一个地支由初,,,、、、、交起装入卦中而由此种排纳方法观之依十二地支之序三男震坎良是以长中少顺。,,序排列无疑但至《坤》卦以逆时针方向将十二地支排纳入卦若依三男排纳十二地支之,“”,。,法则《粪》卦应由巳起按逆时针方向每隔一位由其初交起装入卦中但由其排纳法看、、,。,《坤》系统之三女乃是按少中长之序排列此正与十天干之排列顺序吻合这样就出现:,、、,、、了一个问题为什么以地支之序推之三男按长中少而三女则按少中长呢?这种三男三女之地支排纳互不协调的作法,是应该引起我们注意的第一
3、个间题。,:(2)按地支所属五行可作成下图,,““”“”“””由此图可以看出以十二地支分配于五行的作者在亥子水与寅卯木中间配“”;“”“”“”“”;“”“”“”“”丫丑土寅卯木与已洲午火中间又配一辰土在巳午火与申西金中,“”““’”“”。,,;”,’间再配一未土在申,u西金与亥子水中间仍配一戍土总之按地支顺序看,“”“”“”“”,,以每两个地支为一属性分属金木水火然后于此中间以四个地支配属于土充,“,“”。”分证明了地支所属五行与天干所属五行作者一样他们都极重视土皆以土居中笔者以为:若顺着这一思想的脉络,便不难找出“纳甲”盆法的形成年代。,、、,“,”(
4、3)我们知道古人以干支纪年月日纳甲盆法再以干支分配于八卦并以其所属,,“”。五行的生克关系作为推断事物吉凶的重要依据这是纳甲盆法的核心但如上这种机械刻板地分配五行于十二地支的作法,若作为容纳“纳甲”笠法推算事物吉凶千变万化的,,。“重要依据与检测标准是否严密?以上管窥之见仅供读者参考指正下面继续讲解纳甲”笙法中的有关术语。“”变,’化,,,。我们在前面已经讲到春秋之人以着草演卦其法较繁由《左传》《国语》记载的有关,,。,““””资料考之其断卦之法多以大象推衍间或亦用卦交之辞形成象辞兼备的解卦形式。由于年代久远,而其法由周朝太史所世守,故秦汉之间已鲜乎见,
5、汉人以“纳甲”盆法演,,,,卦改五十根着草为三枚铜钱(前人多以汉武帝之五株钱)化繁为简人们得其捷便故而。:“,,,”很快风行于世据说其法为以铜钱之有五株二字者为交无字者为背洗手净心之后双手将铜钱合于掌中,如前面所述之格式与程序飞摆案焚香,默念祈之,然后将此三枚铜钱在掌中任意晃动数次,而后投下,若一钱为背,传统记卦之法乃用毛笔于纸上以一点记之,,,,,,“”“,”此为阳交若二钱为背则以二点记之此为阴交若三钱全为背则以△或O记之此,,“”,。,,为老阳若三个钱全部为交则以x记之此为老阴若遇老阳则化为少阴若遇老阴则化为少阳,若占得之卦有老阳、老阴,将由原来之卦
6、变化为另外一卦,原来之卦为“本卦”,“”。另外变出之卦为变卦:“`’,`’。,,《易冒》日老阴之谓少阳日变老阳之为少阴曰化盖变者如物消而长退而进夜而昼也,化者犹物成而败⋯⋯”。“”,“”,“”,、“”变指老阴变少阳化指老阳化少阴但变,u化之分明清人谈纳甲盆法之书““”“”“。””亦往往以变或动泛指其变或化“”,“”“”,“”,“”“”。““”x”为老阴即六变为七△为老阳即九化为八纳甲盆法以用神察变化之交而定吉凶。,。,,如午月壬戊日占财得《困》卦变《坎》卦我们先以传统记卦法记之标出六亲并在后:面标出卦体(以后之卦例皆同)父母未日一一兄弟酉}—子孙亥(申)
7、O△—官鬼午}}一一父母辰{—妻财寅日一一《困》卦兑宫一世卦(变《坎》卦,“”,,“”“”,若问财寅木妻财遇午月本为不利之卦但因元神亥水化而为申得长生此时“,。”元神亥水虽衰弱反得其新力依据前人筑书的惯例,像此等之卦,当然都要以“后果得利”结束。,,:一再如未月壬申日占兄弟之病得《同人》卦变《旅》卦子孙戊}—妻财申(未)’O△—兄弟午!—官鬼亥1—子孙丑}I一一父母卯(辰)O△—《同人》卦(离宫归魂卦)变《旅》卦“”“”,“”,“”此卦元神卯木逢未月入墓无法生元神兄弟且申金仇神化未土而得助力猛,。““,“”“”克元神卯木据说至酉月丁亥日其病不治此类卦例之
8、所以称酉月丁亥日者估计““,,“。“”””“”“””因酉月乃仇神申金旺在酉而曰丁
