情感与社会——埃德蒙·柏克美学思想简析.pdf

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1、情感与社会——埃德蒙·柏克美学思想简析陈昊摘要：柏克通过对“崇高”与“美”的论述，指出这两种情感不仅仅是个人心理的直觉体验，同时也是构建道德标准和政治秩序的心理基础。柏克强调，艺术以及文化之功用，在于愉悦人心的同时，更能够以一种有迹可循、稳定持久的方式塑造和规范人的想象和行为，疏导个人的激情和本能，以此来维护社会秩序的稳定和历史文化的传承。关键词：埃德蒙·柏克；政治秩序；文化传统；崇高；美中图分类号：D091文献标识码：A文章编~--CN61—1487一(2014)08—0017—06在西方美学史上，埃德蒙·柏克(EdmundBurke)与“美”这

2、两种人类朴素的审美情感，这两种基本的情感有着颇为独特的贡献。首先，柏克的论著《关于我们特质以规律而持久的方式影响人的想象和行为，柏克以此崇高与美观念之根源的哲学探讨》(APhilosophical来矫正过分重视个人隋感的传统经验主义美学。EnquiryintotheOriginofOurIdeaoftheSublimeand在这本书的写作方式上，我们不难发现休谟的实验Beautiful，1757)是美学史上无法忽视的经典；另一方面，心理学对于柏克的影响。柏克在开篇就介绍并分析了人对于重视柏克的研究者来说，又很难将此书单纯视之为心中的各种感官体验，随

3、后对这些体验进行归纳，总结出美学论著。柏克在《关于我们崇高与美观念之根源的哲“崇高与美”的种种特质。柏克认为，无论痛苦与快乐，学探讨》中对于“崇高”和“美”的论述，实际上凝聚大多数人感受到的刻骨而强烈的感情，几乎都可以简单了他对于当时文化思潮独特的洞察和批判，不止局限于归为两类：一类涉及“自我保存”(self-preservation)，一对经验主义美学的反思，更加能够涵盖其政治观的哲学类涉及“社会交往”(societ)r．communication)。柏克认基础。柏克后来对传统文化的维护、对社会秩序和宗教为，崇高是人们面对“痛苦和危险”时由于“自

4、我保存情感的辩护，以及对于生自无知和恐惧的狂热的谴责，我(self-preservation)”本能的激发而产生的敬畏之情，而们都可以在他早年的这部《关于我们崇高与美观念之根美感则是人的群居本能引发的社会情感。源的哲学探讨》中找到思想的源头。因此，结合柏克的这里崇高与美分别对应着人们自我保存和融入社会政治思想以及当时的启蒙思想氛围对这部美学经典进行的两种天性，换言之，即“私心”与“公心”。崇高主要阐释，对于我们更加深刻地理解“崇高与美”这一西方表现为人们面对痛苦与危险时求生和敬畏的情感，而美思想史上的重要命题，进而厘清17至18世纪美学的兴则对应个

5、人的社会情感，如性爱、友谊，以及对于大自然起与当时社会文化氛围之间的影响渊源，仍然不无助益。生命力的热爱。首先，柏克认为个人的激情大多源自于一、柏克论崇高与美崇高。他指出，美并非外在人心的某种客观秩序或比例，17世纪以来，英国就是经验主义哲学的重镇，洛克、而体现为人与人相互之间天然的吸引力，自然与艺术之霍布斯、贝克莱以及休谟等人的经验主义哲学对整个欧洲所以在人心中能够产生美感，也正是因为它们激发出人思想界都有极深的影响。柏克深受经验主义哲学浸染之心中这种温暖平和的群居天性。而崇高则恰好相反，它诉余，同时又对经验主义思潮过分强调主观快感和个人功利诸于

6、个人在面对痛苦与恐瞑时激发出的自卫本能，但这种的流弊洞若观火。因此在他的论著《关于我们崇高与美情感却不同于危险实际降临时的恐惧，反而能够酝酿出某观念之根源的哲学探讨》中，柏克一方面非常重视个人的种喻悦和自豪之晴。“凡是能以某种方式适宜于引起苦痛情感与信念在道德和美学中的地位，另一方面更试图维护或危险观念的事物，即凡是以某种方式令人恐怖的，涉及道德和美学基本的客观原则。柏克采取心理学的研究方可恐怖的对象的，或是类似恐怖那样发挥作用的事物，就法，从个人基本的感觉—一陕感和痛感中提炼出了“崇高”是崇高的一个来源。”[】柏克认为，崇高之所以成为人类～17—

7、激情的源头，原因在于崇高对于个人而言，并非是直接的出来，领略到了自身的无限性。这是柏克美学理论中极毁灭，而是通过观念激发人们的想象。人们通过恐怖的对富原创性的一点，他从艺术的角度指出了个人快感的局象清楚体验到一种有力的自豪感，同时更能将所观照的对限性，因此其意义远远超出了美学的范畴，“18世纪伦象所拥有的尊严与价值归于自身，因此借助痛苦和恐怖的理学竭力追求而没能得到的结果，现在由于美学的帮助，景象，人们可以深入地思索自己心灵的本质。因而像熟透了的果实落人了18世纪伦理学的怀抱。”【】32柏克强调崇高联系于个人自卫本能被激发时的痛苦柏克并没有明白指出

8、，但他在文中多处暗示了一个与恐怖之感，与之对照，他认为美源自于个人的情欲号陕观点：美感蕴含了人们融入社会的本能，即趋同的天