温州发现《蚕母》套色版画.pdf

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1、,1994年温州博物馆在整理国安寺石映了北宋时期蚕神的形象和蚕茧丰收的情。、,画面左上方的长方形字框内刊有直书塔内所藏印本书画(粘连破损十分严重景“”。,有的甚至呈粉末状)时发现一件套色版画蚕母两字左侧为蚕母立像头梳高,,,;,《蚕母》(封三)虽然局部残缺破损严髻髻上插花面颊丰满圆润白哲而带红,,。晕;柳,双目深沉,晶莹内涵重但整体效果未受影响眉清秀容光。,,照人国安寺石塔坐落在温州市龙湾区皇番身着宽袖对襟鞠衣肩搭浅绿色帛,,。。,巾双手平举姿村五峰山麓塔身东南自上而下开裂缺少态落落大方帛巾随风飘,,,、。顶层刹件省文物局拨出专款于1987年动曲卷上升间衬飘浮状

2、蚕茧两颗以示。。,9月落架大修根据出土碑文和落架发现的衣着来自蚕丝画面右侧有蚕茧满筐形象。,,逼情况断定该塔建于北宋元枯庚午至癸酉真筐外沿设圆珠带点纹一周筐壁围有,。,(1090一1093年)历代均未修缮《蚕重瓣莲花纹筐外有一束花在朱色衬地上盛》。,母套色版画藏于该塔第三层塔心方形石室开画面下设横向吉祥开框图案四组一为,。,,。荷另三为宝相花内同室还藏有北宋元枯辛未年碑记一方叶框内套色从左至,,。“因此初步可以断定该套色版画为北宋元枯或右单数为淡绿色双数为朱红色蚕”、,,稍早的印刷品。母高髻鞠衣形体雍容丰满颇具晚唐。、套色版画《蚕母》残高约21残宽约五代遗风、、

3、,,、、,19厘米阳文刻版用浓墨淡墨朱红该版画用刀稳定准确衣纹帛巾线,,,。条刚劲多以长线直笔随势落刀爽快利及浅绿四色印在质地柔软的纸上画面以蚕母、蚕茧和吉祥等图案为主,较为完整地反落;蚕筐和吉祥图案则用短线和粗犷的刀·文物1995年第5期。,,。(8法既有轻重之分又有顿挫之别在色彩印本于唐咸通九年68年)由王琦施刻,、、,画面描绘释逛牟尼佛在实抵园精舍向长老须运用上以黑朱绿三色为主调头发用。,,,,;菩提说法的情景布局严谨墨色鲜明刀浸润浓墨效果轻柔松软光泽细腻衣纹,,,。用细匀淡墨转折处若断若续富有节奏工纯熟具有较高的艺术性五代时期的版、,,;画有杭州雷锋塔藏

4、的(975)感帛巾对襟的淡绿色调则与吉祥开框开宝八年年、,,,图案中朱绿两色在对比中取得调和既《宝箍印陀罗尼经卷》的扉画越州僧知礼。,,(互相呼应又互相衬托整个画面清心悦雕的雍熙元年984年)《弥勒佛像》等,。目这些初期的版画现在所能见到的都出自经,。温州地区养蚕业历来发达南刘宋时育文中的佛教图象虽然宋大观二年(1108。、蚕一年八熟据郑缉之《水嘉郡记》引《齐年)的《证类本草》崇宁二年(1103、:“:,)《》宣和五年1123民要术》永嘉有八辈蚕蚊珍蚕三月年的营造法式(,,,;;;绩拓蚕四月初绩蚊蚕四月末绩爱年)的《宣和博古图》等都有精美的版画,,,,。;;珍五

5、月绩爱蚕六月末绩寒珍七月插图但却很难看到原刊本至于早期套色,,,。;;末绩四出蚕九月初绩寒蚕十月版画更是风毛麟角.”。,。绩至宋代由于育蚕业的发展桑树栽植《蚕线》版画的印刷特征1线条刚。:、、,;更为广泛宋代翁卷《乡村四月》一诗云劲规整帛巾对襟的纤细线条有轻微.“,,。、,绿遍山原自满川子规声里雨如烟乡村凹陷2线条粗细浓淡不一过渡欠自.,。”,。“”四月闲人少才了蚕桑又插田反映了温然长线中有断线出现3蚕母两字的州当时农村蚕桑业的盛况。我国南方蚕农视字体苍劲有力,干练明快,并设有长方形字“”、“”,“螺祖马头娘为民间又称蚕,蚕神框与北宋版本字体及版画字框式样相一.

6、”、“”。。,、,母蚕娘一些地区的蚕农家中设有致4用色多样色调明快谐调色区,“”、“。”蚕神之位并有祭蚕神谢蚕神等边缘整齐由此可断定《蚕母》系雕版套色,。“系蚕。列民俗活动借以祈求蚕茧的丰收印刷品母”作为艺术形象留传下来的尚不多见。早关于套色印刷的最早记载见诸明代学者”,期的仅。:见宋代巨鹿遗址出土的人物雕版胡应麟《少室山房笔丛》一书该书说该版尚可隐的看出“三姑置蚕大吉”六字,“凡印,有朱者,有墨者,有靛者,有双印“”。疑是宋代民间供奉蚕神神像雕版→温,,,。”者有单印者双印与朱必贵重用之,“”“”“州皇番石塔发现的《蚕母》套色版画年代文中提及双印即单版两色或两

7、版,“”,确蚕母”。。切且有两字应是目前发现的套印故一般把套色印刷的发明断在明代”。“191340一件最早反映蚕母形象的作品41年发现的元至元六年(年)我国古代版画历史悠久。现存早期印本()《中兴路今湖北江陵资福寺所刻无闻和。《》,、金刚般若波罗蜜经的扉画便是一例该尚金刚经注解》经文用朱色注文用黑.盆州发现《蚕田》套色版国,,、。色扉页灵芝图也用朱黑二色印刷王,,生活中人的风貌在颇有风姿的拧立中显:“重民氏认为这是朱墨印法第一次创造性,。得面容优美温婉意态含蓄大方细长眉下,的试验是朱墨套印法发明必须经过的阶那双智慧深藏的眼睛含有洞察力,能与蚕农。:“”←段张秀民

8、氏认为这是现存所知最。,