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时间:2020-05-26
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1、如何鉴定古代陶瓷玩收藏己成为口常生活中的一项大事,如何鉴定古代陶瓷。好收藏的人甚多,但懂收藏的人太少,尤其是古陶瓷的鉴定更是高不可攀,望尘莫及。近百年来,古陶瓷的鉴定工作一直是由少数儿个专家用传统目测方法说了算,没有明确的标准,只凭个人的感观,他说是就是,说不是就不是,虽有争议者面对时,也只能各树一帜,无从划一。一、鉴定古陶瓷方法的现状其实传统方法就是用考古学知识去识别古陶瓷的一种手段。考古注重的是历史研究、文化内涵传统民俗和风格、艺术等方面考虑。很少去判别它的真与假(彷制)的问题,而当今收藏活动中,是市场经济纯商业化,为了个
2、人利益,以欺骗的手段大搞仿制、造假等行为。让大量的仿品、高仿品充斥市场,鱼目混珠,难分真假。而对如此复杂的商业市场,用考古的手段去鉴别真和假显得有些无能为力了。其实这也是当前在收藏活动中存在的一个”错位”,即”考古”不能取代”鉴定”。鉴定概念必须有标准和量化,传统方法鉴定古瓷基本上都是概念模糊,无法界定。如专家常用的鉴定术语是:”此器形不对”、”有些不伦不类”、”形似神不似”、”韵味不对”、”没有包桨”、”没宝光”、”分量不对”、”不是重了便是轻了”......可不知道要什么形状才对?什么是”神”?什么是”韵”?”什么是宝光”
3、?”多大分量才对”?这些都找不到明确的答案。其实都是一些个人经验,不可■言传的东西。他们见过的东西,相似的东西便可以断定,未见过的,不熟悉的东西就无从评说了。这就是传统方法不足之处,他们全凭印象、凭经验、凭想当然,是缺乏标准化的具体表现。传统方法不能量化(数字表达)也是致命的缺点。例如说:”元青花的纹饰层次多一般七、八层,也有三、五层,这是它的特征。七、八层与三、五层的差别就是100%的误差,试问以哪个为标准?更可笑的是还有人说:”有反其道而行之的,只画一两层纹饰。由一、两层到三、五层、七、八层......差不多都是元青花,这
4、又怎么说是它的特征?在传统方法中描述颜色也是含糊其词,古董鉴定《如何鉴定古代陶瓷》如''天青"、"天兰"、"粉青"、"青中泛灰"、"兰中泛白"、"秘色”,甚至有的用诗人的语言如:"雨过天睛云开处"、”晨日出海”、"长虹悬挂''等皆无法让人理解。收藏者更搞不清什么是''韵”、"神”、”宝光”、"火气"之类的词意,专家也不可能用具体的数字和语言来表达。互相之间只好用一个字,你好好的”悟''吧,有了"悟性”便都知道了。这样一种现状在鉴定古陶瓷方面将后继无人,所以研兖古陶瓷鉴定标准和量化问题是势在必行了。近儿年,已经出现了碳14原素衰
5、变测试法、热释光法和老化系数法。有的方法对考古适用,对收藏品鉴定不适用,有的方法只能在特定仪器和特定条件下工作,但不适合收藏者个人。所以找出一•些简捷、方便又经济的准确鉴定方法是很有现实意义的,笔者近几年进行的研究就针对这个问题。二、微观测试方法初探传统方法观测的是外形和工艺及纹饰等.仿制者也基本上仿外形、工艺和纹饰诸方面,由于现代仿制技术的水平提高,仿得完全相像,很难分别真品与仿品。所以从微观去分析内在的和用肉眼直接看不到的,也是仿制者难做到的地方,才有辨别价值。微观测试法主要工具是50倍至100倍的放大镜,一般传统方法只用
6、5到10倍放大镜,故只看到表面,而微观法所用50倍以上的放大镜则可观察到釉下和胎骨里的状况。胎骨里和釉下要看的东西有:气泡的有与无;彩色釉开极细片的状况;釉下胎骨内土咬状况和再结晶斑点、铁锈斑等问题。这些问题仿制者不曾想到过,同时也仿造不了。所以很有观测的价值°气泡观测:1、气泡:是指在釉下藏着的气泡。据观测的古瓷中发现一个规律,即唐、宋到元代初期的古瓷中未发现气泡,在元后期至明、清各时期的瓷器釉下看到气泡特多,这是为什么?2、分析:从中国古代的技术的发展史看,以冶炼技术最成熟,化工技术尚未跟上来,所以在陶瓷施釉工艺很可能是沿
7、用冶炼方法,另外从现有传世的均瓷、建瓷、汝瓷和唐三彩的釉回流釉、积釉等诸多非''正常"现象看决非是现代的水溶釉刷釉工艺能解释了的,再通过陶瓷史相关资料才知道古老的施釉方法中有”热熔釉法”,”干粉釉法”和”盐釉法”。由此可以肯定唐、宋时期主要施釉工艺可能皆为热熔釉法,热熔釉法可以用浸釉和浇釉操作,所以才会出现流釉堆积,釉分层次和满浸釉(采用支钉把柄)留下的支钉痕等。也只有是热熔釉工艺,釉料中不用水调和才不会出现气泡之缘故。3、观测:对任何问题的研究,切忌片面,更不可拿个例普遍推广。本观测过程是对大批瓷器进行实物测定的。唐陶12件
8、,宋瓷(包括五大名窑、耀州窑、龙泉窑、磁州窑)达145件,明、清瓷78件和现代仿宋五大名窑约500件一一进行观测才发现这一规律:确定从元代初期为分界线,早于元代初期的瓷在釉下是看不到气泡的。这一结论为鉴瓷提出了一个判别要点。彩釉开片:1、彩釉开片是指底釉以外的彩绘釉面,因为底
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