艺术教育模式的再思考.doc

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1、艺术教育模式的再思考——兼论艺术教育中“人文”的引进摘要：艺术教育长时间停留在单纯的“技”层面，忽视成其为艺术的其它方面，从而导致人文关怀的失落，艺术教育的真正目的并未被完美地实现。本文通过“再思考”鞭策自身在从事艺术（书法）教育时，尽可能地展现更多的艺术思维的画面,使学生逐步走向艺术教育的最终理想一一理解与欣赏。关键词:艺术教育技苏联模式人文引进“文化长时间的稳定发展构成一个民族的传统。一般地说，古典时期形成的传统发展到近晚的某个时间点，或者是社会内部工业化、资本主义化的兴起,或者是外来优势文化的输入，古

2、典传统就要面临所谓现代化的挑战，不论我们愿意不愿意，不论我们对传统抱着怎样的深情，改变是大势所趋,不以人们的意志为转移的。古典传统的完整形态在进入转型时期就会发生蜕变。文化上的这种蜕变极少能以顺利的、尽如人愿的方式进行，更为常见的是各种摇摆和困惑。”（1）目前，在传统艺术教育与现代化艺术教育之间合理、和谐的承接关系的建立上就出现了某种摇摆与困惑。我国的古代艺术教育中，关于“技”与“理”的传授，特别是“技”，最主要的途径来源于“现身说法”。此时的这种“直接行为”（之所以这样称谓是想有别于到如今艺术教育中依然运

3、用最多实际证明也见效果的直观教学法——而这种直观教学已在不知不觉中渗透了施教者本身对艺术心理学、艺术教育学、教育心理学的消化理解）几乎毫无保留地反映着教育者本人的经验积累。而且还要求弟子们守法,“如不严守师法家法，便不能进太学做博士，即或是半上了博士也有被赶出太学的可能。”（2）在这种直接行为里面，点滴的经验碎片仿佛成了教育过程中的唯一材料。虽然这些艺人们在各自的艺术生涯（生命过程）中也曾努力历炼，勤奋地总结着点滴感受，但终于由于难以改变的历史原因，而使其教育效益存在着明显的时代局限性。作为一门技巧，其本身

4、的内在规律，技术成因，动作过程，分解组合等固然存在基础性这一第一要义，但当它走到程序相当科学严谨的教育程序里面的时候，没有系统的教育学、心理学作支撑，其效果是不容乐观的。可是这两门学科的建立却晚在人类社会的17世纪和19世纪。一般认为17世纪捷克教育家夸美纽斯（J•A•Comenius,15921670）所著《大教授学》（《GreatDidacticofComenius》）（1632年）是教育学产生的标志。（3）而心理学的诞生则是1879年德国莱比锡大学哲学教授W•冯特建立的世界上第一个心理实验室为起点。（

5、4）就像封建社会的专制政治在中国持续两千年之久一样,中国封建社会的教育模式也在与此相适应的情境下，亦步亦趋地走来，直到1912年政治变革的成功（中华民国建立），才使教育改革的步伐加快。作为开国元勋，孙中山先生关于“教育为立国之本，振兴之道，不可稍缓”的远见，以及他对各类教育的一•系列指导原则，勾划了以国民教育为中心的民国教育新体系，为民国教育的创立，开创一个新生而。（5）他的伟大举措之一•便是任命蔡元培为首任教育总长，而蔡元培提出了包括“美感教育”在内的“五育并举”（6）的教育方针。蔡元培认为“美育者，应用

6、美学之理论于教育以陶养感情为目的者也。”美育是实现世界观教育的重要手段，它不同于智育，也不同于德育；它不属于知识和意志，而是“属于感情”o在蔡元培看来，美育可以陶冶人的感情,养成高尚纯洁人格；可以去私忘我，使人日趋和谐平等；可以消除人我彼此偏见,超脱尘世间生死利害；可以美化人生，使人的性灵寄托于美的享受，达到人生之最高境界。不容置否,这是一•个在今天看来依然具有现实意义的光辉论断。但是如何达到“美感教育”的终极目标，所谓人生的最高境界?即操作、实践的具体程序的教育上有何内在的本质规定?不明。这在世界范围内也

7、如此，始于19世纪70年代英格兰、80年代推广到美国并在世纪之交时被确立为学校课程体系一部分的“图画学习运动”也临此遭遇。图画学习的积极支持者在许多方面都可称为真正的教育先驱。虽然他们在开始时也有一套教育目标和理想，但在建立起一套课堂教学方法方面，却没有任何可以依赖和参考的。在对于怎样使学生理解并欣赏艺术这一问题上，首先想到的就是让学生多接触艺术作品，当时流行一利看法，认为艺术欣赏能力是“感受而获得的而不是教的”。而教育家很快就懂得，仅靠展示艺术作品在增强理解力和提高鉴赏水平方面作用极小。他们又在动脑筋采取

8、别的方法。（7）我国的艺术教育则是持续到建国后期以苏联模式为回归作终结。半时的苏联己经成熟了一系列有关美术、音乐、戏剧等比较详尽的教育方案。该模式传来之后,大多数教育工作者们不约而同地把其工作重点放在艺术教育的“教”上，而不是“育”±o在“教”上，更多的精力和热情又放在单纯的“技”±o我们认为“借鉴”并非不可行，只是要带着头脑去思考，拿着筛子来过滤，而不能单单停留在形式上的模仿，过分地热衷于“技”的教育，并且将此