范仲淹拒绝佳食美味.pdf

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1、㈡郭庆展范仲淹拒绝佳食美味范仲淹的出名，是因为一个“忧”字。他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，让他享尽了“忧民”“爱民”“以民为本”的美誉。殊不知，在他人仕之前，还不大懂得忧国忧民之前，还有一种情愫起了很重要的作用，那就是“怕”。范仲淹小时候生活十分贫穷，父亲很早就过世了，母亲因受不了生活的压力而改嫁。不得已之下。范仲淹只好到庙里去读书。他每天用小米熬粥，待粥凝固后将其划成四块，早晚就着腌菜各吃两块，苦读成才。这就是成语“断齑划粥”的由来。古往今来的名人巨匠，像范仲淹这样小时候过苦日子的人为数不少，难能可贵的是范仲淹对贫苦生活的态度——

2、安于贫困、乐于艰苦。话说范仲淹在庙里过着断齑划粥的生活，虽然艰苦，但他毫无怨言，专心致志地读书学习，也并不觉得苦。这情景，被与范仲淹在一起读书的同学看在眼里，回家告诉了父亲，同学的父亲被范仲淹的行为所感动，出于对范仲淹的贫穷处境的深切同情，吩咐家人做了鱼肉等佳食美味，叫儿子带给范仲淹。那个同学将佳食美味送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧!”范仲淹回答说：“不!我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧!”同学以为范仲淹只是客气一番，也没有在意，放下东西就走了。过；了几天，那个同学来到范仲淹的住所，发现先前送来的好吃食丝毫未动，已经坏了，

3、于是就责备范仲淹说：“看，东西都变坏了，你为什么不吃呢?”范仲f淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，我怕吃了这些I藻佳食美味，以后再过艰苦的生活就不习惯了，所以我就没吃。”I譬面对别人送来的美味，范仲淹之所以没有“动筷”，并不是美味不具l诱惑力，更不是他不想吃，而是因为他想得更多的是美食吃完了之后会I怎样，以后没有了美食又会怎么样。过惯了断齑划粥生活的他，已经把艰LL苦当成了一种习惯，当成了用以磨炼意志、砥砺品质的生活态度。几顿美＼76＼老郭说廉廉政课堂味佳食，只会干扰和影响他正常的生活甚至会打破他正常的生活习惯，而美味佳食又不能持

4、久，回过头来再行断齑划粥，怕是便会觉得苦涩难咽了。为了保持艰苦生活的习惯，保持以苦为乐的生活态度，为长远计，范仲淹最终还是选择了不吃，甚至不惜让那些佳食美味坏掉。这是一种毅力，更是一种精神。如果是换了另外一些人，看到别人送的佳食美味，一定会禁不住诱惑，狼吞虎咽地好好改善一番，至于吃了以后会有什么后果，美食吃光了怎么办，对以后还要继续下去的苦日子会有什么影响，统统都不在考虑之内，先痛快痛快这张嘴再说吧。这样说不是凭空想象，而是有着确实的根据的。君不见，现如今，不断变换各种形式且不断提档升级的“佳食美味”，对一些人产生了越来越大的吸引力——有人一见别人送钱

5、送物便喜笑颜开，赶忙笑纳；一逢别人请吃邀玩便积极赴邀，尽情享受一番；一有美色投怀送抱，立马相拥上床，毫无顾忌⋯⋯收礼收钱、吃喝玩乐、怀拥美女的时候，或许也曾想过“只此一次，下不为例”之类的“自我约束”，可事实上，谁见过只收一次钱便洗手不干，再也不收第二份钱的?谁见过习惯了奢华生活的人再回过头来吃糠咽菜的?司马光有言：“由俭入奢易，由奢入俭难。”范仲淹与司马光有着同样的见识，所以，他才在别人送予的佳食美味吃与不吃问题上做出了正确的选择——不吃。因为他心中有怕：怕吃了美味以后再不能过艰苦的生活了。正是这种“怕”，使他不但保持住了艰苦生活的习惯，更使他保持了

6、以苦明志、奋斗不息的志向和气节。后来他能够养成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，成为历史上著名的大政治家，似与他的“怕”有着难以割断的联系。现如今，不少官员对他人的给予和馈赠收得毫不犹豫、毫无顾忌，也i不怕收出毛病。待到东窗事发，因收受钱财礼物而受审判刑，才想起悔不当初。其实，在最初收下他人的钱财和礼物的同时，这些人已经扔掉了原⋯l本属于自己的好东西——“以清贫为宝”或“以不贪为宝”。要知道，习惯谋l和品质都是可以改、可以变的。收礼收钱习惯了，再没人送就会觉得不舒}服。要维持收钱收礼的人生，就要不间断地演奏“权钱交换”的进行曲。而l有志气、

7、有操守的人则乐于清贫，坚持过自己的平常日子，不屑于别人的一I给予和馈赠。在这方面，范仲淹做出了样子。77