浅谈当代戏剧观的新变化.pdf

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1、文史艺术2013年8期(中)张志勇(河南濮阳457000)当前，戏剧观正发生世界性的、深刻的、正黄昏”，两句话就完了，今天的小说家、颇大伸展余地的艺术转化。实现这个转化。迅猛的变化。对戏剧性的这种急剧变化。我戏剧家完全可能据此写成一大段小说或戏也许会进人一个新的艺术境界，这种看法有们必须进行深入的研究，并予以科学的评剧，精彩纷呈。这类作品的结构，往往不是一定道理。戏剧何必死守雷池，不敢逾越半价。以此指导戏剧实践，这样我们的戏剧事依据事件逻辑为线索，而是以情绪变化为线步?戏剧应当向外伸展。任何艺术品种的生业才会

2、出现新的蓬勃的生机，也才有可能成索，情节往往就淡化了，由于历来过于强调存空间都是无限的，要力求发展。以我国为为先进文化的一个重要组成部分，也才有进情节的重要性，现在有些剧作家公然表示轻例，唐宋时代，我国是诗和散文的天下。戏人世界戏剧前列的可能。视情节，这也是难免的。我们要看到重视表剧的生存空间极小。如果那时候就给戏剧划我们正处于一个世界范围的戏剧观发现情绪对戏剧发展的意义。情节要提炼，情定了界限，就决不会出现元杂剧、明传奇的生大幅度深刻变化的时期。绪同样有一个概括性、典型化的问题。为什局面。更不会出现今天的局

3、面。今天同样如戏剧观大变化的表现，不是几句话能够么《等待戈多》连监狱里的犯人看了也感动此，不要给自己确定不可逾越的外延，要向说清楚的。记得明代有位戏剧理论家有过这呢?这和刻剧所表现的情绪有相当的概括外发展，戏剧从外延分明的艺术向外延不太样的看法，一出戏演出之后，如果观众不掉性不无关系吧!我们有些胆子大的作家也在分明的艺术转化，这个提法也许令人费解，眼泪，这出戏肯定是不高明的。托尔斯泰也做尝试，有耳共睹，不举例了。我们倾向于但是从中外有识之士的戏剧实践中看到了说过：“艺术是建立在人们能够受别人感情要重视表现情绪

4、的积极意义，但是，情节是苗头，一定会在这个方面有所拓展的。的感染这个基础上的。”可见。诉诸感情是绝不应抛弃的，应寻找到二者的融汇和统一戏剧观新变化的这四个方面。从大的方千百年来文学、戏剧的金科玉俸。但是今天点。面讲，这些变化为戏剧展开了新的发展前怎样呢?今天出现了极为明星的从诉诸感当前戏剧观的第三个变化，是戏剧正从景，戏剧出现了新的生机，譬如说，当代戏情向诉诸理智的转化。不是说再也不用以情规则的艺术向不规则的艺术转化。规则不规剧在突破了旧的戏剧规范以后，为了寻找新动人了，“以情动人”在艺术领域永远会有则这是比

5、较而言，否则，即使最不规则的艺的表现形式，就会左顾右盼，借鉴其他艺术一席之地。我们应看到，仅仅以情动人是远术也是有规则可寻的，我们这个命题就难以门类、艺术形式。这样就形成了戏剧与其它远不够的。文学家、戏剧家不再把催人泪下成立了。悲剧、喜剧曾经是规则极为严格，艺术门类之间的相互渗透，通过杂交，取得作为追求目标，至少不作为主要目标、’唯一界限不可逾越的，今天还有几位作家严守这优势。如戏剧的散文化，运用电影的某些结目标。他们希望自己的作品引起读者、观众些规范写戏呢，“三一律”早就被突破了。构方法。话剧加入了音乐成分

6、、舞蹈成分等思考。人们看戏、看电影、看电视、看小说，我们中国也有个“三一律”，是李渔提出来等，都是有助于戏剧发展的尝试。黄佐临同也不再满足于一些悲欢离合的故事。洒几滴的，叫“一人，一事，一线到底”。今天信志曾经提出过这样一个想法：话剧能不能创同情之泪，而是需要思考。于是越来越多的奉的人也不多了。亚里士多德那有名的“起造一些现代的舞蹈程式，用以表现现代生出现这样的情况，一出戏引起人们思考的深点、中段、结尾”的定义的神圣性动摇了，活。而又使之更具表现力?当然他这个意见度与这出戏的价值，几乎是成正比的。当年霍洛道夫

7、说这是忽视了整体及其局部的辩一般人不容易接受。如果不是这样提法，而布莱希特说过，戏剧应当诉诸人们的理智，证的统一。艺术所表现的只能是生活中的一是说：话剧演员的形体动作应具有更多的舞这在他那个时候更多的是一个天才的预言，个片段。人们正在努力挣脱经典的结构理论蹈性。台词应具有更多的音乐性。我想大家而到了今天则已蔚然成风了。这个观念的变的束缚。分场、分幕的规定也越来越不灵了，就容易接受了。又如话剧与戏曲的互相学习化肯定会使戏剧获益匪浅，它给山穷水尽疑多幕剧、独幕剧的分界也越来越不清楚了一互相渗透问题，戏曲要学习话剧

8、在反映生活无路的当代戏剧，提供了新的出路。对这类一根本无场次，你说它是几幕几场?就连中时相当大的自由度，不受过于严格的程式的戏，农村的老太太会不满意的，看不懂，应国的戏曲，历来以程式、规范的严格著称，约柬，话剧则要学习戏曲对形式美的追求，当有适合他们看的戏。但青年们会欢迎的，现在一道道防线也在被突破，——不突破就这对双方都是大有裨益的。归根到底，互相有一定文化素养的人会欢迎的。青年是社会无法适应今天