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《傩仪“送下洞”评析.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、··!民族艺术196第3期摊艺术与摊文化}“”摊仪送下洞评析〔湖南〕李怀荪别胃,。,在湘西南的会同县境内雪峰山脉横亘这里有一条巫水又,“”。称为雄溪是古时候所称五溪中的一条河流这条巫水发源于城步苗族自治县东的巫山南麓,经由绥宁县,在该县竹舟江乡流人会同县境金子岩乡,再自南向北流经王家坪、长寨、高椅、若水、黄茅,。,五个乡在洪江市注人沉水巫水在会同县境流程为87公里流域。,面积为867平方公里就在会同县境的巫水流域各乡以及邻近的,“”。绥宁县部分乡村至今仍流行着一种由巫师操作的摊仪送下洞,。这种滩仪也是一种具有戏剧萌芽状态的演唱艺术笔者于1990年春天到高椅乡进行田
2、野考察时,发现了这颇有研究价值的摊仪。,。“此后又数次到高椅及附近的长寨乡进行了深人的调查送下”,,洞作为一种以演唱艺术形式进行的摊仪有着鲜明的地域特征深刻的文化内涵。、“”一社会历史的产物送下洞是封建大家庭的挽歌—在巫水流域,乡民有这样的习俗,凡有家门不和顺者,便认为是邪神“下洞娘娘”作祟所致。笃信巫鬼的乡民们,通常要请巫师到“”,,家中进行这种称为送下洞的摊仪将下洞娘娘送走以求得家门.·o·摊艺术与摊文化ETHN‘CARTsN31996}。的顺遂“”,“摊仪送下洞通过巫师的演唱进行其故事由张公九代同”、。,居的故事发展衍变而来这个故事见于《旧唐书》中的《刘君良
3、:“,,,传》邪州寿张人张公艺九代同居⋯⋯麟德中高宗有事泰山路,,,,‘’。’,亲幸其宅问其义由忍→过邪州其人请纸笔但书百徐字就“”,是这个九代同居的张家娶了一个终日吵闹着要分家的儿媳妇。,田氏为了达到分家的目的她不惜以开水烫死了张家赖以招财进。“”,,。宝的摇钱树百忍的张公再也无法忍受只得应允分家下洞,,。娘娘的出现导致了这个大家庭的崩溃而她也被赶回了娘家巫师演唱的内容,除了田氏吵闹分家的情节而外,还有她来到张家之·,。前在娘家的种种劣迹更有她被赶回娘家之后正遇上尸横遍野。,,,的大旱之年她只身进京为民请命而饿死在归途以及田氏死,“”。后被救封为下洞娘娘的内容家
4、庭是社会的细胞,社会的变革,必然导致家庭的变革。在中,“”,国漫长的封建社会里以三纲五常为核心的封建礼教是维系封建大家庭的理论基础。唐高宗对于张公的大家庭的族奖,便是建立。,,,在这个理论基础之上的然而随着经济的发展社会的进步特别,,是进人资本主义的萌芽时期以后这种传统封建大家庭的解体便。,,已经成为不可逆转的必然的趋势明代在会同县境内商品经济。,得到了空前的发展永乐年间朝廷就对会同一带出产的杉木(因,“”。、产于苗境称为苗木)规定了三十分抽二的税额到了清代康熙,,。乾隆年间巫水流域外出经营木材业的人更是日见增多会同木,“”。←由经济商梁德高为首在常德建立了会同木
5、商的会馆会义馆发展而导致的社会变革,必然对固有的封建礼教有所触动。封建大,,。家庭的解体从这时起也就悄悄儿地进行了我们从历代《会同县,。志》中对该县人户的记载便可得知这个解体的过程康熙十二年:“,。(1673)《会同县志》载会同户口久远者无稽自弘治十五年。’,(1502)户;口↑二千五百三十三二万五千四百三十二嘉庆二十·一·、}民族艺术1996第“期摊艺术与摊文化{:“,四年(1819)《会同县志》载现今嘉庆二十三年(1818)烟册民数实在一万四千六百九十三户⋯⋯通共大小男妇十万四十八名。’,:“口↓光绪二年(1876)《会同县志》载现在烟户共二万。八百九。’,十
6、二户⋯⋯通共大小男女十万九千九百八十七丁口〓根据上述,,,记载从明弘治到清光绪370年间会同县境内的每户平均人口..,,由明弘治年间的1003人减少到清嘉庆年间的680人光绪年.。,。“”间的526人家庭的规模就这样迅速的缩小着送下洞中的、,,,田氏在巫摊的神坛上乡民的习俗里虽然只是一个被批判被驱,“”,。逐的邪神而毕竟由于她的折腾九代同居的家庭解体了值得,、,。注意的是人们在批判驱逐她的时候心情却又是矛盾的他们给“”,这位称为掏家精的人物设计了一个为民请命而饿死路途的悲。,壮结局而尽管如此为了维护几千年沿袭而形成的传统民俗意,。识她也只能成为摊坛的邪神人们眼睁睁
7、地看着封建大家庭就这.“”,,样日薄西山真是无可奈何花落去到头来只得将罪孽归究于。田氏一类的替罪羊身上“”,诞生于中原大地的方相氏索室驱疫的摊南移到了沉湘之,。“”间与这里的巫进行了结合湘西南一带今天尚可见到的巫摊当。“”,’‘属这一结合的产物这种巫摊的含义就不仅仅限于原来的驱”。,,瘟逐疫了它的包含在这里进行了无限制的扩大几乎涉及了社。,,会生活的每一个角落因此每个时代社会生活的各个方面几乎都在巫摊的活动中有所反映。人们在对古代一些鲜为人知的领域,。进行研究时巫摊常常成为打开神秘之门的一把钥匙巫水流域流.“”,行的送下洞表面上只是一种为了求得家门和顺的摊仪而作为
8、,,源远流
