资源描述：
《略论伽达默尔的解释学美学.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、略论伽达默尔的解释学美学.王才。婴a一egaaer1900一伽达默尔(HnsGorGdm)在当代西方学术界以现代哲学解释学的创,,,始人而闻名同时他也以其对传统美学问题的解释学阐述成为当代西方美学思潮中引人。、,嘱目的解释学美学的开山鼻祖本文试从内容特点和意义三个方面对伽氏的解释学美学。作一初略的探讨、一伽达默尔解释学美学述要_,,“在西方历史L整个解释学(无论是古典解释学还是现代哲学解释学)都是以本,,”ext文(T)的意义问题作为探讨对象的也就是说所有解释学关注的共同问题就是对。“。,“””不文的理解问题本文在伽氏对美学的解释学探讨中就
2、演化成了艺术作品所以,。伽氏解释学美学是以艺术作品为核心的他的所有美学阐述都是对艺术作品而发的总而言,、。之这些阐述主要见之于作品木质论特征论和欣赏论三方面、l艺术作品本质论,,关于艺术作品的木质问题人们一般将作品视为一个凝固的存在对立作静态考察从而。将其界定为审美意识的物化伽氏解释学美学则独具特色地对艺术作品作了动态的本质阐,,,。,述也就是说将艺术作品作为人理解的对象放在欣赏关系中去考察这样他对艺术作,,。品所谈的严格来说就不是艺术作品本身的静态规定而是艺术作品存在方式的规定这个,。规定是伽氏首先通过把作品比作游戏然后再通过把作品视为创
3、造物而一步一步作出的,,,“首先伽氏把艺术作品比作游戏而且他进一步指出他用游戏概念是指艺术作品本。,,,”→身的存在的方式由此出发他就作出结论艺术作品是在进入人的理解活动中在与。。主体构成欣赏关系中获得存在的他具体是通过游戏活动之主体的理解来阐明这一思想的:“,,他指出游戏的存在方式并不是指在游戏中必须有一个采取游戏态度的主体存在以使。,”“游戏能被进行←游戏的真正主体并不是在其它所从事的活动中也能存在的主体性而。,:”“是游戏活动本身⒊游戏活动的进行本身就居于主导地位他甚至说重复做的活动显,然对游戏的本质规定来说是如此地重要以致谁或什么东
4、西从事着这种活动则是无关紧要。,,,”的↓作为游戏的作品既然是在主体的欣赏活动中获得其存在的那么就欣赏者来说。,“作品本身就必然具有作为自我表现的主体性特征伽氏指出艺术作品作为游戏就必定有,。”一个他者在那儿存在游戏活动者就是与这他者进行着游戏〓这个他者就具体表现为游、。:“戏活动者的意愿可能性等非实存的精神性内容基于此他指出我们对某人或许可以,。,。”说他是在与可能性或意愿进行着游戏⒈这样一来游戏就成了活动者的自我表现“,,,游戏的自我表现就这样导致了游戏活动者通过他玩味某种东西即表现某种东西仿佛。,”达到了他特有的自我表现⒉由此出发就可
5、明显看到作为艺术作品的游戏是依赖于观,。,“者的游戏本身便是由游戏者和观者所组成的这样游戏最根本地就是由观者去感知,,,。”“”的⒊因而对于观者来说并在观者中游戏才进行着↓,,其次伽氏通过进一步把艺术作品比作创造物论述了艺术作品在存在方式上不同于一,:,,“般游戏的独特规定这些规定主要有三其一艺术作品是一种创造物而创造物就是在,。,”自身中封闭的另一个世界游戏活动就是在这世界中发生的这就是说创造物意味着,。把创造者自身的世界转化为他者成了对象世界艺术作品就是主体把自身所转化成的对象,,,;而是超越了现实世界其二艺术作品作为创造物其真实性就不
6、同于模拟关系的真实性。,,,的真实性在伽氏那里艺术作品的真实就是一种愿望的真实它表现着人的愿望因而符合。,,“人的愿望他指出艺术作品的真实性始终立于某种可能性的未来视野中而且这种真实性”;,,,必定是立于期望背后的@其三艺术作品作为创造物其意义是无限的它能反复不断地被理解。在伽氏看来,任何一个创造物的内涵都只是激发新的内涵的中介。艺术作品作为,,。创造物虽然源出于往日但在历史长河中它不断地与无限的现在之物结合成了新的意义,,显见对艺术作品自身的本质特征伽氏是将之放在作品与主体的欣赏关系中去考察,,,的他做这种动态考察的用心是为了将艺术作品与
7、一般物质存在区分开来突出其对欣赏。者的依赖以及自身意义的不确定性伽氏的这个用心其实在其整个解释学美学中是贯穿始终,。的他对艺术作品特征的论述也是如此、2艺术作品特征论,,,同样对于艺术作品的特征问题伽氏也是将之放在与主体的欣赏关系中去阐述的因,、而在艺术作品的特征问题上他所看到的就与我们通常所述的形象性典型性这些静态特征不同,他所阐述的特征是动态性的,这些特征揭示了艺术作品的历史性和变动性。在这些方,:面他的论述主要有三点,。,。第一艺术作品的时间性在伽氏看来艺术作品的意义并不是凝固不变的一部艺术,,,作品一旦被制成以后它在后世不同时空中被
8、不同欣赏者所欣赏其意义不会全然相同因,,,它的实际意义是依赖于欣赏者的;为就作品而言就欣赏者而言欣赏主体在欣赏活动中,,,必定参与作品意义的实现因而艺术作品必然是随着观者而在演变
