论戏曲演员的艺德和修养.pdf

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1、文史艺术2014年1月(中)论戏曲演员的艺德和修养丁叉欢(平顶山市戏剧研究中心豫剧院，河南平顶山467000)摘要：在戏曲舞台上，我们看到一种现象：有些被多住艺人演过无数次的传统戏，到了某个优秀的表演艺术家那里，就会焕发出新的光彩。他所扮演的人物，给我们以更多的认识价值，让我们感觉到新的性格面貌和精神境界。其中的奥秘就在于这些优秀艺术家有着不同于常人的修养。一个戏曲演员，要想演好戏，就础须加强修养。关键词：戏曲演员；艺德修养；和谐人际关系戏曲演员应加强哪些方面的修养呢?修养，实事求是地总结戏曲文

2、学的艺术规鸽子练眼神，盖叫天每天都认真观察燃烧着戏曲界流传许多谚语，通俗而深刻地阐释了律，同时为己所用。戏曲演员要把自己的艺的香烛fffl线的不同形态，六龄童经常去公园戏曲演员的思想品格修养对于艺术创造的术实践，总结上升为理论，提高自己的表演看猴子的各种动作。“有境界自成高格”，这重要意义。如“做戏先做人”，“立戏先立水平，就更需要广泛的文化知识，诸如哲学、些大师艺术修养高，他们的表演才达到了高德”，“艺为有德者居之”，“须知演员真本历史、文学、音乐、美术，以及一切与戏曲格调、高品质的境界。领，

3、全在见戏又见人”等等。这里所说的表演有关的知识。戏曲演员经过对文化知识艺术修养与技巧是统一的，二者缺一不“人”，就是指戏曲演员的人格、人品；所的不断刻苦学习，就能化为戏曲表演的艺术可。仅有技巧而无艺术修养，就只能演傻戏；说的“德”，就是指戏曲演员的道德、品德。养料，渗透到角色中，对自己所塑造的艺术仅有艺术修养而无技巧，就不能得心应手地这是历代戏曲演员从实践中总结出来的。思形象的品位产生作用。表现角色。我们既不能把技巧强调到不适当想品格往往决定戏曲演员对现实生活的认老前辈们常说：“演戏不解意，累死

4、白的地位，也不能只讲艺术修养，不进行技巧识是否正确，以及对现实生活体验的深浅程费力。戏要演的深，定要通古今。”意思是上的训练。演员在戏曲舞台上的一招一式、度。而这些，则决定了他们所塑造的艺术形告诉我们，戏曲演员只有具备了较高的文化一鳖一笑，都不能只是单纯的技巧卖弄，而象在艺术品位上的高低雅俗。因此，戏曲演修养，才能把角色演得栩栩如生，深刻感人。应该融合艺术修养，这样才能显现角色的活员的修养，思想品格的修养甚为重要。梅兰因此，戏曲演员，特别是青年戏曲演员必须力和魅力。欧阳予倩说：“即使你背对着观芳

5、先生在日本人侵时蓄须明志，常香玉大师努力提高自己的文化素质，一个戏曲演员。众，你的眼睛在凝视，观众也能从背后看见提出“戏比天大”，都是我们学习的典范。如果文化修养浅薄，在创造角色时，就会缺你的眼神。”这段话具体深刻地说明了表演一、戏曲演员思想品格的修养，首先是乏对剧本内容和艺术风格的理解，缺乏对人技巧与艺术修养的关系。修养与技巧不能完情操的修养，戏曲演员作为社会的一分子。物的把握，表演就会苍白无力、有形无神。美结合的演员，在舞台一卜所创造的人物，洪就要把自己的感情倾注在国家、民族、人民同样饰演《

6、无佞府》中的杨景，有文化修养美荣、王玉姐、董大妮就会并无二致，童夫的感情之中，也就是说爱国家、爱民族、爱的演员不但注重其外在形象的创造，更注重人、兰母、董妻就会如出一辙。人民，是戏曲演员首先要培养的高深感情。人物内心世界、细赋情感的刻画；而文化修四、和谐的人际关系。要让自己的艺术把戏曲事业看作是对国家、对民族、对人民养不足的演员，似乎形体表演很美，却使人水准不断地得到提升，很重要的一个前提是的崇高使命，就会忠心耿耿地竭尽全力为之感到只是一个空壳。戏曲演员要把自己的艺要有一个轻松和谐的创作环境。建

7、立和谐的奋斗终生；就会与人民同呼吸共命运，爱人术实践，总结上升为理论，提高自己的表演人际关系，首先要懂得尊重人，允许他人不民之爱，憎人民之憎；就会和时代的脉搏一水平，就需要广泛的文化知识，诸如哲学、完美，交往中要尊重别人，对别人的缺点要致，在舞台形象的创造中，或直接、鲜明，历史、文学、音乐、美术，以及一切与戏曲多一份宽容和理解。其次是待人真诚、自然、或间接、曲折地反映出时代的精神。其次是表演有关的知识。戏曲演员经过对文化知识不装模作样、矫揉造作。真情、真诚是良好情趣的修养。人的情趣是各不相同的，

8、但归的不断刻苦学习，就能将其化为戏曲表演的人际关系的法宝。待人真诚就要敞开心扉，根结底不外乎两种类型：一种是高尚的、有艺术养料，渗透到角色中，对自己所塑造的袒露情怀，就要敢讲真，对于自己的缺点，意义的；另一种是庸俗的、无意义的。戏曲艺术形象的品位产生作用。不要藏着掖着。在交往中要做到言谈举止得演员要在日常生活中，培养一种高尚的情三、戏曲演员必须不断提高自己的艺术体、不言过其实，_}_}j词朴实自然，给人好感。趣，使自己的思想意识得到净化，专心致志修养。戏曲演员的艺术修养，主要指思想品用这样的心态