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1、山版发行研究论编辑的审美修养梅教诗,、人是按照美的规律来建造的精神文明平写作育白年先择不价;审读加工是编幼卿,,、的建设者需要美的规律来指导所以说美辑准确全面地评判揭高优劣及其出版价值,,、学知识应该是编辑文化素质的一个重要方并在此基础上披沙拣金作出必要修改加,面;是编辑修养中一个不可或缺;审美修养工图书宣传评介是编辑把自邵寸所编图书。的内容的价值以判定形式披露给读氰在」j叁退卫些环节中,编辑由于懂得出版方针,了解读者编辑审美修养的意义要求,掌握图书司易信息,熟悉图书生产印,审美修养,是指个不洞安、制工艺所以就育站在t断彗译者更高、更照一定时代社游会的审美理想自觉进行审美
2、心理的自我锻广、更客观的角度,对书稿起到修改、提炼、陶冶、塑造、提高白炳:,以及通、,j为活动高完善白胡乍瓜刚既编辑劳动是著译过这些行为活戴何于形成或达到的审美能力和者劳动的,全胜卖和补充同著译者的劳动一样,:审美境界它的意义在于要求人下门通过参都是创造性的精神劳动这并不是夸张之、,,加审美活动接受多方面的审美教育按照词而是御口其分的认忽,,,美白切现律来塑造自己的清感和心灵使自己从美学的角度来说在以上过程中编的各种,心理功能趋向全面协调发展一人格趋辑作为审美主体都是在以自己的审美观、,`于完善情趣趋于高尚可以敏捷地看出一念、审美育幼、审美清趣在对审美对象,切艺术作品和自
3、然界事物的丑陋很正确地高,作,同著泽者一一道揭出哈当的审美评价,加以厌恶;但是一看到美的东西他就赞赏在进行着美的创造,并作为美白侧吏者,乡巴美,,〕创门很快乐士时巴创门吸收到心灵里作为奉献给读书人,”滋养因此自已胜格也变成了高尚优美“要评判美,就要有一个有修养的心。这就是审多养对”`”,湘拉图语)刻于每一个人灵(康德语)这里说的评判可以理解、、来说具有的价值和意义;这里说的为鉴别真假善恶美丑的育幼把在心灵中达到的这种审美境界和审美`,’当然也包括修养了审美修宁礼育运用到编辑,幼工作实践之中化为现实的有位编辑界前辈在尸篇论编辑素养的文,力量并在生活中逐步地创造美的最高境章,
4、里写到的这样一件事很有助于说明审美,,界这:即是审美修养对编辑工作者的价值和修养对一个编辑的重要性不妨借用一卜意义有,一则文人故事说白年是郑板桥和他的剧币编辑一同挂舫字,二人即工作的核心是选操编辑过程中的忽见桥下有具少女尸傀每一环节实质上都是对工作对象的评选兴作关{形支高,仇讯晰一筹修改了老师的诗、、“,:题工作是要选择评判某种思想知识白针专为谁家女多娇何故落小桥?青丝随浪,”`;组稿工作的依据是对著译者学术水播价值转粉面泛波汽这则故事被当作文人轶”9年第五翔”、,、。事在多种报刊集子里一用再用济计专极方式艺术手段及其物质载体编辑审美修后来一位编辑,汽而粼卿多养白勿滴辈看
5、至ilfJ养的要求是在崇高审美理想的驱动下以其,却断然指出:只育,,这只是一首托名小诗提所具备的审美能力按照美的规律去完成`”,b自己精神劳动的产品的创造出自于}日式轻薄儿之手恻门在艳尸上寻进而使图书成,`”,找灵感把肉杯当作表现了一种十。有趣为从内容到形式趋于和谐完美的整体“,,分恶浊的艺术趣味从一方面看美与真是一回事这就“,。”为什么有的编辑让这个故事作为轶是说美本身必须是真的(黑格尔语)图,,、`”、闻已“”,`”。事趣在自所编报刊图书中一再出书的内容之美首先表现在它的真上,现而后面提到的这位老编辑却也鉴`”,脚致钳所谓真即指如实地反映客观事物及别出它的虚假与恶浊呢
6、?原因可能是多方面其规律性。人们在赞赏一幅画或一件手工艺,、,“”、“”,的但他们之间审美修养审美清趣的高雅品时常说它形态逼真维妙维肖这氏俗之别却不能不说是原因之。`”,划二正说明了真对美的重要如果不逼真不,“’,,。前已述及图书白华扁辑出版过程是编辑维肖只剩下虚假就无美可言了,人员进行审美评价和审美仓糙的过程审美近年来出版的一些文艺作品受到了人调书介是审美主体从一定的审美意识和审美理。们普遍的欢迎和喜爱为什么呢?很大的原,想出发去步巴握审美对象并判断其美丑的断乏因就在于这些图书中所描写的主人公们朴实,,合思维过程是一种极为复杂的心理活魂而艰苦的劳动和工作他们那希望改变落
7、后,刀门对不同事物白生美与丑可以作出某些纷目状态而做的努力和奋斗,他们那平凡而又满,,似白创义论但也往往互有差异甚至产生彼怀希望的生活和事业,确实存在于人们的现只有具有正确的审美。此大相径庭的认讥实生活当中这些图书真实地反映了现实,,,。“”观健康的审美情趣高尚的审美修养的生活所以它们是美的而在史无前例期,,人才育断斗学地把握审美标准对审美对象`”,间出版的那些样板书却违反了生活的真,给予哈女分的分析和评价作出郭庚郭田,`”琪实把那些无产阶级英雄人物统统写成了,,的判叽也只有这样的编辑才会具备准领袖群伦的先知或神人专门宣传实际