资源描述：
《京剧,中国古典美学的肖像.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、,京剧中国古典美学的肖像.不日`j大,、边’扭`.广(,、、弘扬“”“民族优秀文化这其中的一个极为具象出发一一集中概括简化为略、。”(象征式、,重要的课题就是总结研究中国古典美学象借代式的略象譬如装饰化、,了的马鞭、而在中国古典美学史中古典戏曲美学占有木桨替代马船)一一再进一步、重要位置,它是中国古典美学汇合的一个重简括发展为“无象”(稽康《声无哀乐。,。论》中的“无象”)其实在京剧舞台要部分,上,“诞生在古典美学总结时期的京剧自然在京剧观众欣赏过程中并非真的无,,、象”而是无象中有“象”艺术想象中的不可能不受古典美学思想古典审美形态的。,影响,京剧作为一个“象”这就是“虚拟”(以京
2、剧《拾玉在中国古典戏曲中,,,,“典”型可以说是中国古典美学的一个生镯》为例无门而有门无鸡而有鸡无针动、。,逼真的肖像倘若我们从文化的视野而不线而有针线全凭创造者和鉴赏者的艺术想、。心理学的角度来考察京剧,,,是光从哲学甚至象)虚拟不断积累有了规范有了套,。,,“”可以说是民族文化的一个肖像一个缩影数有了审美惯性就形成了重意略象。1790“”“”京剧蕴孕于乾隆五十五年(年)之甚或重意无象的程式从京剧艺术,、,,后诞生于道光年间(1827年)是中国戏的综合来看唱念带有明显的文学性和音、,、经济的,、“”,曲发展史的必然有其政治的文乐性它所体现所唤起的是表象无,。。、化的艺术本身诸多原因
3、从美学史角度象中有象而做打则带有舞蹈性和雕塑,,,。看清“”代前中期是中国古典美学的终结阶性它是一种具象(人一一演员)若、。,“代言体”,段给京剧的诞生发展提供了美学基础从角度看在这种具象呈现在观,,,还有一种想象中的“”,仔细分辨在中国古典美学流程中有众面前的同时艺象、,的时期(如先秦魏晋)是以范畴系列为主即舞台上活动的人既是演员又替代着演员。,而形成这个时期审美上的特征的多有的时期和观众所想象的古代的某个人物这其中、、、。(如唐宋“”)是以形象系列为主而形成其审意是先导性主导性决定性的。,。美特唯独到了明清时代“”征的这两种系列形神这是由意象派生出来的另一,。“”明显地汇合既有了
4、范畴系列为主的美学观对审美范畴《淮南子》里就有君形者,:,念也有“多了以具体文化作品为出发点的形象的见解画西施之面美而不可说规孟。,,,。系”列为主的审美观念京剧美学也是以审责之目大而不可畏君形者亡焉这就。,、,美意象和审美文艺学为其特征的是说艺术创作艺术表演不应只追求外,形的近似,和细部的写实,“京剧艺术特征(不是全部体系也不是而要把君形:,,。戏剧观“”)是写意虚拟程式所谓写者即决定外形的内在精神和形象整体表现,,,。、、意”其实是偏“重表意讲究意味并不排出来在诗品画品书品中都离不开神。“”,”,斥象而重意略象京剧由于偏重写品(唐张怀璀)且常作为艺术的最境高,、。,“”则是从所反
5、映京剧艺术(尤其是人物塑意对于象所描绘的界而加以追求一66一,,造“”““”“)特别要求神似讲究个形神俱景靠演员的唱做念打来创造即布景。备”例如梅”;,兰芳先生演《洛神》时的一股在演员身上演员一上场一表演景就有,。,,。“仙气”就属于内在神似的艺术创造京了演员一下场景也被带走了京剧舞台。、,剧艺眼神得从“”术之讲究眼神是众所周知的上的景确实是演员观众想象中的景,小培养训“”。:练眼法列入基本技法(手眼无象之景这牵涉到另一对范畴,,。身步口)化装“”““,,,的吊眉角色的精气动静山本静水流则动石本顽,。。,,神”体现在工架上”也体现在眼神中树活则灵京剧舞台上演员一动立即。,也相仿于神,
6、,,情景实质上也是意象有了亭台楼阁山水田庄公堂洞房城关。·“”“,“”形但情与意与神尚有细战场一京剧舞台与演员表演之间的辩证。,,。微“”“区分刘椰说为情而造文为关系大体就体现在这动静之间没有静,,。情者”“”要约而写真情的位置很是显就没有动没有舞台就没有表演陆机特别。“,,,“”,,要岁有其物物有其容情以物迁强调虚静认为只有虚静人的联想和”,,,,,辞以情发时物容情的关系说得想象才不致受到干扰阻滞和时空的限制才,。,。很清楚也是唯物的到了明代情及情能笼万物于方寸动与静是艺术创作思维中。。,景“”交融的观念更显紧要明确指出情的一对矛盾对于观众来说虚静也很重,,,要,在戏剧艺术创造中的
7、重要作用的是汤显祖缺少虚静观众也无法联想和想象无,他的“”““”,主要立论即世总为情因情成法体验京剧艺术的意味进入艺术意境,,,,。梦”“”因梦成戏情之动可撼鬼神和艺术享受境界京剧演员(及其他创作人,,。荡人意动草木洞金石张岱强调艺术创员)的艺术创造是个包括台上台下的全过。“”,,作只一个情字金圣叹在评点《水浒》程在全过程中确实是有动有静的否则就,。、、,“”人物时首先重视的即人有其性情此无法理解领悟创造和表现人物无法以,,。,“”“后李涣的人情物理王船山
