论柳田国男与周作人的鬼怪思想-论文.pdf

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1、．．．．。r论柳田国男与周作人的鬼怪思想回赵冬梅内容摘要：周作人的作品具有浓厚的民俗思想和民俗趣味。周作人的民俗趣味深受柳田国男的影响，他曾把柳田国男视为给自己的思想体系极大影响的少数杰出外国思想家之一。因此两人在鬼怪方面也有着共通的认识。但是由于身处不同国家，受两国不同地域、民族文化的影响，因此两人的鬼怪思想又各有其特点，内涵方面各具其民族特性。关键词：柳田国男周作人鬼怪思想鬼怪是人们臆想中的形象。在近代中国文人当中，周作人是问题，而是把研究的重点放在了鬼怪创作是人类社会的一面镜对鬼怪谈得较多的代表。

2、由于从人们相信妖怪存在的心态上。他子，可以反映出人类生存中的一小对御斋》(封神演义》等奇主张不应该将妖怪单纯地看成是些基本问题。人生无常，人情恒幻空想的阅读兴趣，使他本人并迷信，而应将其作为民俗文化的在，鬼怪代表的既是人的希望也不相信有鬼，但其一生却撰写了一部分。他从近代化过程渐渐被是人的无奈。柳田国男被称之为很多有关鬼怪之说的作品。如排除的妖怪文化中寻求自古以来日本的妖怪民俗学者，而周作人《水里的东西》《鬼的生长》日本人的形象和信仰形式。例如是近代中国文人当中，对鬼怪谈《说鬼》《谈鬼论》等。周作人柳田

3、国男通过描绘被平原人驱赶论较多的代表。两人为异国人，的民俗趣味深受柳田国男的影不得不藏匿于深山的“山人”生一生未曾谋面，但作为同处近代响，他曾把柳田国男视为给自己活而寻找久远以前日本人的生活历史转变期的东亚知识分子，他的思想体系极大影响的少数杰出状态。如其所说的“日本民间的们在通过民俗学思考民间传统、外国思想家之一。因此两人在鬼生活、信仰在各种新文化长期的现代化以及固有文明传承等问题怪方面也有着共通的认识。冲击下，发生了很大变化，家神上，存在着诸多相似的认识。这二．柳田国男的鬼怪思想逐渐沦为座敷童子、水

4、神沦为河一点我们可以从他们对鬼怪方面在近代的日本，最初将妖怪童”等等。柳田认为妖怪是神的的认识来窥见一斑。本文试对两作为一门学问进行研究的是明治沦落，妖怪身上残留着许多神的人的鬼怪文化论进行梳理与比时期的知名哲学家井上圆了，以特点，通过对妖怪的考察可以探较。《妖怪学讲义》为中心，他撰写索出日本民间信仰的真实面貌。一．柳田国男和周作人了很多有关妖怪的书籍。他对妖他认为那些被神道思想家们忽视被尊称为“日本民俗学之怪进行分类，认为实际存在的妖了的、在民间顽强生长着的对众父”的柳田国男于1875年出生在怪为“真

5、怪”，而由于误认和恐神的信仰才是民间最自然的信兵库县，是儒学者松冈操的六惧而产生的妖怪为“假怪”，并仰，只有重视它们，才会发现古男。因为1901年被过继给柳田直深入考察了不同的妖怪。作为推代日本人的真实生活状态。可平做养子，人籍时便迁居到柳田进文明开化启蒙的知识分子，为见，柳田国男研究妖怪文化的目家，并更姓为柳田。他是日本从了消除民众心目中的迷信思想，的在于研究日本国民的历史，了事民俗学田野调查(是一种到调他利用科学知识合理地解释了假解日本的民族思维特点和日本人查对象所在地搜集实际资料并进怪现象。因此，

6、可以说他是为了的心理特征。行研究的方法)的第一人，他认消灭人们心目中假怪这种迷信的三．周作人的鬼怪思想为妖怪故事的传承和民众的心理产物才开始对其进行研究的。基在近代的中国，像井上圆了和信仰有着密切的关系，将妖怪于这样的研究，井上被誉为“鬼那样的知识分子也占据了主流。研究视为理解日本历史和民族性博士”，“妖怪博士”。科学发展的迟缓刺激了知识分子格的方法之一。他一生思想与思但是，到了明治末期以后，对科学的憧憬。唯物主义的科学考方法尽在[j∈怪谈义》一书中。民俗学创始者柳田国男针对井上观念占据了主导地位。其中

7、有三周作人被誉为中国民俗学开圆了的妖怪研究提出异议。当然个最具代表性的人物。首先是时拓人，1885年出生于浙江绍兴。柳田并不是质疑妖怪存在与否的任北京大学校长的教育家、思想团豳臼文学教育2014．O4家蔡元培先生，他将井上的《妖后继者直江广治的《中国的民俗活详细地写出，虽然是极浩繁困怪学概论》中的总论部分进行了学》所说，周作人几乎全部存有难的工作，值得当博士学位的论翻译出版。其次，具有极大影响柳田发表的所有著作；周作人对文，但亦极有趣味与实益，盖此力的杂志青年》的创刊者陈柳田国男的知识摄取跨时长达六等处

8、反可以见中国民族的真心实独秀撰写了一篇《有鬼论质疑》十年之久。通过周作人的作品可意，比空口叫喊固有道德如何的的文章。文中说到：“吾国鬼怪以窥见其鬼怪思想的内涵。好还要可信凭也。”可见，他认之说素盛，支配全国人心者，当首先，周作人认为鬼怪是人为通过鬼怪能够探索出中国民族以此中无意识之宗教观念最有类精神的产物，是人类精神的内的特性。力。”他主要从“科学”角度对在表现。他在作品《文艺上的异应该说，周作人和柳田国男鬼怪予以批判。此外，提倡白话物》中