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时间:2020-05-22
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1、■置:让客家文化走进语文课堂谢小梅(连城县冠豸中学,福建连城366200)《语文课程标准》指出:“各地区都蕴含自然、社会、人文等生的自主合作探究的学习方式得到改进,回归生活世界,寻找各种语文课程资源。要有强烈的资源意识,努力开发积极利语文综合性学习的源头活水。用。”开发本地课程资源,更能拓展学生语文学习的外延.有机二、利用客家文化。活跃语文课堂培养学生在具体的语言环境中学语文、用语文的能力。客家文化是生动的、感性的、具体的.无时无刻不在生活客家文化是中国传统文化的一朵奇葩。我们并不是专题中凸显。要使学生意识到语文就在身边。就要将原来枯燥的语研究
2、客家文化,而是透过纷繁复杂的各种文化现象.洞察负言现象、历史地理知识、语体知识等在生活中重现,激发学生载它的客家民系的社会,让学生加深对民族历史文化发展的强烈的求知欲,这才是大语文观的体现,也是开放式语文教学层次性和历史纵深感的认识。连城蕴含丰富的客家文化,它的重要途径。以悠久的历史吸引众多学者的研究观光,以古朴淳厚的中原1.走进生活,点燃关注客家文化的热情。“良好的开端是遗风蔚然于世,以浓郁的书院文化滋养傲然风骨。作为生于成功的一半”。新颖恰当、贴近学生生活的课堂导人能激发学斯、长于斯的语文教师有何理由不挖掘文化底蕴,传承文化.习兴趣,营造良
3、好的课堂氛围。教学《端午的鸭蛋》安排在端午提高学生的语文素养呢?语文学科是人文教育的重要阵地,前夕。导人时,介绍连城各个乡镇过端午的习俗:f-i口要插上我结合实际,谈谈有机融合渗透客家文化,增强教学实效性艾叶、菖蒲,取“艾叶如旗,重招百福。菖蒲似剑斩千邪”之意;的做法。喝雄黄酒,祛除身上百毒百邪,同《白蛇传》故事有关;吃粽子一寻访客家文化踪迹。丰富语文教学内涵是为了纪念伟大的诗人屈原,赛龙舟更是闽西汀江两岸人民、挖掘客家文化资源,开展语文“综合性学习”。学生不仅要的精神体现。教学《吆喝》一课时,引导学生搜集商贩叫卖的各亲近感受自然风光与秀美。更
4、要用心亲近、解读家乡的人文精种吆喝声.录起来,课上播放.品味江南山区细腻却不失温情神的美。的叫卖韵味。江浙浓浓氤氲的《春酒》不再是琦君的专利,因为带领学生踏入钟灵毓秀的冠豸山,游览“樵唱山房”、“东热情好客的客家米酒里装载着连城多少淳朴与厚重。介绍酿山草堂”等书院,品悟客家先人是如何胸怀天下,学习知识,改酒过程,深切感受中原遗风。这样激发了学生的阅读兴趣,拉造自然。忠心报国,孝以持家、俭以耕读,传承中原遗风,创造近了学生与生活的距离。美好生活的。欣赏题匾楹联,可看到作者利用汉语特殊性,以2.综合实践,激发学生关注客家文化的兴趣。在语文课堂精练的
5、语言表达丰富的思维感情,意蕴含蓄。观摩摩崖石刻,教学中.教师可利用一座当地建筑、一首民间歌谣、一些民间既为学生的书写提供了感性基础和艺术美的享受,又给学生故事、一句民谚俗语、一个地方戏片断、一篇当地名人写的作增添了丰富的历史文学知识。品引导学生讨论。中学语文课本介绍古代宫廷建筑的代表“故引导学生进行适当的客家文化的专题讨论研究。比如通宫博物院”体现了中华民族深沉博大,宽阔而又朴实、庄重的过观看连城的一些古宗祠照片、游览古家祠遗址、向当地民众品格.反映了古代中国人特有的审美追求;连城的“培田古民了解这些古宗祠的曾经、发挥的历史作用,学生不难发现这
6、些居”被誉为“民间故宫”,是客家先祖客旅生活的精神家园。将建筑本身是一本值得精读细研的客家建筑文化的教科书,是“九井十八厅”和土楼、故宫进行比较,讨论其异同点,感受儒儒家思想文化诸多内容的表现.蕴涵丰富的文化精华,在提倡家思想在客家文化的传承,产生牢固的自我认同感和寻根意以法治国、以德治国相结合的今天,仍有借鉴意义。研究连城识。讲《中国石拱桥》时,可引导讨论如卧龙蛰伏的“云龙桥”,四堡的雕版印刷、门窗器具的雕刻及现在风靡中国的根雕艺讨论蕴含客家文化的桥梁特点和发展历史。综合实践活动《到术,我们可感受连城的刀笔文化,感受三个不同的时代,感受民间采
7、风去》就是借“采风”机会进行乡土发现,从信仰禁忌、客家人如何把握时代脉搏.引领时代潮流的创新意识。还可开婚嫁寿筵、特产风味等方面引导学生关注生活、思考生活、欣办如“客家方言例析”“客家诗词鉴赏”“山歌对唱”等讲座,深赏生活、热爱生活。如土特产、地方小吃、美食,如新泉捆板、芋入了解客家民俗风情.拓宽视野.体验连城客家人对文化传统子饺.就是在秉承中原饮食传统的同时,又有闽西地方特点。的固守与承袭,提高学生的语文素养。不同时令的农事节日所举行的各类庆祝活动,游大粽、烧炮、这样,学生的活动领域延伸到自然、社会的广阔空间,学犁春牛,都带着深深的农耕社会的
8、烙印。走古事、游大龙、元宵不切实际。我认为,结尾精心设计、三言两语、提纲挈领可使学上成了习作课.名日结合,实则分离;听了“德育渗透”课,便一生印象清晰
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