论海明威矛盾生态观-论文.pdf

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1、2014年3月河北大学学报(哲学社会科学版)Mar．2O14第39卷第2期JournalofHebeiUniversity(PhilosophyandSocialScience)Vo1．39No．2论海明威矛盾生态观吕亮球(华北电力大学外国语学院，北京102206)摘要：以海明威的十余部作品为文本考察对象，以生态批评理论为基础，通过对作品人物的言行分析，探讨作品中所表达的生态意识及其中存在的复杂悖论，从中得知海明威一生都摇摆于征服自然的人类中心主义态度和尊重自然的非人类中心主义态度之间。在当今日益严重的生态危机下，通过这种方式，

2、能更好地解读海明威和他的作品，重新唤起人们的生态观，实现人与自然的和谐统一。关键词：海明威；生态批评；生态意识；悖论中图分类号：I1O6文献标志码：A文章编号：1005—6378(2014)02—0016～O4美国作家欧内斯特·海明威的作品一直为读一者所青睐。国内外许多专家学者也对其进行了多、生态批评理论方面、多视角的学术研究，许多学者从某一文本出发，或从人与自然的关系出发，探讨海明威的自然生态批评于二十世纪七十年代始于美国，是观与生态思想，研究其生态意识的复杂性。本文在整个地球发生了环境危机的大背景下产生的。试图在生态批评理论

3、的基础上，以海明威《老人与1978年，威廉·鲁克特(wi1liamRueckert)首先使海》《非洲的青山》等多部作品为研究对象，讨论这用了ecocriticism(生态批评)这一术语，提出“把生些作品中所反映的生态意识。一方面，通过对作态学以及和生态学有关的概念运用到文学研究中品人物的言行分析，揭示人与自然相互依存的思去”¨1]。该理论是以保护生态为中心，研究文学和想；另一方面，通过小说中的追猎者与猎物、人物自然环境之问关系的文学批评理论，旨在确定文与万物等故事来说明人类欲望与自然和谐共处之学、自然和文化之间的关系；以“地球中

4、心”考察文间的矛盾冲突。基于此，海明威对自然的态度是本，而不是“人类中心”，焦点集中于环境问题，意复杂而矛盾的，他热爱自然、享受自然，拥有一定在唤醒人们生态保护的意识。其理论基础涉及多的生态保护意识，但又存在违反生态的思想。海个学术领域，尤其是各种生态理论方面的研究，深明威在多部作品中展现了猎杀动物的细节描述，层生态学和环境伦理学亦包含其中。生态批评家普遍认为人类应当与自然界保持一种积极的和谐在少部分作品中展现出对动物的怜悯，直至后来对动物的热爱，这些都表现了其自然观从人类中共处的关系，倡导全新的生态价值观。美国生态文学批评经历

5、了三个阶段。第一阶心自然观到非人类中心自然观的细微变化。本文段主要研究在文学作品中如何表达自然与环境，全面系统地分析海明威在各个时期的多部作品体在此阶段，环境主义者推崇利奥波德的“生态中心现出的自然观的双重性，揭示了作品中所表现出论”思想。卡森的《寂静的春天》(SilentSpring，征服自然和尊重自然两种完全不同的自然观，也1963)标志着人类生态意识的觉醒，也开启了生态表明了其生态观与创作观在所处的时代与环境中学的发展。生态诗学不仅强调生态系统的概念，仍没有摆脱历史的局限性。收稿日期：2013—06—20作者简介：吕亮球(

6、1973一)，男，安徽省太湖县人，华北电力大学外国语学院副教授、硕士研究生导师，主要研究方向：英美文学、英汉对比与翻译。吕亮球：论海明威矛盾生态观17也加强了生态文学批评的理论建设，是生态文学然的生态平衡；没有意识到人类不是大自然的中批评的第三阶段。生态批评在创建理论体系方面心，而只是大自然的微小部分，大自然中的任何生取得了一定成绩，提出了一些有意义的思想。例命均不是人类乃至大自然的附属品或工具，在生如，非人类中心说主张非人类存在物；“环境伦理态系统中每个生命都是生物圈上的一环，占据各说”或“环境哲学”；“敬畏生命论”和“生命中

7、心自的应有位置，不应该被任意残杀，否则会导致生论”，特别是奈斯(ArneNaess)等人提出的“深层物圈的内部紊乱，失去生态平衡。生态学”可以视为是生态文学批评的理论基础。以上这些场景都使读者感受到猎杀的血腥和猎手的残忍，说明海明威创作思想中，存在着人类二、海明威人类中心自然观为征服自然及为生存所需而表现出的对动物的不友好的根源。这些作品是海明威现实生活创作观人类中心主义思想是西方文化的核心，其自的反映，其生态意识的形成与其生活经历、文化背然观的说法是，人类居于生物圈的中心位置，因为景和宗教信仰等方面有很大关系。他从小受到家人属

8、于理性动物，与其它生物相比，只有人具有内庭，尤其是父亲的影响，一生都酷爱打猎，其作品在价值，而其它生物充其量也只是人类的工具，仅展现了生活与环境的融合。具有工具价值，因此不属于人类伦理关怀与道德共同体关注的目标。海明威多数小说的主题均为三、海明威非人类中心主义的