资源描述：
《超越生命的羁绊——论李贺诗的超我意识兼及其意识构成-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、东岳论丛一九九六年第一期超越生命的羁绊论李贺诗的超我意识兼及其意识构成邹少雄、,,唐代诗坛上出现过一个超绝尘寰迥异常人的约超越自然力量和社会力量的束缚与危害解脱掉。,;,,“”天才诗人他是唐宗室的后裔但家世早已衰落他世俗的种种烦恼苦恨一句话即超出我的现实。“”,;,,有拿云之志却一生困顿沉郁他大器早成但状态在精神土获得精神乃至肉体的自由和永恒勿,;,,疾病缠身生命短促他生如流星之迅忽但他的诗很明显这种超我意识是人类的一种高层次的精神,,,,却流芳千古生命不息一一他就是李贺人们称之为活动是人类精神意识的本质和核心是人类精神的。。、“”,鬼才的李贺在李贺短促而充满痛苦和苦闷的一主旋律因为正是
2、这种超我幻想超我意识才体现、、,,生中他以其特有的灵智特殊的精神状态创作了众了人类不断进步的发展方向是人类改造自然改造、,,多神奇瑰丽异彩迸现的优秀诗歌使中国诗坛激起社会的精神力量的主要来源这种精神力量转化为。,,物质就推动了人类向更高级发展厂无边之涟漪也给世人留下了许多难解之谜长期、、,,“”“”以来由于李贺的诗素有奇而八怪失于少理以人类的超我意识去观照李贺的诗歌我们将,”,,“”,,’)j提荒诞幻的实誉实毁之称因而学术界仅注重了会发现他的诗尽管弥漫着鬼气尽管虚荒诞幻“,,”但其内蕴构成正是以超我意识为内核研究其极少数几首诗的思想和艺术价值很少有人恢奇诡话。,,对李贺的诗作一个全面的深
3、入的探讨应该说这种的只不过这种超我意识的体现更为隐晦曲折而已。,,现状同李贺在中国诗歌史上的地位是极不相称的在李贺的诗中有对幽冥异境的描绘也有对天国乐,,,,“”鉴于此笔者拟从李贺诗的整体着手对李贺诗歌中园的构造有对隐逸生活的向往也有超脱沉厄,一种特殊的精神意识形态一一超我意识作一剖析的呐喊⋯⋯它们共同构织成了一个色彩斑斓的超我。的艺术世界;在这个世界里,诗人尽情地驰聘着自以期把握李贺诗的脉络和精髓己。的超我幻想。。,“”首先我们有必要弄清超我范畴的内涵大我们先看诗人对幽冥神鬼的描绘过去人们在、,,家知道人是处在一定的自然和社会一定的时间和论到李贺的这部分弥漫着鬼气的诗歌时往往冠以,,“
4、,”;,空间之中的从人与现实情境的关系来看作为主体歌颂神秘歌颂死亡来加以否定事实上这只,,的人一方面要受到现实客体的束缚另一方面它的是停留在了李贺这部分诗歌的表面现象匕没有深。。“所有活动(包括精神意识活动夕又总是要摆脱现实客入到诗人的精神意识深处试问李贺为什么要歌,,,项神秘歌烦死亡”?为什么要描绘幽冥神鬼?我认体的制约消除主体与客体的对立实现王体的自。,,由人在精神上超越现实客体的活动就是人类特有为这原因除了李贺作诗刻意求新求怪之外主要就。、“”,,的一种超我意识关干超我的具体内涵笔者曾在于他始终是一个热爱生命向往生命的人他煞费:“夕,,有过专门的{阂述苦心地描摹这鬼域其中很明显地蕴
5、含着诗人对,,,所谓超我具体来说就是超越生命的有限超越生命发展和生命归宿的探索和冥想体现了诗人意,、,,时问和空问的限制超越生理条件和二理条件的制识深处对生命永不停止不断延续的期望体现了诗··100。。,人企盼超越生的孤寂和痛苦的梦想天河夜转漂迥星银浦流云学水声玉宫桂树花。在李贺为数不多的直接描写幽冥异境的诗篇,,未落仙妾禾香重佩缨秦妃卷帘北窗晓窗前植桐。。,:,中他渴望着冥间古诗人的魂魄会来做自己的知己青凤小王子吹笙鸽管长呼龙耕烟种瑶草粉霞红。。“,,,思牵今夜肠应直雨冷香魂吊书客秋坟鬼唱鲍家绞藕丝裙青洲步拾兰若春东指羲和能走马海尘。,”;诗恨血千年土中碧(《秋来》)幻想着鬼神的来新生
6、石山下、、,,:“,,无影去无踪想象着生命的延续西山日没东山这是一个宁静和谐欢乐的世界没有死的威胁。,”,“,昏旋风吹马马踏云(《神弦曲》)罗江风澹水如没有疾病的困扰也没有人间的丑恶与黑暗在这。,”,,,罗堕兰谁泛相经过(《神弦别曲》)在李贺笔下里嫦娥(仙妾)采着飘香的佳花作佩缨弄玉(秦,“,,,想象中的幽灵大多是飘洒自由的他们风为裳水妃)蓄养着栖梧的青凤卷起窗帘看着晓色王子乔、”,,(《苏小小墓});为佩幻想的鬼境也是宁静安和在吹笙娱乐苍龙耕着烟种着灵芝玉女采摘着四季:“,”,的石脉水流泉滴沙鬼灯如漆点松花{(《南山长青的兰曹⋯⋯李贺心目中的超我幻想具体化了。,田中行)所有这些李贺都向
7、人们说明了这样一个艺术化了:,,“”事实死并不是生命的结束而是生命以另一种形式应该注意的是李贺在诗中多次使用月宫、、、、、、。,(如玉盘悬挡王轮斜白宫蟾蟾光明弓的继续是对生的超越。,如果说李贺描写神鬼幽冥的诗歌还不足以明显等)以构成自己诗歌的意境这是有深意的月中的,地体现出他的超我意识的话那么李贺在大量诗歌嫦娥仙子等神灵在中国古代长期流传的神话故事、,,中所心造的天国乐园则充分地显示了诗人超越自中已经被赋予了特定的意义它们是生命水恒
