论凉州西夏碑碑座图像的构图意境-论文.pdf

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1、堕星壅Q兰：QTangutResearch论凉州西夏碑碑座图像的构图意境口谭黛丽，于光建摘要：西夏碑是一通西夏文和汉文对照、文字最多、保存最完整的西夏碑刻。它的价值不仅仅在于碑文是研究西夏社会的重要资料。同样，被人遗忘的碑座是西夏碑的重要组成部分，由狮子、莲花、天马、麒麟组成的独特浮雕图案是碑文内容的艺术表现形式，是西夏社会历史文化的反映。关键词：西夏碑；图像；西夏；社会历史作者简介：谭黛丽(1992一)，女，土家族，甘肃武威人，兰州大学西北少数民族研究中心2013级硕士研究生，主要研究方向为西北民族文化；于光建(1981一)，男

2、，甘肃武威人，宁夏大学西夏学研究院在读博士研究生，文博馆员，主要研究方向为西夏学。项目基金：本文系国家社科基金青年项目“武威西夏墓出土木板画及木板题记整理研究”(项目批准号：13CMZ013)；国家社科基金特别委托项目“西夏文献与文物研究”子课题“武威地区境内西夏遗址调查与研究”(项目批准号：11@ZH001)阶段性成果。西夏碑全称《凉州重修护国寺感通塔碑铭》。碑通高2．6米，宽1米，厚0．3米。碑首呈半圆形，正面西夏文篆额字意为“敕感通塔之碑铭”，背面汉文篆额“凉州重修护国寺感通塔碑铭”。碑额两边阴刻对称的伎乐飞天，翩翩起舞，动

3、作优美，造型准确，飞天女胸部和手腕上有饰物，赤露上身、双脚，下着长裙，面部圆润，表情丰富，吸收了敦煌飞天的艺术特点。碑身的两边呈刹角，边上刻忍冬纹。碑正面为西夏文，共28行，满行65字；背面为汉文，共26行，满行76字。该碑是西夏文和汉文对照、文字最多、保存最完整的西夏碑刻。因碑文对于研究西夏社会历史、语言文字、宗教信仰、职官制度等方面具有重要价值，进而成为西夏学研究的重要参考资料。一、国内外西夏碑研究进展西夏天桔民安三年(1093)冬天，凉州大地震，护国寺内感通塔被震斜，西夏崇宗李乾顺和其母梁太后发愿出资重修了护国寺及感通塔。工

4、程完备后，立碑庆赞，这就是著名的西夏碑。1804年，著名学者——武威人张澍无意之中从大云寺一座封闭的碑亭内发现了西夏碑。该碑再一19—次面世，湮没已久的西夏王朝和她神秘的西夏文字重新被世人所关注。西夏碑的发现激发了张澍对西夏历史文化探索研究的热情，“此碑自余发之，乃始见于天壤，金石家又增一奇书矣!”他先后撰写了《书西夏天祜民安碑后》、《又书西夏天祜民安碑后》两篇跋文，还将精力投入到编纂一部西夏专史的研究中。其著作《凉州府志备考》首次收录了西夏碑汉文碑铭，并整理撰写了《西夏纪年序》。¨1805年，金石学者刘青园在武威发现了几坛窖藏钱

5、币，从中找到了西夏“元德、天盛、乾{；占、天庆、皇建、光定诸品”。他根据西夏碑文字，判断出其中的梵字钱，即“西夏梵文钱”。这是西夏钱币考古史上第一次有明确文献记载的重大发现。_21896年，当时在英国驻华军事使团任职的b士礼发表了一篇题为《唐古特的西夏王朝，其钱币和奇特的文字》，他依据西夏碑拓片断定居庸关石刻上未知的文字是西夏文。令人惊叹的是，他通过将汉文与西夏文对照，解读出了西夏文“大安二年”、“大安八年”、“宝”、“宝塔”、“千缗钱”、“天祜民安甲戌五年正月十五戊子日”、“八万四千舍利”、“黄金十五两”、“白金五十两”、“二”

6、、“三”、“四”、“五”、“六”、“七”、“八”“九”、“十”、“百”、“千”、“万”、“八百二十”、“年”这些词语，并根据西夏文碑铭正确地识别出其中一枚西夏文钱币是“大安宝钱”。1896年，法国人戴维理亚通过法国驻中国公使热拉尔得到了一份凉州西夏碑拓片，于1898年发表了《凉州西夏碑考》和《西夏或唐古特王国的文字》两篇论文。他根据凉州西夏碑正面的文字，在论文中也宣称居庸关石刻上那种不能解读的文字是西夏文的结论。除此之外，他还正确地指出了凉州西夏碑的西夏文铭文和汉文铭文不是简单的对译关系。l4l5’I61932年，罗福成对西夏碑上

7、的西夏文和汉文进行了抄录，根据已公布的俄藏黑水城文献《番汉合时掌中珠》，首次在《国立北平图书馆馆刊》(四卷三号)上全文发表了西夏碑的汉文和西夏文，以及西夏文译文。¨％日本西田龙雄所著的《西夏国语研究》上卷中对西夏碑的西夏文也进行了翻译，对罗氏译文多有纠正。_6卵20世纪80年代，我国著名西夏学专家史金波先生的《西夏佛教史略》_2I2对西夏碑铭文作了系统全面的录文、翻译、考释，对前人研究中的错误进行了纠正。其有关西夏碑的相关论述，成为学术界研究、引用西夏碑最为权威的资料。陈炳应的《西夏文物研究》在史金波译释的基础上纠正了录文和译释文

8、的部分错误，并从社会历史、官阶制度、语言文字、土地制度、民族关系、宗教信仰等诸方面对西夏碑进行了最为全面的研究。【8ll∞黎大祥对西夏碑发现的重要价值予以了论述。l9通过对西夏碑研究成果的回顾，可以发现，西夏碑的研究源于学者对西夏文字的解读。晚清至