古代汉语第八讲 古代汉语的词序.ppt

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1、第八讲古代汉语的词序汉语词在句子中的次序：主语在谓语之前，动词在宾语之前，修饰语在被修饰语之前，古今都是一致的。但是，古代汉语也有少数特殊的词序是现代汉语所没有的。这些特殊的词序实际上只存在于先秦以前的上古汉语里，到汉代就已经从口语中逐渐消失，但由于一些写文章的人习惯于仿古，因此在历代的古文中仍常常出现，了解这些特殊词序，对阅读古文是有一定帮助的。一、宾语前置在先秦古籍中，最突出的特殊词序就是宾语前置。时常见到有人把宾语前置句称为“倒装句”，这种说法不妥。因为所谓“倒装句”，指的是谓语位于主语之前的句式。比较多见的是两种情况：（1）一是表示疑问的句子，如：“谁与，哭者？”（2）二是表示感

2、叹的句子。如：　　①“甚矣，汝之不惠”②“大哉，尧之为君！”倒装句是加强语气的一种修辞手段，是出于强调谓语的需要，而把谓语临时提到主语之前来。　　而宾语前置则是古代汉语的一种语法规则。它是上古汉语的一种正常语序，绝不是临时“倒装”。因此须把“前置”和“倒装”两种不同性质的语言现象区分开来。在古汉语里遇有以下几种语法条件时，宾语都会或可能会放在动词的前面，形成宾语前置。（一）疑问代词作宾语前置。上古汉语里常作宾语的疑问代词有：“谁，孰，何，奚，恶[wū]，曷，安”等。这些疑问代词作宾语的时候一定要置于动词之前。如：①吾谁欺，欺天乎？②君何患焉？③曰：“奚冠？”曰：“冠素。”④沛公安在？⑤

3、臣实不才，又谁敢怨？⑥何有于我哉？⑦路恶在？⑧缚者曷为者也？疑问代词作介词的宾语也要前置。因为介词是由动词发展来的，所以也要颠倒。①谚曰：“谁为为之，孰令听之？”②许子奚为不自织？③曷为久居此围城之中而不去？④将何以赡之？⑤孔文子何以谓之文也？（二）在否定句里，代词作宾语时，一般要前置。①日月逝矣，岁不我与？②臣未之闻也。③我无尔诈，尔无我虞。④三岁贯女，莫我肯顾。⑤丘也闻不言之言矣，未之尝言。（不言之言，指关于天道的学说）（三）用代词复指的宾语前置。这是一般名词和代词（不是在否定句中，不是疑问代词）作宾语时前置的一个特殊的格式。一般名词作宾语要前置，一定要借助指示代词“是”、“之”的复指

4、。其作用是为了强调宾语或强调行为的单一性。其句式为：…是…，…之…,唯…是…,唯…之…。加上表示强调的语气副词“惟（唯、维）”，使宾语表达的事物得到进一步强调。①秉国之钧，四方是维。（“钧”，制陶器的模具下端的转轮盘）②姜氏何厌之有？③惟余马首是瞻。④天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。⑤当臣之临河持竿时，心无杂虑，唯鱼之念。⑥将虢是灭，何爱於虞。⑦今吴是惧而城於郢。⑧苟得闻子大夫之言，何后之有？（四）代词“是”作宾语时有时不需要复指，就可以前置。如在介词结构“是以，是用”中，宾语“是”前置。①伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。②举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。（《楚辞·渔父》）③是以肠

5、一日而九洄。（《报任安书》）（五）介词“以”的宾语有时不需要条件就可以前置。①“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”　②“江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜（光明）乎不可尚矣！”即以江汉濯之，以秋阳暴之。“江汉”、“秋阳”都是介词“以”的前置宾语。二、古代汉语表示行为数量的词序除宾语前置外，古代汉语表示行为数量的词序也和现代汉语不同。现代汉语表示行为数量时，一般是把数词和动量词（表示动作行为的单位）放在动词之后(如：“去三回”、“看两遍”、“讨论几次”)，做补语。而古代汉语则有两点不同：（1）一是一般不用动量词。（2）二是数词一般要放在动词之前，做状语。例如：①又与之遇，七遇皆北。(《左传·文

6、公十六年》)②公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。(《墨子·公输》)③鲁人从君战，三战三北。④寒暑易节，始一反焉。(《列子．汤问》)古代汉语这种词序在现代汉语一些成语中还保存了下来，例如“一劳永逸”、“百战百胜”、“千变万化”等等，这也有助于我们了解古代汉语表示行为数量时词序的特点。从句子成分看，古代汉语放在动词前面表示数量的数词，是作为状语来修饰动词的。（3）在强调某一行为的数量时，还可以改变句式，把数词从动词前面移到句尾，并在这个数词前面用代词“者”字复指主语，使“者”字前面的词句成为全句的主语，移到句尾的数词则成为全句的谓语。例如：①于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。②

7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。三、省略古代汉语里省略句法成分的现象比较普遍，它一方面使古文语句精练、简洁，另一方面又容易造成文义含混，因此要多加分析。（一）主语省略省略的主语肯定是可以补充出来的，只是在一定的条件下，为了语言的简练而省略。主语的省略，有对话省略，承前省略，蒙后省略，泛指省略几种。1、对话省略：古汉语省略的一般现象乐正子（孟子弟子）从于子敖（齐王宠臣）之齐。乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？”[