试论刘禹锡的诗歌风格.doc

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1、试论刘禹锡的诗歌成就刘禹锡是我国唐代以努力学习民歌著称和具有自己独特风格的优秀诗人。他能够接近人民，向民歌学习，使自己的诗歌创作发生了深刻的变化，无论是诗歌的思想性还是艺术性，都获得了提高。本文尝试就刘禹锡诗歌的风格展开论述，以期能管中窥豹。　　　　（一）意境优美，词藻瑰丽，但很少有堆砌现象。　　　　唐代张为《主客图》把刘禹锡列为“瑰奇美丽主”的“上入室一人”，说明他在当时就以藻思瑰绮见称。　　　　刘禹锡效法屈原，独辟蹊径，努力向民歌学习，从中吸收丰富的营养来提高创作水平。他的民歌体乐府诗都在某种程度上吸收了当地民歌健康朴素的思想感

2、情和丰富多彩的表现手法，并将它与文人诗的写作技巧糅合起来，达到了风景画与风俗画的融合，人情美与物体美的融合，诗意与哲理的融合，雅声与俚歌的融合。他的《竹枝词》、《浪淘沙词》、《踏歌词》、《杨柳枝词》等民歌体诗作，都意境优美、形象生动，很有文彩，好象连珠缀玉一样，绚丽动人，读了给人以强烈的美感。如《杨柳枝词九首》的第八首：　　　　城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。　　　　全诗运用写意式的笔法简练地勾勒出一幅“风吹旗动”、“夕阳西下”、“折柳送别”的优美画面，围绕自古就开始表达的“惜别”主题，创造出恬静、淡

3、远而有情深的美妙意境。“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”[3]这些话更有利于对该诗巧妙之处的体会。　　　　另外，在《百舌吟》中，刘禹锡用“红雨”喻落花：“花树满空迷处所，摇动繁英坠红雨。”；在《竹枝词》九首之二中，用花来比男子：“花红易衰似郎意，流水无限似侬愁。”其遣词命意造旨很高。　　　　（二）构思新颖，精炼含蓄，但能避免晦涩之病。　　　　刘禹锡曾说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”[4]前一句是说，诗歌要精炼含蓄，以少胜多，后

4、一句是说，诗人要有丰富的想象力。他的讽刺诗、怀古诗、咏物诗，都具有这个特点。如名篇《乌衣巷》：　　　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。　　　　这首诗运用极为经济的笔墨，勾勒出巷口的夕阳、桥边的野草和屋前的燕子三种景物，构成一幅耐人寻味的图画。作者把自己的感受和诗的题旨深深地隐藏起来，却又特意点出朱雀桥、乌衣巷、王谢等历史上著名的地名和人物，引起读者丰富的联想，然后以燕子飞入普通百姓家作结，把读者的思想带回到现实。诗的前两句中“花”与“斜”成对，“花”为使动用法，因而显得精炼而富有动态，看似平易却又颇见

5、巧思。后两句在人们不经意处着笔，写出今昔对比，以小见大，含意丰富，具有蕴藉之美。　　　　元代的方回曾经指出，刘禹锡的诗歌“言言精确”[5]“且是句句分晓”，“别无暗昧关锁”。[6]所谓“精确”和“分晓”，是说语言精练含蓄而又不晦涩，读者在掩卷一想以后，能够体味到形象本身所包含的深刻意义。有人说他“词巧”，也有人说他“意工”，确也如此，日常生活中一角一隅的景物和细节，一着刘禹锡的“意”，便化为美妙的诗句。他自己也说是“境生于象外”[7]。意思都是一样，那就是含蓄得好。　　　　（三）语言清新、自然流畅，而又不失于平浅。　　　　刘禹锡懂得

6、民歌曲调。他的七言乐府小诗，有不合四声的，但音韵浏亮，节奏鲜明，轻重低昂，合于自然，这同他学习民歌曲调有很大的关系。一般来说，文人对民间生活不熟悉，单纯模拟民歌，容易失之平浅。刘禹锡长期遭贬，接近人民，热爱生活。他的不少诗歌吸取了民歌的乐观主义精神和健康柔美的风格，有着民歌清新爽朗的情调和响亮和谐的节奏感，多用比兴、谐音、双关语，使人感到表达的感情真挚而又含蓄，又比一般的民歌细腻、华美，因而人们乐意传唱。如：元结在湖南时所写的《唉乃曲》，早已是结合当地民歌的先例；相形之下，《唉欹乃曲》还是书卷气或文人学士气太浓，远不及刘禹锡的《竹枝

7、词》、《杨柳枝词》等的真率和活泼。如《竹枝词二首》的第一首：　　　　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。　　　　这首诗由于运用双关隐语的巧妙，再加上语调的清新自然，常常被人称引。　　　　两《唐书》本传都有关于他的诗歌适合于传唱的记载。北宋诗人黄庭坚说：“《淮阴行》情调殊丽，语气尤稳切。白乐天、元微之为之，皆不入此律也。”[8]一直到晚年，他的不少诗歌还保持着这个特点，如《醉答乐天》：“洛城洛城何日归？故人故人今转稀。莫嗟雪里暂时别，终似云间相逐飞。”就是一例。综上所述，刘禹锡的诗以其特有的流畅与含蓄、精练

8、与清新而传于后世。他认真学习民歌、楚辞，善于发现别人的优点，主动寻找差距，博取众长，不断前进，从而使他的诗歌取得了巨大的成就。而弄清楚这些，对于繁荣我国当今的诗歌创作，探索诗歌发展的方向等方面都有着重要的启示和借鉴作用。