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1、首都师范大学学报(社会科学版)JournaloCaPitalNormalUniverity1995第4期(SoeialSeieneeEdition)(总第105期)魏润身小说之我见易新鼎,【内容提要】魏润身是近几年来北京地区涌现的一位新作家反映现实的平凡男女的苦,。、乐悲欢和联系北京的文化传统结构历史故事是其创作的两个系列本文从作品内容故事、、,,框架人物的艺术概括力创作风格与倾向等方面对这两类作品进行了简明的论述有比,,,,。较有鉴赏有赞扬有评点也有推论和设想【关键词】立己立人芸芸众生搓揉塑抹字画古玩君权神授布局调侃一九九二年,原北京师院分院与本部合并,中文系因此增添了不少新生力量,其中就有
2、。,。,魏润身同志在一次全系大会上我偶然认识了他他当即送我一本《十月》上面刊载了他。,,的小说《毙画》读过作品之后我为他的文笔清秀活泼而击节赞赏还为他的文化修养的深。,,厚而惊异润身由于受父亲的影响自小对于文物字画古玩有较多的了解对北京的历史掌故尤感兴趣。他沉静好学,涉猎广泛,文思敏捷,并有一个宏大的创作计划,且已发表了上百。,。万字的作品润身的作风正反映了他个人的修养。,,乡土文学似乎是当前文学创作中的一种潮流润身生于北京长于北京对于这个文化古城的民族风俗、历史文化又有相当的了解,他有设想,有才华,他的创作自然是“京味”或“。,,,”京派小说中独具特色的一家他正当壮盛之年前途未可限量他的作品
3、已多次获奖一时还未产生“轰动效应”,似乎也不是什么了不得的问题。对于“京派”文学,历来就有不同的看法。“京派”是和“海派”相对比而提出的,鲁迅就此,“”“,,“`’”写过好几篇杂文比较过当时京派与海派的不同特点与倾向他说过所谓京派与`’,,`’,`海派本不指作者的本籍而言所指的乃是一群人所聚居的地域故京派非皆北平人海’。,,,。,,派亦非皆上海人梅兰芳博士戏中之真正京派也而其本贯则为昊下但是籍贯之都鄙,,,:`,’,固不能定本人之功罪居处的文陋却也影响作家的精神孟子曰居移气养移体此之谓。“,,,,`也’,J匕京有古物且有古书且有古都的人民⋯⋯论理研究或创作的环境实在是比较海’,,。·““””派
4、来得优越的我希望着能够看见学术上或文艺上的大著作(花边文学京派与海”,,,派)诚然鲁迅的这个分析是就六十多年前的情况而讲的和当前现实显然有一定的距离。但他所说的北京的深厚历史文化的积累影响了作家的创作情绪,是形成“京派”文学特点,。,的一个重要原因至今也是显而易见的正是从这一点出发我们就不能不说魏润身的小说“。”创作(特别是涉及中国古代文化传说的那些作品)是京派文学的一个典型代表据我所见,魏润身的小说约可分为两类:一类是反映现实的平凡男女的苦乐悲欢的作80:易新鼎魏润身小说之我见,。,品另一类则是涉及到文物字画古玩及传统文化的作品后一类作品数量较多和现实有距离或距离较远,这也企反映了他自幼受到
5、的影响和爱好倾向。在这两类作品中,他很注重在平凡事件中展示人物的性格和心灵。在众多的人物形象中,除雍正、乾隆、后妃,王侯、太监等,。少数人物显示了他们的私心和狠毒以外大都是性格善良的人们他们都有追求美好人生的,、,愿望他们只是企图凭藉自己的能力(包括专长绝技)实现自己的人生理想或是展示一种道德标准或风貌。他们的愿望常常受阻或不能实现,作品从而说明社会的不合理或人生之多艰。这是魏润身的小说展示其社会意义的一种常见的方式。他笔下的人物因为只求得个人:“”,“”的合理的发展(按这和儒家的立己立人,M达己达人的主张相通也和五四时期胡适所,,提倡的健全的合理的个人主义即个性主义很为相近)所以他们没有害人
6、之心他们求,—,,,发展不以损人为前提或手段因此他们很富有同情心和正义感遇见不平之事他们是非明确,慷慨仗义,扶危助弱,给予同情和关怀,给人间增添了许多温暖。然而,由于他们无权无势,,,,,无钱又不懂得高深的学理并且身不由己因此他们的救助不过些些小事他们的不平之论,也不过是常人的愤慨而已。魏润身笔下人物的这种人生态度,就是常住北京的芸芸众生的人生态度的一种写照。追根溯源,这种人生态度是长期专制制度和传统文化薰染而形成的。从世界潮流和当前的改革开放来看,这种人生态度当然不能说是先进的、完善的,但也不、。,,。能说是落后的陈旧的比如它很富于同情心和正义感就很可贵它期望以不损人为前提来发展自己,也很值
7、得珍重。在市场经济大潮中,人们在呼唤“献出爱心”和反对坑蒙拐骗,就是对这种人生态度的回顾和留恋的反映。可见,这种人生态度是不宜轻易扬弃和否定的。如前所述,这种人生态度和传统文化及长期专制制度影响有关,封闭的历史环境也是促使其积重难改的原因之一。如果要说它有很大的缺欠,显然是缺少与市场经济发展相称的法制观。,念如果把合理地发展自己与合法地保护自己结合起来北京人的人生态度可能会焕然一。,新电影《秋菊打
