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时间:2020-05-20
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1、越南诗人蔡顺及《吕塘遗稿诗集》考论刘玉琚内容提要蔡顺是越南汉诗史上最重要的诗人之一,他的《吕塘遗稿诗集》亦是现今流传不多的黎朝汉语诗歌别集。《吕塘遗稿诗集》在体裁上具有独尊近体、专重七律的特点,同时这也是黎朝诗歌创作的共同特点,反映了科举制度对越南汉语文学创作的影响,从一个侧面展现了越南汉诗主要功能的功利性和应用性。蔡顺的诗歌以摹唐为重,取法诸家,体现出较为鲜明的唐风情韵,虽有所创新,却未能形成独特的艺术个性和越南本土的民族特色。他诗中屡屡出现的雁、雪等越南所无的意象,可以引发我们对中越比较诗学作更深入的思考。关键词蔡
2、顺吕塘遗稿诗集七律唐诗黎朝越南古代汉语诗歌是在中国古典诗学传统影响下发展起来的,它对于中国文学研究的意义已广为人知。在越南汉文学研究中,越南汉诗是研究论文发表得相对较多的一个领域。然而,自中国研究越南文学的先驱黄轶球先生1962年在《学术研究》上发表《越南汉诗的渊源、发展与成就》一文,四十年来,除了极少数几篇论文对邓陈琨的汉文长诗《征妇吟》作过个案研究以外,大陆学者的研究成果主要集中在对越南汉诗作全景式的概述、综论,缺乏细致的个案研究,尤其是以别集为基础的作家作品研究几乎一片空白,这势必影响到越南汉诗史与中越比较诗学研
3、究的真正深入。有鉴于此,本文选择越南汉诗“发扬”期的代表人物黎朝著名诗人蔡顺的诗歌创作为研究对象,以期加深对越南汉诗体裁、艺术水平、题材内容等多方面的认识,进一步探析越南汉诗对中国诗学传统的继承及二者的相互关系。.26.越南诗人蔡顺及《吕塘遗稿诗集》考论一、蔡顺的生平与著述蔡顺,字义和,号吕塘,北宁省超类县柳林人。武棉等人所编的《鼎锲大越登科录》记载蔡顺于洪德六年(1475)登进士科,赐第三甲同进士出身,又云其“三十五岁中仕”①。关于蔡顺登科的时间,各类书籍所载一致,惟《大越历代进士科实录》记载他中第的年龄为二十五岁。
4、②目前越南所存的各类登科录传抄本数量较多,又无其他相关资料可相印证,暂时无法判断孰是孰非。若以虚岁来论,则蔡顺的生年为1441年或1451年。《全越诗录》蔡顺小传记载他的仕宦经历云:“历仕馆阁二十余年,道德文章,为一时所宗。出为海阳参政,卒。”③以此推知,蔡顺的卒年至少应在1496年以后。生活于黎末和西山时代的吴时任(1746—1803)在《星槎纪行》序中云:“我越以文献立国,诗胎于李,盛于陈,大发扬于皇黎洪德问。一部《全越诗》,古体不让汉晋,近体不让唐宋元明,戛玉敲金,真可称诗国。就中求其机杼大段,可称诗家蔡吕塘、白
5、云庵诸公,此外茫乎渺矣。”④这段评论勾勒出了越南汉诗发生发展的各个阶段,并将越南汉诗抬升至与中国古典诗歌并驾齐驱的文学地位,但吴时任论及心目中真正的越南诗家,却只点出了蔡顺和白云居士阮秉谦之名,足见这二人在越南汉诗史上的文学地位。尤其是蔡顺生活在吴氏所谓的越南汉诗发扬期——黎朝洪德(1470—1497)年间,更是越南汉诗发展史上的代表性人物。黎朝是越南封建社会的鼎盛时期,科举制度的大力推行确立了儒学作为官方正统思想的地位,汉语文学作为主流文学的地位也得到了进一步的加强。这一时期具有深厚汉文化修养的文人学者辈出,汉文学得
6、到了极大的发展。对此,潘辉注曾云:“迫乎有黎之兴,斯文日盛,三百余载,制作备详,文宪甲于中州,典章垂于一代。其间明君良佐之撰议,硕儒名士之撰述,精神所寓,蔚尔风声。”⑤在黎朝的统治者中,又以黎圣宗对儒学和汉文化最为推崇。他将黎朝科举从原来①武棚等编《鼎锲大越登科录》卷一,越南国家图书馆所藏R.114号抄本。②详见黎朝儒臣《大越历代进士科实录》,越南河内汉喃研究院所藏A.2o40号抄本。后文出自此书的引文将随文标出该书首字和引文出处页码,不再另行作注③黎贵悖编《全越诗录》卷十三,越南河内汉喃研究院所藏A.1262~号抄本
7、。后文除特地说明以外,出自此书的引文均见于该抄本卷十三,不再另注。④潘辉益《裕庵吟录》所附,越南河内汉喃研究院所藏A.印3号抄本。⑤潘辉注《历朝宪章类志》卷四十二《文籍志》,越南教育文化部1974年翻译版附影印原文,第2a页。外国文学评论No.4,2013的六年一举或五年一科,改为三年一试,这反映了当时社会对于经史诗赋兼通的越南儒士的迫切需求与重视。黎圣宗本人也是一位创作成果丰硕、造诣颇深的优秀诗人,其诗“英气雄遂,词意飘洒”①。《大越史记全书》记载他于洪德二十六年(1495)组织了一场规模浩大的君臣唱和,②即越南文学
8、史上著名的“骚坛会”。对此,《仓山诗话》日:上为《琼苑九歌》,制诗及序,自为骚坛元帅。东阁大学士申仁忠,杜润为副元帅,东阁校书吴纶、吴焕⋯⋯凡二十八人,赓和其韵,号骚坛二十八宿。③关于骚坛二十八宿的成员,《大越史记全书》、《科榜标奇》、《人物志》等书的记载不尽相同。《大越史记全书》与《仓山诗话》均没有提及蔡顺之名,然《全越诗录》蔡
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