它们并没有闲着.pdf

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1、lEDIToR．sNoTEs卷首语它们并没有闲着又是CT扫描，又是撤展，章公祖师怎么也不会想到，自己在千年之后竟引发了一场“归属之争”。一方是一位没有透露姓名的荷兰私人收藏家，称1996年通过“合法途径”购得这尊“肉身坐佛”；一方是国家文物局，现已基本确定此佛像就是1995年被盗的宋代章公祖师像，并将展开追索。这几年，海外流失文物回家的消息不绝于耳，有外交途径回来的，也有高价买回来的。这一次，“肉身坐佛”如何追索，众人议论纷纷。回来固然是皆大欢喜的事，但不回来，就一定是坏事吗?过去被侵略被压迫的历史让国人怀有一种民族情结，希望通过一件件文物的回流来证明国力的强盛，这可以理解，但是我们也

2、要看到中国的形势在发生变化。随着国力的增强，民族感情也要与时俱进，我们的意识应该转为输出文化的想法。古埃及的木乃伊之谜已经存在了一个多世纪，大英博物馆对馆藏的木乃伊进行扫描研究，逐步揭开了其制作之谜。如果没有这些研究，我们现在未必对木乃伊有多少认识。再回到“肉身坐佛”，它在海外漂泊的日子并非“闲着”一一做过X光检查、碳14年代测定，还被用来科研、评估和解读，不久的将来这些成果会公开出版。可以说，研究成为了一种载体，无形中向世界传播了文化，而这种传播方式在一定程度上要比“灌输”有效得多。再试想一下，如果“肉身坐佛”没有出境，那么现在的它，或许仍被供奉在寺庙中，又或者被搬进了博物馆。可是这

3、些年，国内博物馆文物保管不善的事例时有发生，某图书馆超半数古籍损坏、某博物馆文物展柜出现蛀虫、某博物馆工作人员不小心损毁了官窑瓷器⋯⋯又因为缺乏资金和人力，不少博物馆藏品常年搁置于仓库中，无法与公众见面。其实，收藏也是物为所用，而珍藏、研究、展览都是“用”的表现。从这个角度而言，“肉身坐佛”与其在国内可能被忽略，甚至被关在暗无天日的仓库里，还不如在国外被作为重点保护对象用于展览和研究，中国文化的这种传播方式，肯定不是坏事。“肉身坐佛”的收藏者据说是一名中国古代艺术品的狂热爱好者，从事中国艺术品收藏近30年。如今，像他这样的异国“粉丝”正变得越来越多。老外们自觉地爱上了我们的宝贝，也从一

4、个侧面反映了越来越多的人在呵护我们的文化，不少流失海外的文物或许回家的路没有那么艰难了。中国收藏厂墨CHINACOLLECTIONS蜊憋